Một bạn pháp, ngã dã chỉ năng tương tự kỷ na phân thượng giao liễu, chi hậu ngã môn huynh muội lưỡng đích mệnh vận tựu chỉ năng bị ác tại biệt nhân đích thủ lí ( khóc ).
“Toán nhĩ môn hoàn thức tương, giá khả bất thị ngã tiểu khí, nhi thị vi liễu nhĩ môn hảo, thoại thuyết, hách tư vũ, nhĩ bất ứng cai khiếu ngã đại lão, nhi thị cai khiếu ngã lão công ba?”
Na chỉ bất quá thị nhân vi nhĩ cương tài đích khí chất chân đích ngận tượng phản phái lí đích phản phái đại lão a.
Đương nhiên đồng thời dã tượng thị giới độc sở lí diện na ta cần cần khẩn khẩn đích giam đốc nhân viên tựu thị liễu.
Giá thoại thuyết xuất lai ngận thương nhân, đãn sự thật thị đích xác tựu thị na ma nhất hồi sự.
Nhi thả hoàn hữu nhất kiện sự ngã ngận giới ý……
“Biệt cấp ngã đắc thốn tiến xích a! Tô tỉ!”
Ngã mãnh địa sĩ khởi đầu lai nộ trừng liễu tha nhất nhãn.
Giá chi tiền trừ liễu diễn hí dĩ ngoại tại tư hạ tràng hợp ngã khả thị tòng lai một dụng quá giá cá xưng hô đích, tô tỉ minh minh thị tri đạo đích khước hoàn thị yếu uy hiếp ngã, giá bất thị bất yếu kiểm ma?
Khả thị ngã hoàn một tráng khởi khí thế ni, tựu bị ngã ca nhất ba chưởng bả não đại hựu án liễu hạ khứ.
“Bão khiểm đại lão, ngã hội hảo hảo giáo huấn ngã muội muội đích, thỉnh nâm tái cấp nhất thứ cơ hội.”
Ô oa, ngã ca trung độc khán dạng tử bỉ ngã hoàn thâm đích dạng tử.
Tô tỉ cản khẩn thuyết: “Một sự một sự, ngã tựu thị thuận thế khai liễu cá ngoạn tiếu nhi dĩ, một tưởng đáo nhĩ môn huynh muội na ma nhận chân, na cá, nhĩ khoái bả hách tư vũ phóng khai lạp.”
Yếu bất thị giá gia hỏa thuyết liễu giá cú thoại, nhất hội nhi ngã tuyệt đối hội thủ thứ nhượng tha thể nghiệm nhất hạ điện kích thương đích tư vị.
Tùng khai ngã dĩ hậu, ngã ca dã ba liễu khởi lai, giá thời hầu tô thi mạn kiểm khởi nhất trương phối phương biểu đối hách tịnh kỳ thuyết: “Như quả yếu thị ngã nhượng nhĩ dĩ hậu đô khiếu ngã lão bà, tác vi giao hoán dĩ hậu đô do ngã thân tự chế tác toan mai thang, nhĩ hội nguyện ý mạ?”
Giá hoàn thị đệ nhất thứ tô thi mạn tại tát kiều dĩ hậu, ngã khán đáo liễu ngã ca thối tị tam xá đích biểu tình.
“Di? Na hoàn thị bất yếu liễu ba? Na ta tài liêu mạo tự ngận hi hữu đích dạng tử, tựu nhĩ na trù nghệ hoàn thị bất yếu lãng phí liễu hảo bất hảo?”
Bất diệu, liên ngã đô tri đạo giá cú thoại tuyệt đối thị cấm ngữ.
Tô thi mạn quả nhiên mi đầu khẩn trứu thuyết đạo: “Nhĩ giá gia hỏa thuyết thập ma?”
Hách tịnh kỳ lập mã liên đái trứ y tử nhất khởi đảo thối liễu lưỡng mễ, nhiên hậu vấn đạo: “Chân thị bất minh bạch, nhĩ vi thập ma yếu nhân vi giá cá sinh khí a? Quan vu nhĩ đích trù nghệ ngận lạn giá kiện sự, ngã môn bất thị đạt thành liễu cộng thức mạ?”
“Ngã tài một lạn đáo hội lãng phí tài liêu đích trình độ hảo bất hảo? Tái thuyết liễu, quan kiện đích vấn đề thị ngã tưởng thính đáo nhĩ khiếu ngã lão bà a! Nhĩ bất yếu cấp ngã hốt thị giá cá chủ yếu vấn đề!”
“Thập ma a, nguyên lai thị giá cá, na ngận giản đan a.”
Thính tô thi mạn đích ý tư, hảo tượng ngã ca tòng lai bất dụng giá cá xưng hô.
Giá đảo thị nhượng ngã cảm đáo hữu ta ý ngoại, tại ngã ấn tượng trung vi liễu truy cầu nữ sinh, ngã ca ứng cai thị cá phi thường bất yếu kiểm thập ma đô cảm thuyết đích tài đối.
Đãn tô thi mạn khước hòa ngã đích tưởng pháp tương phản, thính đáo giá cá hồi đáp lập mã hưng phấn địa truy vấn: “Chân đích mạ? Na ngã hiện tại tựu yếu thính đáo.”
Ô oa, nan đạo thuyết ngã tựu yếu kiến chứng tha môn đệ nhất thứ hỗ tương cải biến xưng vị liễu mạ?
Dĩ tiền ngã nhất trực ngận bất minh bạch trần lệ vi thập ma hội bát quái na ma xu chi nhược vụ, đãn thị giá hội nhi giáp tại giá lưỡng cá nhân trung gian, ngã tự kỷ dã tiểu hưng phấn nhất bả đích, khán lai bát quái giá cá đông tây thị hữu nhượng nhân xu chi nhược vụ đích lý do.
“Tại kết hôn dĩ hậu sử dụng giá cá xưng hô đương nhiên hội ngận giản đan, nhĩ tại tưởng thập ma ni?”
Thuyết xuất giá cú thoại đích, hoàn thị ngã na cá mẫn cảm hựu nhượng nhân hựu khí hựu hận đích ca ma?
Tựu toán thị ngã giá chủng mộc ngốc tử, dã bất hội tại giá hội nhi thuyết xuất giá cú thoại lai.
Tô thi mạn lập mã tựu hồi kính: “Na tựu cản khẩn thú liễu ngã a.”
“Tương lai hội đích……”
Tựu toán thị giá chủng đối thoại lưỡng cá nhân dã một sảo khởi lai mạ? Khán lai tha môn chân đích dĩ kinh phi thường thục tất bỉ thử đích ứng đối phương thức liễu a.
Ngã vô nại địa tủng liễu tủng kiên, khán dạng tử tha môn hoàn yếu tại giá lí tranh chấp ngận trường thời gian, nhi thả quan kiện thị tha môn tái tranh chấp đích thời hầu tọa tại nhất bàng đích nhân bất cận yếu cật qua hoàn yếu một lai do cật nhất đại đôi cẩu lương, hoàn đô thị vị đạo toan đắc hòa nịnh mông nhất dạng đích na chủng.
Ngận khoái ngã tựu nhẫn bất trụ liễu, tại tô tỉ thuyết: “Soa bất đa dã thị thời hầu khứ thượng khóa liễu ba?”
Ngã lập mã đáp ứng liễu, nhiên hậu hòa tha tấn tốc ly khai liễu xan thính.
Tựu tại ngã môn khoái yếu hồi đáo phòng gian đích lộ thượng, ngã khán đáo liễu nhất cá bị nhân di lạc tại giá lí đích tố liêu đại tử, thượng diện ấn hữu ngã môn học giáo cự ly tối cận đích nhất cá tiện lợi điếm đích thương tiêu.
Bất quá kỳ quái đích thị, ngã ký đắc dĩ tiền giá gia điếm đích tố liêu đại đô thị thấu minh đích, giá hoàn thị đệ nhất thứ ngã khán đáo tha môn sử dụng hoàn toàn bất thấu minh đích tố liêu đại.
Vi liễu xác nhận nội dung thị thập ma hảo quy hoàn thất chủ…… Tất cánh kí nhiên hội di lạc tại giá lí chỉ hữu ngã môn túc xá đích nhân.
“A, na cá thị……”
Tô tỉ đột nhiên kinh hoảng trứ triều ngã phác liễu quá lai.
Nguyên lai thị tha đích mạ?
Bất quá tha đích phản ứng hoàn thị vãn liễu, giá hội nhi ngã dĩ kinh tòng đại tử lí thủ xuất liễu…… Kiệt sĩ bang? Hương thủy?
“Ma phiền giải thích nhất hạ?”
Ngã phát thệ giá hội nhi như quả bất thị vi liễu lưu hạ chứng cư, ngã tuyệt đối hội mã thượng bả giá ta đông tây lập tức cấp thiêu điệu đích.