Đệ 258 chương
Tọa trứ phi cơ hồi lai dĩ hậu, đương thiên ngã yếu cầu tô tỉ đái trứ ngã nhất khởi khứ tha gia nhất tranh, cảo đắc tha nhất trận mạc danh kỳ diệu hậu vấn ngã: “Nhĩ giá thời hầu khứ ngã gia càn thập ma? Nan đạo thuyết…… Tổng toán thị khẳng đáp ứng yếu giá cấp ngã, chuẩn bị tại ngã gia nhân diện tiền thuyết giá kiện sự mạ?”
Ngã thính liễu giá thoại đương tức một hảo khí địa chủy liễu nhất hạ tha đích hung khẩu thuyết: “Nhĩ tưởng đắc mỹ, ngã tựu thị tưởng cáo tố tha môn nhất thanh nhĩ dĩ kinh khôi phục ký ức liễu, tổng bất năng nhượng tha môn nhất trực vi nhĩ đích hoang ngôn cảm đáo đam tâm ba?”
“Nga…… Giá dạng a, na hảo ba.”
Tô tỉ hồi đáp đích thời hầu tự hồ duy duy nặc nặc đích, hảo tượng thị hữu thập ma cố kỵ.
Ngã tư khảo liễu nhất hạ lập mã tưởng xuất liễu đáp án, vu thị tiếu trứ đáp ứng tha thuyết: “Nhĩ phóng tâm hảo liễu, ngã bất hội cáo tố nhĩ phụ mẫu chi tiền nhĩ nhất trực thị tại giả trang thất ức, đô thị vi nhân tử nữ ngã dã tri đạo giá chủng sự tình bất phương tiện nhượng tha môn tri đạo lạp.”
Tô tỉ cản khẩn điểm đầu thuyết: “Na hảo ba, thời gian dã bất tảo liễu, ngã môn khoái khứ khoái hồi.”
Bất quá tô tỉ đích khí xa giá hội nhi hoàn tại tống khứ duy tu, một xa khả dụng đích ngã môn dã chỉ năng nhượng hoa triết đái trứ ngã môn tiên khứ nhất tranh tô tỉ đích đan vị, nhiên hậu tòng na biên thủ nhất lượng công dụng xa xuất lai.
Tuy nhiên thuyết giá lượng bất như tô tỉ chi tiền na nhất lượng khí phái, đãn thị ngã khước giác đắc giá nhất lượng dĩ kinh cú cao cấp liễu.
Một quá đa nhất hội nhi ngã môn tựu đạp nhập liễu tô gia trạch để, hạ nhân đái trứ ngã môn khứ liễu khách thính hòa tô tỉ đích phụ mẫu kiến diện.
Nhất kiến đáo diện ngã tiên thị đả liễu thanh chiêu hô dĩ hậu tựu thuyết; “Kim thiên lai tựu thị đặc ý cân nhĩ môn thuyết nhất thanh, kinh quá ngã đích bất giải nỗ lực, tô tỉ hiện tại dĩ kinh thành công khôi phục ký ức liễu.”
“Nga…… Giá dạng a.”
Chẩm ma hảo tượng tha môn đích phản ứng bỉ ngã dự liêu trung đê liễu ngận đa ni?
Chi tiền tô tỉ tại y viện tô tỉnh đích thời hầu, tha môn hoàn vi liễu ngã một hữu đệ nhất thời gian cáo tố tha môn tô tỉ tỉnh lai đích sự tình bão oán liễu ngã hảo cửu, đáo hiện tại ngã hoàn ký đắc na thời hầu tự kỷ hữu đa quý cứu, giá nhất thứ nhất dạng thị hồi lai dĩ hậu cân tha môn báo đạo, khả thị tha môn khước nhất điểm phản ứng đô một hữu.
“Nan đạo thuyết nhĩ môn bất tương tín ngã mạ? Nhĩ môn dĩ vấn tô tỉ nhất ta vấn đề a, tha khẳng định đáp đắc thượng lai đích.”
“Giá tựu một tất yếu liễu ba?”
Tô mẫu khổ tiếu liễu lưỡng thanh thuyết.
Chẩm ma khán tha đích biểu tình tựu hảo tượng hiềm giá kiện sự ngận ma phiền nhất dạng?
Ngã bất do đắc chuyển đầu khán hướng tô tỉ, vấn tha thuyết: “Nan đạo thuyết nhĩ hòa phụ mẫu nháo tì khí liễu mạ?”
Tô tỉ giá thời cản khẩn song thủ hợp thập hướng ngã đạo khiểm thuyết: “Đối bất khởi, kỳ thật ngã tảo tựu cáo tố tha môn ngã thất ức thị giả đích liễu, tư tiền tưởng hậu hứa cửu hiện tại ngã tài cảm cáo tố nhĩ.”
“Ô, nhĩ môn cánh nhiên nhất gia nhân hợp khởi hỏa lai phiến ngã?”
Ngã vọng trứ tô tỉ nan dĩ trí tín địa thuyết.
Tô mẫu giá thời hầu sáp chủy thân biện: “Biệt thuyết đắc na ma nan thính a, ngã môn hữu phối hợp quá tô tỉ đích diễn kỹ mạ? Hữu cân nhĩ giảng quá tha thất ức liễu mạ?”
Ngã hoảng hốt liễu nhất trận hậu tài tưởng khởi lai phản bác thuyết: “Khả thị…… Na thị nhân vi ngã giá đoạn thời gian một hữu chẩm ma liên hệ quá nhĩ a.”
Tô mẫu lập mã dụng thủ chỉ trứ ngã thuyết: “Sở dĩ thuyết giá thị nhĩ đích trách nhậm a! Tác vi ngã môn đích chuẩn nhi tức, nhĩ hòa ngã môn liên hệ na ma thiếu chẩm ma hồi sự? Minh minh ngã bỉ tự kỷ thân nhi tử đô canh đông ái nhĩ đích.”
Chẩm ma biến thành ngã đích quá thác liễu?
Giá cá tô mẫu hoàn chân thị lệ hại, minh minh thị một lý đích sự tình hoàn yếu ngạnh tắc đáo ngã đích đầu thượng.
Hạnh hảo hoàn hữu tô tỉ nhất cá minh bạch đạo lý đích giá hội nhi hướng ngã đạo khiểm thuyết: “Bất hảo ý tư, giá kiện sự đô quái ngã, thị ngã bất nhượng tha môn thuyết đích, nhĩ dã biệt quái ngã phụ mẫu liễu.”
Ngã miết liễu tha nhất nhãn lãnh lãnh địa thuyết: “Biệt dĩ vi trách nhậm lạc đáo nhĩ đầu thượng ngã tựu một bạn pháp liễu nga.”
Tuy nhiên thoại thị giá ma thuyết, đãn ngã khán đáo tô tỉ giá ma thành khẩn địa thừa nhận thác ngộ, tâm lí giá hội nhi dĩ kinh hảo quá liễu ngận đa, chí thiếu dĩ kinh bất hội tái mai oán tha môn liễu.
Tùy hậu ngã thán liễu khẩu khí cáo tố tô tỉ thuyết: “Kí nhiên tha môn tảo tựu tri đạo liễu, nhĩ ứng cai tảo điểm cáo tố ngã a, dã thiếu liễu ngã môn vãng giá biên bào nhất tranh đích công phu.”
“Hanh,” tô mẫu hốt nhiên tượng thị tát kiều nhất dạng hanh liễu nhất thanh thuyết, “Nhĩ đô đa cửu một lai bồi ngã liễu, nhượng nhĩ lai kiến ngã nhất diện hữu na ma nan mạ? Nhĩ khả thị ngã vị lai nhi tức a.”
Sở dĩ thuyết giá cá “Thị ngã đích trách nhậm” đích thiết định đáo để yếu trì tục thập ma thời hầu? Minh minh thị tô mẫu sái lại, nan đạo hoàn yếu nhất trực sái lại hạ khứ mạ?
Tô tỉ giá hội nhi dã nã tự kỷ mẫu thân một thập ma bạn pháp, chỉ hảo thuyết: “Nâm biệt kiến quái, giá đoạn thời gian hách tư vũ bất thị bị ngã phiến đắc nhất trực một công phu cổ kế biệt đích sự tình ma? Nhi thả ngã bất thị tại trừng thanh giá kiện sự tình dĩ hậu lập mã tựu đái trứ tha lai giá lí trảo nâm liễu.”
Thuyết hoàn giá thoại tô tỉ tựu cản khẩn cấp ngã sử liễu cá nhãn thần.
Ngã vô nại địa thán liễu khẩu khí, nhiên hậu tẩu đáo liễu tô mẫu đích bối hậu, khinh khinh địa chủy khởi liễu tha đích kiên bàng thuyết: “A di, ngã cấp nâm chủy chủy kiên, tối cận nâm tân khổ liễu, ngã bang nhĩ phóng tùng phóng tùng.”
Đối vu án ma đích thủ đoạn ngã phi thường hữu tự tín, một đa nhất hội nhi tô mẫu tựu lộ xuất liễu nhất kiểm thư thản đích biểu tình, giá cá thời hầu tô tỉ vi liễu thảo hảo phụ mẫu, dã tẩu khứ tự kỷ phụ thân bối hậu dụng lực nhu khởi liễu tha đích kiên bàng.
Tựu giá dạng trì tục liễu nhất trận hậu, tô mẫu thuyết: “Hảo lạp, soa bất đa tựu giá dạng ba, thật tại tưởng yếu trảo nhân án ma ngã khả dĩ trảo gia lí hạ nhân, hoặc giả trực tiếp khứ án ma viện, mỹ dung viện, nhĩ tương lai tiến liễu ngã gia thị bị phục thị đích, dụng bất trứ thụ giá chủng khổ.”
Thính đáo giá thoại ngã tri đạo tô mẫu giá hội nhi khai tâm khởi lai liễu, vu thị tiếu trứ tọa đáo liễu tha đích thân biên thuyết: “Ngã hiếu kính a di thị lý sở ứng đương đích sự tình, bất dụng hòa ngã kiến ngoại.”
“Nhĩ nhất trực khiếu ngã a di, hoàn thuyết bất nhượng ngã kiến ngoại? Đáo để thập ma thời hầu tài năng khai thủy khiếu ngã ‘ mụ ’ a?”
Minh minh thị quải trứ nhất kiểm tiếu dung, đãn thị khước nhất điểm đô khán bất xuất lai tha cao hưng đích dạng tử, phản nhi hảo tượng thị tại uy hiếp ngã nhất bàn.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!