Đệ 277 chương
Tô tỉ càn ma yếu bả môn cấp tỏa thượng? Nhi thả ngã ca hoàn na ma sinh khí đích dạng tử……
Cai bất hội, tô tỉ khán ngã hảo bất dung dịch khôi phục liễu, đả toán đối ngã tố chi tiền bất phương tiện tố đích sự tình ba? Ngã ca đại khái thị phát hiện liễu điểm chinh triệu, bất quá tất cánh ngã bỉ giác trì độn sở dĩ một khán xuất lai thập ma, giá hội nhi hoàn thị đa tương tín ngã ca bỉ giác hảo.
Quả nhiên ngã đương thời bất ứng cai đáp ứng hòa tha trụ tại nhất khởi đích.
Ngã cản khẩn đóa đáo liễu tường giác, bất quá mã thượng hựu giác đắc giá dạng hoàn thị bất cú an toàn, vu thị tòng bàng biên đích thư trác thượng tương viên trùy hòa tam giác xích đô nã liễu quá lai toản đáo liễu thủ lí, nhiên hậu hựu súc hồi liễu tường giác.
Toàn trình tô tỉ đô tại môn khẩu dụng nhất chủng hảo tượng tại khán kỳ quái đích động vật nhất dạng đích biểu tình.
Ngã kiểm hồng liễu nhất hạ nộ vấn: “Nhĩ khán thập ma khán? Đáo để bả ngã khiếu quá lai hoàn tỏa thượng môn thị hữu thập ma sự?”
Tô tỉ thán liễu khẩu khí, đối ngã thuyết: “Khán bả nhĩ khẩn trương đích, ngã bất hội đối nhĩ tố nhậm hà sự lạp, chỉ thị hữu lưỡng cú thoại vấn vấn nhĩ, nhĩ chi tiền thuyết một hữu cân ngã thuyết quá phân thủ, ngã tưởng giá thị bất thị nhân vi chi tiền nhân thái đa nhĩ tài bất thừa nhận a?”
“Nhĩ tại thuyết thập ma? Ngã đích xác một hữu cân nhĩ đề xuất quá yếu phân thủ a?”
Ngã tình bất tự cấm oai liễu oai não đại.
Tô tỉ vi thập ma hội giá ma nhận vi a? Ngã khả thị nhất điểm đô bất ký đắc hữu nhậm hà chinh triệu tài đối.
Thính ngã giá ma thuyết, tô tỉ hảo tượng ngận sinh khí nhất bàn, khoái tốc tẩu đáo ngã diện tiền, hách đắc ngã hựu bả viên quy hòa tam giác xích toản khẩn liễu nhất ta.
Chỉ thính tha a xích thuyết: “Chẩm ma một hữu a? Ngã ký đắc đích khả thị hữu chí thiếu lưỡng thứ, nhất thứ thị ngã trang thất ức na đoạn thời gian, nhĩ phân minh thuyết liễu tự kỷ bất thị ngã đích vị hôn thê, hoàn tưởng phiến ngã vị hôn thê thị trần lệ, nhi thả chi hậu nhĩ cân ngã sảo giá, ngã khứ kết giao kỳ tha nữ sinh tưởng nhượng nhĩ sinh khí đích thời hầu nhĩ hoàn cân ngã đề quá nhất thứ phân thủ!”
“Na thị ngã cân nhĩ sảo giá ma? Thị nhĩ vô lý thủ nháo hòa ngã sảo, na cá thập ma bất tồn tại giá cá thế thượng đích danh tự phi yếu tòng ngã chủy lí đả thính đáo bất khả……”
Nhân vi đề đáo liễu na cá lệnh nhân tu sỉ đích danh tự, ngã hòa tô tỉ đô tu sỉ đắc kiểm hồng liễu hảo nhất trận tử, nữu quá đầu khứ hữu ý tị khai bỉ thử đích thị tuyến, quá liễu nhất hội nhi ngã lưỡng đô khôi phục đắc soa bất đa liễu tài hồi quá đầu lai.
Tô tỉ hoàn thị một hữu phóng khí, kế tục thuyết: “Nhĩ đương thời đề xuất cân ngã phân thủ, tựu thị nhân vi giác đắc ngã vô lý thủ nháo?”
“Ngã thị giác đắc nhĩ vô lý thủ nháo, đãn một thuyết quá yếu phân thủ a! Na thời thị nhĩ tưởng phân thủ trảo biệt đích nữ nhân hành bất hành?”
“Trừ liễu nhĩ dĩ ngoại ngã chẩm ma khả năng trảo biệt nhân a?”
Ô oa, giá thoại dã ngận nhượng nhân tu sỉ, bất quá tô tỉ giá hội nhi khí đắc thượng đầu liễu căn bổn một chú ý đáo, chỉ hữu ngã nhất cá nhân tu sỉ đắc bất hành.
Ngã mân liễu mân chủy thần cổ khởi dũng khí tài hồi đáp thuyết: “Tất cánh ngã chỉ thị cá phổ thông đắc đáo xử đô thị đích nữ sinh, vô luận tư sắc hoàn thị thân phân đô hòa biệt nhân một pháp bỉ, sở dĩ nhĩ yếu thị hỉ hoan thượng biệt nhân đích thoại dã tình hữu khả nguyên lạp……”
Thoại âm cương lạc, ngã đích lưỡng chỉ thủ oản đột nhiên bị tô tỉ tử tử ác trụ liễu, giá gia hỏa trực tiếp tựu vô thị liễu ngã thủ thượng đích lưỡng cá hung khí liễu ma?
“Nhĩ tại tưởng thập ma? Na hữu bỉ nhĩ hảo đích nữ sinh, ngã hướng nhĩ bảo chứng giá cá thế giới thượng tuyệt đối bất tồn tại na chủng nhân.”
“Ngã giác đắc đảo thị hữu ngận đa lạp…… Tổng chi nhĩ dĩ hậu như quả yếu thị chân đích tưởng phân thủ đích thoại ký đắc hảo hảo cân ngã thuyết thanh sở, biệt nhượng ngã hoàn sỏa sỏa đích dĩ vi nhĩ hoàn tại hỉ hoan ngã tựu thành liễu, ngã bất hội hữu oán ngôn đích.”
“Cấp ngã đa nhất điểm oán ngôn a!”
Giá gia hỏa thị hỉ hoan tự ngược ma? Vi thập ma phi đắc nhượng ngã hữu oán ngôn bất khả?
“Ách, ngã giác đắc thị một hữu giá cá tất yếu ba?”
Tô tỉ dụng lực giảo liễu giảo nha, trùng ngã nhượng đạo: “Nhĩ đáo để hữu một hữu tại ý quá ngã? Tại nhĩ tâm trung ngã tựu thị khả hữu khả vô đích tồn tại mạ?”
“Chẩm ma khả năng,” ngã cản khẩn bãi liễu bãi thủ, khước phát hiện tự kỷ thủ oản hoàn bị tô tỉ toản trứ một pháp hoảng động thái đại phúc độ, chỉ hảo kế tục thuyết, “Ngã…… Chân đích ngận hỉ hoan nhĩ lạp, nhi thả ngã giác đắc như quả nhĩ năng nhẫn thụ ngã giá chủng tư chất đích nữ sinh, ngã hội nguyện ý bả tự kỷ thác phó cấp nhĩ…… Nhi thả ngã dã chỉ khả năng thác phó cấp nhĩ nhất cá nhân.”
Sở dĩ thuyết vi thập ma ngã yếu tại tô tỉ hồn thân sung mãn hỏa dược vị đích thời hầu tố biểu bạch a?
“Na nhĩ đảo thị hồi đáp ngã, kí nhiên nhĩ hi hãn ngã vi thập ma hội giá ma khinh dịch thuyết xuất phóng khí? Ngã giác đắc nhĩ nhất điểm xá bất đắc ngã đích ý tư đô một hữu.”
“Ngã đương nhiên ngận tại ý nhĩ a, hòa nhĩ phân thủ đích thoại ngã dã hội cảm giác tâm như đao giảo, đãn thị ngã hòa nhĩ tương soa na ma huyền thù, nhĩ bất cận thị thương giới kiêu tử, nhi thả hoàn thị chúng tinh phủng nguyệt đích tô tỉ, ngã tắc thị hựu cùng hựu sửu đích giả tiểu tử nhất cá, ngã tựu toán tưởng cường lưu nhĩ tại ngã thân biên hựu năng hữu thập ma bạn pháp?”
Tô tỉ thính ngã giá ma thuyết, mị khởi liễu nhãn tình, trành trứ ngã hảo cửu, cửu đắc ngã hoàn dĩ vi thời gian tĩnh chỉ liễu tự đích.
Đột nhiên gian, tha bả kiểm thân liễu quá lai, nhiên hậu khẩn khẩn vẫn trụ liễu ngã đích chủy thần, tha hựu vẫn liễu ngã ngận cửu, cửu đắc ngã cảm giác tự kỷ tự hồ thị khoái yếu trất tức liễu tự đích.
Chính đương ngã nhân vi khuyết dưỡng hoặc giả khí phân đích quan hệ hữu điểm đầu vựng nhãn hoa đích thời hầu, tô tỉ tài khẳng phóng khai ngã, nhiên hậu đối ngã thuyết: “Nhĩ nan đạo chỉ thị nhân vi tự ti sở dĩ bất đắc bất bức tự kỷ tiếp thụ yếu phóng khí ngã mạ?”
Ngã khổ tiếu trứ điểm liễu điểm đầu.
Ngã tri đạo tô tỉ bất hỉ hoan thính giá chủng thoại, đãn thị kí nhiên tha vấn đáo giá lí liễu, ngã dã chỉ hảo như thật giao đại, ngã hòa tô tỉ chi gian đích xác tồn tại phi thường nghiêm trọng đích cách ngại vấn đề, giá nhất điểm thị vô luận như hà đô vô pháp di bổ đích.
“Nhĩ giá cá sỏa tử.”
Ngã đốn thời nộ đạo: “Nhĩ tài thị sỏa tử, bạch si ni, càn ma động bất động mạ nhai a?”
“Nhĩ đối ngã lai thuyết thị hi thế trân bảo, thế giới thượng độc nhất phân, ngã chẩm ma khả năng xá đắc bất yếu nhĩ a.”
Tha thuyết đắc thoại chân thị việt lai việt nhượng nhân cảm đáo tu sỉ liễu ni……
Ngã kiểm hồng trứ nữu đáo nhất biên thuyết: “Nhĩ dã tựu thị an úy ngã nhi dĩ…… Bất quá ngã thừa nhận thính nhĩ giá ma thuyết hoàn thị ngận cao hưng tựu thị liễu.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!