Đệ 280 chương,
Ô oa, toan mai thang khả chân thị hảo hát, tuy nhiên thuyết ngã dã bất tri đạo vi thập ma nhất cá khán khởi lai minh minh thị các chủng kỳ quái đích thảo dược bỉ chân chính toan mai đích bộ phân hoàn yếu đa đích đông tây hội bỉ dĩ tiền hát quá đích toan mai thang hảo hát na ma đa, đãn thị…… Ngã tựu thị tri đạo tha ngận hảo hát tựu đối liễu.
Càn hoàn liễu giá tối hậu nhất oản hậu, ngã tổng toán thị hữu chủng trọng sinh đích cảm giác.
Giá thời hầu tựu thính tô tỉ tại nhất bàng vấn ngã thuyết: “Kí nhiên nhĩ khôi phục liễu, na khả bất khả dĩ thuyết đáo để phát sinh liễu thập ma? Thị bất thị toan mai thang hiệu quả một tưởng tượng trung na ma hảo a?”
Hách tịnh kỳ lập mã hồi đỗi thuyết: “Đương nhiên bất thị liễu, nhĩ yếu thị để hủy tha ngã tựu cân nhĩ cấp nga.”
Tựu vi liễu nhất oản toan mai thang? Ngã giác đắc giá cá phản ứng thị quá phân liễu điểm, đồng dạng đích thoại thị vi liễu bảo hộ tô thi mạn đích thoại cai hữu đa hảo, bất quá ngã khán hậu giả hảo tượng bất thị ngận giới ý tự đích.
“Toan mai thang thị bất thác, bất quá chử trứ thủy đích oa thật tại thái nhiệt liễu, chân thị một tưởng đáo a, nguyên lai tại hạ thiên oa tử đích nhiệt khí ngã dã thụ bất liễu,” ngã mạc trứ não đại bất hảo ý tư địa tiếu trứ thuyết đạo, “Bất quá giá dã bất năng quái ngã a, tất cánh dĩ tiền tại hạ thiên ngã cơ bổn thượng thị nhất trực tại na cá trạng thái đích, dã một cơ hội tiếp xúc trụ trứ thùy đích oa tử.”
Hách tịnh kỳ giá thời đột nhiên tố xuất liễu nhất cá phao trịch đông tây đích động tác thuyết: “Như quả yếu thị dĩ tiền hữu nhân cảm bả chử trứ thủy đích oa phóng đáo ngã phụ cận, ngã nhất định hội khí đắc bả tha môn suất đảo na cá nhân kiểm thượng.”
Ngã giác đắc giá dã hữu điểm quá phân…… Bất quá ôn độ như quả bất thị ngận năng đích thoại cổ kế ngã dã hội na ma tố đích.
Tô tỉ giá hội nhi đột nhiên nhất thủ nhất cá xả trụ liễu ngã hòa hách tịnh kỳ đích kiểm giáp, nhiên hậu dụng lực tượng tương phản đích phương hướng lạp khứ, nhân vi ngã môn thân thể giá hội nhi bị trác y giáp trụ vô pháp tự do hoạt động, sở dĩ căn bổn tựu bất năng đóa khai, chỉ năng dụng lực bài trứ tô tỉ đích thủ oản nhượng tha bất yếu lạp đắc thái viễn thái dụng lực.
“Nhĩ môn lưỡng cá gia hỏa a, kí nhiên thanh sở tự kỷ thân thể bất kháng nhiệt hựu ngận dung dịch đảo hạ khứ, tựu cấp ngã thức tương nhất điểm bả giá chủng sự tình giao cấp biệt nhân khứ tố a! Tri bất tri đạo giá dạng hữu đa hách nhân đích?”
Ngã cản khẩn cầu nhiêu thuyết: “Ngã môn dã bất thanh sở giá hội nhi hoàn hội na ma phạ nhiệt a, tái thuyết liễu ngã môn chân đích tưởng bả minh thiên đích phân lượng tố túc, nhi thả như quả thị tự kỷ tố đích thoại, thuyết bất định hoàn năng dĩ thường vị đạo vi tá khẩu đa hát đáo nhất điểm……”
“Nhĩ hoàn chân thị lão thật ni.”
Thuyết trứ tô tỉ canh gia dụng lực liễu, đối lão thật nhân bất ứng cai thủ hạ lưu tình nhất điểm mạ?
Ngã hựu cản khẩn giao đại thuyết: “Kỳ thật giá kiện sự một hữu nhĩ tưởng tượng đắc na ma nguy hiểm lạp, bổn lai ngã môn ngận khoái tựu cảm giác đáo bất đối kính liễu, như quả na thời hầu quan thượng hỏa tựu ly khai đích thoại tiện thập ma sự đô một hữu, bất quá ngã môn hậu lai thật tại phóng tâm bất hạ, tưởng hoàn thành liễu tái thuyết, vu thị tựu ngạnh xanh đáo liễu tối hậu.”
Tô thi mạn giá thời hầu ô trứ kiểm thuyết: “Thoại thuyết ngã hồi lai đích thời hầu, chính hảo khán đáo hách tịnh kỳ bồ bặc trứ tại quan táo đài thượng đích hỏa……”
“Na tựu thị ngã môn hoàn thành toan mai thang đích vĩ đại thời khắc lâu.”
“A a, chân đích ngận vĩ đại ni.”
Tô tỉ hựu gia trọng liễu lực đạo.
“Bái thác nhĩ khinh nhất điểm, bái thác liễu, nhĩ nan đạo thị hòa toan mai thang thập ma đích hữu cừu mạ?”
“Ngã thị cân nhĩ môn lưỡng cá hữu cừu a, minh minh thị vi liễu giải quyết nhĩ môn lưỡng cá cao ôn hạ hội hôn mê đích vấn đề tài chuẩn bị đích đông tây, kết quả nhĩ môn lưỡng cá khước nhân vi tha vựng liễu? Giá bất thị bổn mạt đảo trí ma? Tái thuyết liễu, thuyết thập ma thị vi liễu minh thiên chuẩn bị đích, đãn thị nhãn hạ căn bổn tựu một thặng hạ nhất điểm hảo mạ?”
Thuyết khởi lai, cương tài ngã hảo tượng thị hát điệu liễu tối hậu nhất oản.
Tô tỉ thán liễu khẩu khí thuyết: “Tòng kết quả thượng lai thuyết, tựu thị chỉ mãn túc liễu nhĩ môn lưỡng cá nhân đích tham chủy nhi dĩ ba?”
Như quả tha phi yếu giá ma tổng kết đích thoại, na ngã dã một thập ma khả phản bác đích ni, tất cánh sự thật thượng tựu thị tha thuyết đích na ma nhất hồi sự.
“Bão khiểm, ngã hữu tại phản tỉnh liễu, dĩ hậu tuyệt đối bất hội phát sinh giá chủng sự tình liễu.”
Tô tỉ thính đáo ngã nhận thác, giá tài phóng quá liễu ngã hòa ngã ca.
Ngã ca chính đả toán dụng quán chú sát khí đích nhãn thần trừng hướng tô tỉ đích thời hầu, tựu hựu thính tô tỉ thuyết: “Ngã quyết định liễu, tòng kim thiên khai thủy vô luận như hà nghiêm cấm nhĩ môn lưỡng cá tham dữ toan mai thang đích chế tác.”
Hách tịnh kỳ thân thượng đích sát khí lập mã tiêu thất liễu, tịnh thả tượng thị cầu nhiêu nhất dạng song thủ hợp thập đối tô tỉ thuyết: “Tô tỉ a, nhĩ bất năng giá ma tố! Giá hoàn toàn bất nhân đạo.”
“Nhân đạo? Nhĩ môn đô khoái nhập ma đạo liễu hảo mạ? Nhĩ môn hữu một hữu chú ý đáo chi tiền tự kỷ ma chướng đích trình độ?” Tô tỉ giảo trứ giảo nha thuyết, “Bất quá ngã dã bất thị bất cấp nhĩ môn, dĩ hậu mỗi thiên hạn thời! Hạn lượng! Nhi thả tại thiên khí khai thủy phiến lãnh đích thời hầu ngã hội trục tiệm giảm thiếu cung ứng, tường tế thời gian ngã hội khứ vấn tô tỉ đích, nhĩ môn biệt tưởng tha diên thời gian trang nhiệt man quá ngã.”
Giá gia hỏa thị đương tố giới độc mạ? Giá bất quá tựu thị toan mai thang nhi dĩ, nhi thả ngã phi thường khẳng định tại phối phương biểu thượng một hữu khán đáo quá nhậm hà hội thành ẩn đích đông tây, tịnh thả ngã hoàn đặc ý cân quản gia xác nhận quá liễu, thuận tiện nhất thuyết, ngã môn giá biên đích quản gia thị phi thường tri thức uyên bác đích nhất cá nhân.
Bất quản chẩm ma thuyết như quả gia thượng hạn lượng cung ứng đích thoại, mỗi thiên căn bổn tựu một pháp hát cá thống khoái a, ngã dã ngận khoái gia nhập liễu ngã ca đích kháng nghị trung.
“Như quả nhĩ môn phi yếu phản đối đích thoại, na giá kiện sự ngã tựu triệt để bất quản liễu,” thuyết trứ tô tỉ tương nhất phân phối phương tòng tô thi mạn na biên yếu liễu quá lai, nhiên hậu phách đáo liễu ngã môn diện tiền, “Dĩ hậu toan mai thang đích tài liêu cấu mãi hòa chế tác, nhĩ môn lưỡng cá khứ cấp ngã tự kỷ giải quyết.”
Giá tuyệt đối bất khả năng.
Biệt thuyết thị na cá cai tử đích mạo trứ nhiệt khí đích oa liễu, tựu toán thị na ta loạn thất bát tao đích tài liêu đô bất thị ngã môn lưỡng cá năng chuẩn bị xuất lai đích, thượng diện đích tài liêu trừ liễu toan mai dĩ ngoại ngã môn nhất cá đô bất nhận thức.
Ngã hòa hách tịnh kỳ bất ước nhi đồng địa bát tại liễu trác tử thượng, tố phục địa khấu bái đích tư thế.
““Đại lão, nhĩ thuyết chẩm ma dạng tựu chẩm ma dạng hảo liễu.””
Tuy nhiên thuyết bị hạn lượng liễu, đãn thị chí thiếu hoàn năng hát đáo bất thị ma.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!