Tô tỉ lập mã diêu liễu diêu đầu thuyết: “Võng du thái chiêm dụng thời gian liễu, tái thuyết liễu nhĩ trướng hào giác sắc đẳng cấp ngận cao đích dạng tử, nhượng nhĩ đái ngã luyện cấp thái đâu diện tử.” Thuyết đáo giá lí tô tỉ tưởng liễu nhất hạ, hựu đối ngã thuyết, “Yếu bất nhiên ngã bả ngã gia lí đích du hí cơ bàn lai nhất điểm, cha môn ngoạn khả dĩ nhất khởi ngoạn đích du hí ba.”
Giá cá chủ ý đảo thị cá hảo sự, nhi thả ngã phụ mẫu đẳng quá nhất đoạn thời gian hữu công phu tựu hội bàn đáo na biên khứ liễu, na hội nhi ngã yếu thị tưởng yếu tái ngoạn na ta du hí khủng phạ dã một thập ma cơ hội.
Ngã đương tức đáp ứng liễu tô tỉ, nhiên hậu do tha khai xa đái trứ ngã khứ tha gia bả du hí đô bàn liễu quá lai, chỉ thị nhượng ngã bất sảng đích thị, tha tối hậu cánh nhiên yếu bả du hí cơ đô phóng tại tha đích phòng gian lí.
Giá nhất hạ ngã mỗi thứ tưởng ngoạn du hí bất thị đô yếu khứ tha phòng gian liễu mạ? Biệt dĩ vi ngã hội sỏa đáo giá dạng hoàn khán bất xuất lai tô tỉ đích đả toán a!
Tô tỉ khước hào bất tại ý địa thuyết: “Đẳng trần lệ hồi lai dĩ hậu nhĩ phòng gian hoàn yếu đa nhất cá nhân ni, na cá thời hầu giá ta du hí cơ khủng phạ tại nhĩ phòng gian bãi bất hạ ba? Hoàn thị phóng ngã giá lí canh khoan sưởng nhất ta.”
“…… Tùy nhĩ chẩm ma thuyết ba, chí thiếu ngoạn du hí đích thời hầu dã yếu bả chủ cơ bàn đáo ngã phòng gian lai ba?”
“Nhĩ giá ma tại ý giá kiện sự càn thập ma, phản chính tại biệt nhân nhãn trung cha môn dã thị vị hôn phu thê liễu, tái bất tế dã thị tình lữ, tái thuyết liễu, chỉnh cá túc xá hiện tại tựu chỉ hữu cha môn lưỡng cá nhân, nhĩ phạ ngã tại ngã phòng gian tố đích sự tình, ngã tại nhĩ phòng gian bất thị nhất dạng năng tố ma? Hoàn thị đối ngã đa điểm tín nhậm cảm ba.”
Ô, tuy nhiên thoại thị giá ma thuyết ba, đãn thị ngã hoàn thị giác đắc giá kiện sự hữu điểm bất đại hảo đích dạng tử……
“Na nhĩ đáo để hoàn yếu bất yếu ngoạn du hí a?”
“Yếu……”
Ngã đích xác hỉ hoan ngoạn du hí, đồng thời tác vi nhất cá du hí ngoạn gia dã hỉ hoan cân nhân liên cơ đả du hí đích cảm giác, như quả na cá đối tượng thị tô tỉ đích thoại tựu canh kỳ đãi liễu, sở dĩ thuyết giá kiện sự kỳ thật một thập ma ngã khả dĩ cự tuyệt đích dư địa.
Tô tỉ ngận khoái tựu tiếu liễu xuất lai, na cá tượng thị tại thuyết “Như ngã sở liêu” nhất bàn đích biểu tình khán trứ tựu nhượng nhân lai khí.
Đãn thị bất đắc bất thuyết tô tỉ đích du hí thu tàng đích xác ngận toàn diện, ngã ngận khoái tựu vong liễu giá ta bất du khoái.
Tựu tại ngã môn lưỡng kích chiến chính hàm đích thời hầu, tô tỉ đột nhiên hướng ngã phao xuất nhất cá vấn đề: “Ngã thuyết, nhĩ đồng bất đồng ý đẳng trần lệ hồi lai dĩ hậu, nhượng tha hòa hoa triết trụ tại nhất khởi a?”
Diện đối giá cá vấn đề ngã đích xác do dự liễu nhất hạ, ngã giác đắc nhượng tha môn lưỡng cá trụ nhất cá phòng gian đa thiếu hữu điểm phát triển thái khoái liễu, đãn thị ngã hựu nhất tưởng, nhân gia chẩm ma đàm luyến ái dã bất thị ngã ứng cai quản đích sự tình, sở dĩ tối hậu ngã hồi đáp tô tỉ thuyết: “Như quả yếu thị trần lệ nguyện ý đích thoại, ngã tựu một vấn đề, đối ngã nhi ngôn duy nhất đích ảnh hưởng tựu thị dĩ hậu túc xá lí hội biến đắc vô liêu nhất điểm ba.”
“Chẩm ma khả năng a, đẳng trần lệ bàn đáo hoa triết na biên dĩ hậu, nhĩ bàn đáo ngã phòng gian hòa ngã nhất khởi trụ bất tựu đắc liễu mạ?”
Ngã đốn thời nhất chinh, dữ thử đồng thời bình mạc thượng đích giác sắc dã thuấn gian khứ thế liễu.
Ngã cảm giác tự kỷ giá hội nhi dã bị giá cá vấn đề hách đắc hồn phi thiên ngoại.
“Nhĩ nhận chân đích mạ?”
“Đương nhiên.”
“Tuyệt đối bất yếu!” Ngã trừng liễu tô tỉ nhất nhãn thuyết, “Ngã tài bất yếu bàn đáo nhĩ phòng gian khứ, na dạng thành hà thể thống a?”
“Khả thị, như quả yếu thị trần lệ chân đích hòa hoa triết trụ tại nhất khởi đích thoại, nhĩ trụ quá lai nhất bất hội ngận hiển nhãn nhị dã khả dĩ hữu ngã bồi trứ, bất thị lưỡng toàn kỳ mỹ đích sự tình mạ?”
“Giá chỉ thị đối nhĩ lai thuyết ba? Tổng chi ngã tài bất yếu giá dạng, nhĩ yếu thị tái giá ma thuyết, ngã tựu bất cân nhĩ đả du hí liễu nga?”
“Hoàn thị thái trứ cấp liễu mạ…… Hảo ba, na ngã tựu tiên bất đề giá kiện sự.” Thuyết trứ tô tỉ đột nhiên thao tác thủ bính quan điệu liễu du hí.
Ngã nạp muộn địa vấn tha: “Chẩm ma liễu? Bất ngoạn liễu mạ? Ngã tài cương khai thủy chưởng ác quyết khiếu a.”
“Ngã đột nhiên ngận tưởng ngoạn cách đấu du hí liễu, nhĩ nguyện ý bồi ngã mạ?”
Tô tỉ đột nhiên nã xuất liễu nhất khoản đại loạn đấu du hí.
Khán trứ tha âm sâm đích biểu tình, ngã chẩm ma giác đắc tha hảo tượng biệt hữu ý đồ ni?
Giá chi tiền ngã môn ngoạn đắc minh minh tựu thị hợp tác loại du hí, nhất điểm tranh chấp đích nhân tố đô một hữu, đột nhiên yếu ngoạn cách đấu du hí, ngã chỉ năng tưởng đáo cương tài đích đối thoại nhạ đáo tô tỉ bất cao hưng liễu, tha tưởng yếu tại cách đấu du hí lí phát tiết nhất hạ.
Chẩm ma tượng thị cá tiểu hài tử nhất dạng……
Bất quá ngã tưởng đáo tại ngoạn du hí đích lĩnh vực tô tỉ tựu thị cá tân thủ, căn bổn bất túc vi cụ, tưởng yếu thu thập ngã na hữu na ma dung dịch a? Sở dĩ ngã tựu đáp ứng liễu tha.
Thùy tri đạo tại cách đấu du hí trung tha hoàn toàn nhất cải du hí tân thủ đích trạng thái, thậm chí kỉ hồi hợp quá hậu mạc thanh sở liễu ngã đích sáo lộ hoàn đả xuất liễu nhất cá perfectwin ( vô thương hoạch thắng )……
Tại ngã cảm giác tự kỷ đô bị đả sỏa liễu dĩ hậu, ngã si si địa vọng trứ tô tỉ vấn: “Nhĩ bất thị tân thủ mạ? Chẩm ma na ma lệ hại?”
Tô tỉ tiếu liễu tiếu thuyết: “Ngã ngoạn du hí đích thời gian đích xác một nhĩ đa, đãn na thị tổng thời gian, tại giá khoản du hí lí nhĩ tài thị tân thủ a.”
Giá gia hỏa chân thị hữu cú đắc sắt đích…… Cánh nhiên vi liễu quá bả ẩn tựu khai thủy tại du hí lí khi phụ ngã…… Hận tử tha liễu……