Đệ 171 chương
Tẩu xuất liễu quỷ ốc dĩ hậu, tô tỉ hướng ngã đạo khiểm liễu ngận cửu, bất quá kỳ thật tha hoàn toàn một tất yếu giá ma tố.
Tuy nhiên thuyết khán trứ nhất cá đại nam nhân tổng thị tại thân biên tiêm khiếu thị nhất kiện ngận phiền đích sự tình, đãn thị quỷ ốc bất tựu thị giá dạng đích nhất cá thiết thi mạ? Tái thuyết liễu năng khán đáo tô tỉ hi thiếu đích phản ứng, ngã dã cảm giác thính nan đắc đích.
Sở dĩ tổng thể nhi ngôn, quỷ ốc lí hoàn thị ngận khai tâm đích.
“Đãn thị ngã nhất điểm đô bất khai tâm! Vi thập ma nhĩ hoàn toàn bất hại phạ a?”
Tô tỉ giá gia hỏa khán dạng tử kỳ thật nhất trực biệt tại tâm lí đích giá cú thoại tài thị chân tâm thoại ba?
“Ách, vi thập ma nhĩ hội nhân vi giá cá sinh khí a?”
“Như quả yếu thị nhĩ nhất điểm đô bất hại phạ đích thoại, ngã môn tiến quỷ ốc bất thị hoàn toàn một hữu ý nghĩa liễu mạ?”
“Dã bất năng giá ma thuyết…… Bất quá ngã khả thị tòng lai một hữu tại quỷ ốc giá chủng địa phương hại phạ quá ni.”
“Thiết…… Hạ nhất trạm, kích lưu dũng tiến.”
Tô tỉ thuyết trứ tựu lạp trụ liễu ngã đích thủ, xả trứ ngã tẩu hướng liễu hạ nhất cá du nhạc thiết thi.
Ngã môn lưỡng cá mãi liễu nhất cá đệ nhất bài đích tọa vị, thủy thế thập phân hung dũng, nhi thả tiền phương một hữu bán cá nhân ảnh đích quan hệ, sử đắc giá bài đích tọa vị cấp nhân đích cảm giác tịnh bất tượng thị du nhạc viên lí đích thiết thi, phản nhi canh chân thật nhất ta.
Đại khái dã thị giá cá duyên cố ba, sở dĩ đại đa sổ đệ nhất bài đích tọa vị ngận thiếu hữu nhân chủ động khứ tố, tất cánh đại gia dã tựu thị tưởng ngu nhạc nhất hạ bãi liễu, một tất yếu hách đắc thái lệ hại.
Bất quá tô tỉ mạo tự một hữu tưởng đan thuần ngu nhạc nhất hạ, nhất thượng lai tựu tuyển trạch giá cá đệ nhất bài đích vị trí, chỉ năng nhượng ngã giác đắc tha ứng cai thị hoàn tại tưởng trứ như hà yếu ngã hại phạ giá kiện sự.
Chân thị tư mã chiêu chi tâm lộ nhân giai tri a.
Bất quá giá cá kế hoa khả thị một khả năng đắc sính đích, khu khu kích lưu dũng tiến nhi dĩ, căn môn một khả năng nhượng ngã cảm đáo hại phạ.
“…… Sở dĩ thuyết, vi thập ma giá chủng thời hầu nhĩ đích đảm tử tựu hội giá ma đại a? Nan đạo thuyết giá hòa nhĩ na trì độn đích thần kinh hữu quan hệ mạ?”
Ngã bạch liễu nhất nhãn lộ xuất thất vọng biểu tình đích tô tỉ thuyết: “Đáo để vi thập ma nhĩ phi đắc yếu ngã cảm đáo hại phạ bất khả a?”
“Ô, nhĩ khán, như quả yếu thị nhĩ hại phạ đích thoại, bất thị hữu khả năng phát sinh đột nhiên ủng bão quá lai, nhiên hậu nhượng ngã khán đáo nhĩ sắt sắt phát đẩu địa khả liên dạng tử mạ? Ngã tưởng khán đáo nhĩ na dạng khả ái đích dạng tử.”
“Nhĩ…… Quả nhiên thị bạch si mạ? Hiện đại khoa học thường thức na ma phổ cập, chẩm ma khả năng chân hữu nhân hội đối du nhạc viên đích thiết thi chân tâm cảm đáo hại phạ a.”
“…… Nhĩ ca tựu hội phạ đắc ẩu thổ xuất lai nga.”
Bất thị ba? Ngã ca hữu giá ma túng ma?
Bất quá ngã đảo thị tòng lai một hữu hòa ngã ca nhất khởi khứ quá du nhạc tràng, dĩ tiền ngã môn nhất gia nhân xuất lai đáo du nhạc viên ngoạn đích thời hầu, ngã ca tòng lai đô tử bất tòng mệnh, đáo hậu lai ngã môn gia tựu đa liễu cá yếu khứ du nhạc viên đích thoại tựu hội bả ngã ca đâu tại gia lí đích truyện thống.
Hiện tại hồi tưởng khởi lai, tượng thị ngã ca na dạng ái diện tử đích nhân tự nhiên một khả năng nhượng tự kỷ gia nhân khán đáo tha đâu kiểm đích dạng tử, nhi bằng tha đích mẫn duệ đích xác dã hữu khả năng tại tiền vãng du nhạc viên tiền tựu năng dự tưởng đáo tự kỷ thân thượng tương yếu phát sinh đích quýnh thái.
Duy nhất nhất cá kiến quá ngã ca khứ du nhạc tràng đích nhân chỉ hữu tô tỉ, sở dĩ giá hội nhi tựu tương tín tha hảo liễu.
Đẳng hồi đầu tái kiến đáo ngã ca đích thời hầu ngã nhất định yếu hảo hảo tiếu thoại tha nhất tràng.
“Phản chính ngã hòa ngã ca bất nhất dạng lạp,” ngã đối tô tỉ thuyết, “Ngã thị bất hội phạ thành na dạng đích.”
“Chân thị đích, na nhĩ tựu bất năng cố ý diễn đắc hảo tượng ngận hại phạ tự đích mạ?”
“Hữu na cá tất yếu mạ? Ngã vi thập ma yếu diễn…… Đẳng đẳng……”
Ngã như quả yếu thị năng diễn đắc xuất ngận hại phạ đích dạng tử đích thoại, bất tựu khả dĩ danh chính ngôn thuận địa bão trứ tô tỉ liễu mạ? Tuy…… Tuy nhiên ngã bất thị hoa si, bất quá đối trứ nam bằng hữu danh chính ngôn thuận địa khai điểm du dã thị ngận tự nhiên đích sự tình tài đối.
Vu thị ngã lập mã cải biến liễu chủ ý.
Hiện tại ngã toán thị minh bạch vi thập ma tổng thị hữu nhất ta nữ sinh nhất trực ngận kiểu nhu tạo tác liễu, tuyệt đối thị nhân vi giá nhất chiêu ngận hảo dụng a.
“Ngã hội phối hợp nhĩ diễn hảo đích!”
“Tựu hỉ hoan nhĩ giá cá vụ thật đích dạng tử.”
Tô tỉ phác xích nhất thanh tiếu liễu xuất lai thuyết.
Tùy hậu tô tỉ quả nhiên hựu đái trứ ngã tham gia liễu quá sơn xa, hải đạo thuyền, bính cực đẳng đẳng tiêm khiếu hệ thiết thi, nhi ngã dã tẫn tình hòa tha tiếp xúc liễu cá cú bổn, tuy nhiên thuyết đại trí thượng cật khuy đích hoàn thị ngã bỉ giác đa ba, đãn thị thuyết phản chính ngã tâm lí dã thị cao hưng đích.
Ngoạn đắc sảo hiển bì bại đích thời hầu, ngã tựu tưởng trứ thị bất thị cai yếu hồi khứ liễu, tô tỉ dã hữu điểm diện sắc thảm bạch địa thuyết: “Ngã giác đắc kim thiên dã soa bất đa cai tẩu liễu, tối hậu tái tọa cá vân tiêu phi xa, nhiên hậu cha môn tựu hồi khứ ba.”
“Ngã thuyết, chẩm ma khán trứ nhĩ đích dạng tử hảo tượng luy đắc bất đồng tầm thường nhất dạng?”
Tô tỉ ứng cai bất chí vu thân thể bỉ ngã hoàn soa giá ma đa ba, ngã đô một cảm giác chẩm dạng.
Ngận khoái ngã tựu thính tha thuyết: “Nhất bất tiểu tâm thái đắc ý vong hình liễu, tiêm khiếu hệ hạng mục ngoạn đắc hữu điểm quá đầu……”
Ngã lập mã minh bạch liễu, tha thị chân đích đối tiêm khiếu hệ hạng mục cảm đáo cật bất tiêu liễu.
Khán dạng tử tha vi liễu hòa ngã đa điểm tiếp xúc dã ngận bính mệnh a.
Ngã bất do đắc thổ liễu thổ thiệt đầu, tâm thuyết quả nhiên ngã đích diễn kỹ hoàn thị bất chẩm ma đáo gia, ngã chỉ hội trang tác cước nhuyễn, tiêm khiếu, nhiên hậu thượng khứ lâu trụ tô tỉ trang xuất nhu yếu an úy hòa bảo hộ đích mô dạng, đãn thị khước vong liễu nhất cá chân chính phạ kinh khiếu hệ hạng mục đích nhân tham gia giá ma đa cai loại hạng mục thị hội tinh thần bì bại đích.
“Đô luy thành giá dạng liễu, nhĩ hoàn yếu tái tọa cá vân tiêu phi xa a?”
“Nhân vi ngã nhất trực giác đắc vân tiêu phi xa thượng đích khí phân bất thác a.”
Chân thị nã tha một bạn pháp.
Bất quá dã đích xác, như quả yếu thị tình lữ lưỡng cá nhân tại du nhạc viên ngoạn nhất thiên hạ lai, duy độc một hữu khứ tọa quá vân tiêu phi xa đích thoại, na cảm giác tựu hòa một đáo du nhạc viên soa bất đa liễu.
Ngã do dự liễu nhất hội nhi, hòa tô tỉ thương lượng thuyết: “Yếu bất nhiên ngã môn hoàn thị tiên trảo cá địa phương hưu tức nhất hạ, hát điểm thủy thập ma đích, nhiên hậu tái khứ tố na cá vân tiêu phi xa ba.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!