Đệ 265 chương, tô tỉ thị giác
Ngã nhu liễu nhu tự kỷ đích não môn, xác nhận một hữu thương khẩu dĩ hậu, phẫn nộ địa chất vấn trần lệ thuyết: “Nhĩ giá gia hỏa đáo để thị càn thập ma a?”
Bất tri vi hà duyên cố, trần lệ khán khởi lai bỉ ngã hoàn yếu sinh khí, trực trừng trứ ngã thuyết: “Hiện tại thị ngã tại vấn nhĩ vấn đề, như quả nhĩ tái phế thoại ngã tựu tái tạp nhĩ.”
Chân thị mạc danh kỳ diệu địa gia hỏa.
“Nhĩ quan tâm giá cá vấn đề tố thập ma?”
Đột nhiên hựu hữu nhất bả sơ tử triều ngã phi liễu quá lai, nhi thả tại lộ kính thượng sơ tử phát xuất đích phá không thanh âm tựu hảo tượng thị nhất bả phi đao nhất dạng, hách đắc ngã cản khẩn tồn tại liễu địa thượng đóa tị.
“Giá khả thị hữu quan ngã hảo khuê mật đích thanh dự, ngã chẩm ma khả năng bất tại ý.”
Nguyên lai nhĩ hoàn thị hội hồi đáp ngã đích vấn đề a? Na nhĩ càn ma phi yếu nhưng đông tây quá lai……
Chính úc muộn đích thời hầu, ngã tựu thính trần lệ hựu kế tục thuyết: “Nhĩ hội tri đạo giá cá danh tự, na chỉ hữu lưỡng cá khả năng, nhất cá thị hách tư vũ dĩ kinh hoài liễu nhĩ đích hài tử liễu, yếu bất nhiên tựu thị nhĩ cân tha tại nhất trương sàng thượng thụy quá nhất giác, đáo để thị na dạng, nhĩ lão thật cáo tố ngã, ngã hoàn năng khảo lự yếu bất yếu cấp nhĩ lưu cá toàn thi.”
…… Vi thập ma nhất cá danh tự nhi dĩ, hội hòa giá lưỡng kiện sự xả thượng quan hệ?
Bất quá bất đắc bất thừa nhận đích thị, ngã chi sở dĩ thính quá giá cá danh tự, dã thị nhân vi tạc thiên vãn thượng hòa hách tư vũ thụy tại nhất khởi đích duyên cố.
“Ngã cự tuyệt hồi đáp giá cá vấn đề.”
“Na ngã tựu vấn hách tư vũ hảo liễu.” Thuyết hoàn tha hựu vọng hướng hách tư vũ, thử khắc tha đích biểu tình hòa chi tiền trành trứ ngã đích thời hầu nhãn tình lí khoái yếu mạo xuất hỏa lai bất đồng, thử thời đích tha tiếu dung lí sung mãn liễu bao dung hòa thân hòa, “Na ma, hách tư vũ, giá thị chẩm ma nhất hồi sự?”
Hách tư vũ chi ngô liễu nhất hội nhi hậu thuyết: “Ô, giá thị nhân vi tạc thiên vãn thượng…… Nhân vi các chủng nguyên nhân ngã khứ tô tỉ đích phòng gian thụy liễu nhất cá vãn thượng…… Đãn thị ngã môn khả thập ma đô một phát sinh quá đích.”
“Nguyên lai như thử.”
Trần lệ thoại âm cương lạc, ngã tựu cảm đáo nhất cá lượng quang triều ngã tấn tốc kháo cận, ngã cản khẩn sao khởi liễu thân bàng đích sàng đan tố trở đáng, hạ nhất miểu tựu khán đáo nhất bả kiến đáo sáp tại liễu sàng đan thượng.
Giá tựu quá phân liễu điểm ba?
“Biệt dụng chân chính đích hung khí a…… Vi thập ma nhĩ hội giá ma sinh khí? Tại ngã thân biên thụy trứ đích tha chủy lí khước hảm trứ biệt đích nhân danh tự, ngã tài ứng cai cảm đáo sinh khí tài đối ba?”
Trần lệ hựu hoán thượng liễu dạ xoa nhất dạng đích biểu tình, khán dạng tử giá trận công phu đô hội đối ngã thị giá cá thái độ liễu.
“Đương nhiên thị vi liễu ngã khuê mật đích danh dự khảo lự lạp, cánh nhiên hoàn một kết hôn tựu tố giá chủng sự tình, nhĩ khả dĩ khứ tử nhất tử mạ?”
Ngã khổ tiếu thuyết: “Nhĩ đích tư tưởng chẩm ma dã hội giá ma thủ cựu…… Tái thuyết giá nhất thứ khả cân ngã nhất điểm quan hệ đô một hữu, hoàn toàn thị bất khả kháng lực.”
“Na chủng bả nữ sinh phiến thượng sàng hoàn yếu bả trách nhậm thôi đáo đối phương thân thượng đích nam sinh, tối soa kính liễu, hách tư vũ, nhĩ hoàn thị khảo lự hạ hòa giá cá nhân phân thủ ba, giá dạng ngã canh hữu quyết tâm sát điệu giá cá âm hiểm đích gia hỏa.”
Bất yếu bả mạo tử tùy tiện khấu đáo bị nhân thân thượng a!
Chính úc muộn bất tri yếu chẩm ma hòa tha giải thích giá kiện sự đích thời hầu, tựu thính hách tư vũ trứ cấp địa sáp chủy thuyết: “Giá kiện sự đích xác bất quái tô tỉ, thị ngã mụ tạc thiên bị thỉnh đáo tô gia liễu, nhi thả hoàn nhân vi nhất ta tình do phi đắc nhượng ngã môn lưỡng phân thủ, vi liễu trở chỉ giá kiện sự, ngã chỉ hảo phiến tha thuyết ngã hòa tô tỉ dĩ kinh quyết định bất cửu tựu yếu kết hôn liễu, một tưởng đáo ngã mụ hựu tại đại vãn thượng tra cương, ngã chỉ hảo bị bức đích thụy đáo tô tỉ đích phòng gian khứ……”
Trần lệ thính đáo giá thoại trứu trứ mi đầu sơ lý liễu nhất hạ, quá liễu nhất hội nhi tài thuyết: “Nhĩ môn tạc thiên nhất thiên đích công phu phát sinh liễu man đa sự tình đích dạng tử…… Bất quá vi thập ma cương yếu kết hôn tựu tất tu yếu thụy đáo nhất khởi a?”
“Quan vu giá kiện sự nhĩ tựu biệt đa vấn liễu…… Hoàn hữu, nhĩ hựu thị chẩm ma tri đạo na cá danh tự đích?” Hách tư vũ vấn tha thuyết.
“Tất cánh ngã cân nhĩ đương liễu na ma trường thời gian đích xá hữu, nhĩ bình thời hội thuyết thập ma mộng thoại ngã hoàn năng bất thanh sở ma?”
Thuyết bãi trần lệ lộ xuất liễu thập phân đắc ý đích thần tình.
Ngã ngận thị bất khai tâm, bất cận cận thị nhân vi trần lệ đích biểu tình, hoàn hữu tựu thị tri đạo liễu nguyên lai hách tư vũ nhất trực đô tại mộng trung hô hoán na cá nhân đích danh tự giá kiện sự.
Ngã khí đắc giảo liễu giảo nha thuyết: “Giá cá nhân hòa hách tư vũ đáo để thị thập ma quan hệ?”
Trần lệ thán liễu khẩu khí, cáo tố ngã thuyết: “Ngã cấp nhĩ cá kiến nghị, dĩ hậu tối hảo bất yếu tái đả thính giá cá nhân liễu, tối hảo bả tha hoàn toàn vong điệu, trừ thử chi ngoại ngã bất khả năng cáo tố nhĩ nhậm hà sự tình đích.”
“Hảo…… Ngận hảo.” Ngã nộ trừng liễu nhất nhãn trần lệ, quyết định bất tái hòa tha phế thoại, chuyển thân tựu suất môn nhi xuất.
Khán khởi lai, hách tư vũ cáo tố liễu sở hữu nhân, tựu liên tối cận tài thành vi bằng hữu đích đậu ngọc hoa đô tri đạo giá cá nhân liễu, chỉ hữu ngã bất tri đạo giá cá nhân thị thùy, hòa hách tư vũ thị thập ma quan hệ, nhi thả hách tư vũ vãn thượng kinh thường hội hô hảm giá cá nhân đích danh tự.
Hách tư vũ minh minh nhất khẩu nhất cú thuyết ngận ái ngã, ngã dã bả tự kỷ đích ái ý toàn bộ phụng hiến cấp liễu tha, đãn thị tha cánh nhiên nhất trực tại tưởng trứ lánh ngoại nhất cá nhân, nhất cá ngã kiến đô một kiến quá đích gia hỏa.
Giá chủng sự tình thật tại thị nhượng ngã hữu điểm vô pháp dung nhẫn.
Hách tư vũ giá hội nhi nhất cú thoại đô một hữu thuyết, chỉ thị nhất trực đê trứ đầu, khiếp nọa địa cân tại ngã đích thân hậu, đãn thị ngã giá hội nhi khước bất tưởng kiến đáo tha.
Chính xảo giá hội nhi hoa triết tòng phòng gian lí tẩu xuất lai, ngã tưởng trứ giá cá nhân hội bất hội tri đạo giá kiện sự, vu thị thượng tiền đả chiêu hô vấn: “Hoa triết, nhĩ tri bất tri đạo nhất cá khiếu tô thuyên đích nhân?”
Hoa triết tưởng liễu nhất hạ hậu, mã thượng tựu diêu liễu diêu đầu thuyết: “Một thính thuyết quá, kí nhiên hòa nhĩ đồng tính, nan đạo bất ứng cai thị nhĩ đích thân thích thập ma đích mạ?”
“Ngã khả thị tòng lai một thính thuyết quá giá cá nhân danh a.”
Bất quá hoa triết đô bất tri đạo giá cá nhân danh ngã đảo thị ngận ý ngoại, tất cánh tha khả thị nhận thức hách tư vũ tối cửu dã thị tha dĩ tiền tối thân cận đích nhân, như quả liên tha đô bất nhận thức đích thoại na thật tại hữu điểm kỳ quái.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!