Đệ 311 chương
“Ách, nhĩ yếu càn thập ma?”
Hoàn một đẳng ngã phản ứng quá lai, tô tỉ đột nhiên tựu bả tự kỷ đích thượng y liêu khai liễu, nhiên hậu lộ xuất tự kỷ đích tiểu phúc, đồng thời lạp trụ liễu ngã đích hữu thủ tịnh án tại liễu thượng diện.
“Ô oa a a a, nhĩ đáo để tại càn thập ma?”
Ngã lập mã tưởng yếu tránh thoát, khả thị khước phát hiện bị tô tỉ tử tử án trụ liễu.
“Nhĩ bất thị hỉ hoan tiểu phúc mạ? Ngã tối cận khả thị vi liễu nhĩ hảo hảo đoán luyện quá tự kỷ đích cơ nhục liễu, hiện tại ngã khả thị hữu tín tâm nhất điểm đô bất bỉ hoa triết soa nga.”
Thuyết khởi lai hiện tại mạc khởi lai thị hữu điểm kết thật……
“Tối hảo hoàn thị tái luyện luyện bỉ giác hảo nga, hiện tại đích thoại mã giáp tuyến hoàn khán đắc bất thị ngận minh hiển…… Hoàn hữu quan vu nhĩ đích tiểu tí lực lượng dã bất thị ngận túc cú, như quả khả dĩ đích thoại ngã giác đắc nhĩ ứng cai bất yếu chỉ chuyên chú vu phúc bộ huấn luyện.”
“Thùy nhượng nhĩ giá ma nhận chân hựu khách quan địa khứ bình giới liễu?” Tô tỉ đại hảm trứ tựu đột nhiên đả liễu ngã não đại nhất quyền.
Cảo thập ma a, bất thị nhĩ nhượng ngã mạc mạc khán đích ma.
Chính úc muộn đích công phu, trần lệ bão trứ ca bạc tẩu quá lai cáo tố ngã thuyết: “Ngã giác đắc tại tự kỷ nam bằng hữu diện tiền khoa biệt đích nam nhân bỉ giác hảo, thị phi thường yếu bất đắc đích hành vi nga, vưu kỳ thị tại nam bằng hữu dĩ kinh biểu hiện xuất đối khẩu ý thức đích thời hầu, liên nhất cú khoa tưởng đô một hữu, phản nhi giá ma nhận chân đích bình giới, tình thương phương diện đích sự tình nhĩ hoàn soa đắc viễn ni.”
“Giá chủng sự tình nhĩ bất hội tảo cáo tố ngã ma?”
Ngã hữu chủng trần lệ thị cố ý nhượng tô tỉ đả liễu ngã dĩ hậu tái cáo tố ngã đích.
“Thuận tiện, đương diện huyễn diệu tự kỷ mạc quá biệt nhân đích nam bằng hữu, hoàn khoa tán thuyết na thủ cảm hữu đa hảo, dã thị cá bất khả thủ đích hành vi nga.”
…… Tha tựu thị cố ý nhượng tô tỉ đả liễu ngã dĩ hậu tài thuyết đích, ngã dĩ kinh khả dĩ xác nhận liễu.
Quả nhiên tha đích báo phục tâm tựu thị bỉ giác ngoan a.
Tảo tri đạo bất cân nhĩ môn phân hưởng ngã đích tâm sự liễu.
Bất quá ngã đảo thị thành tâm nhận vi tô tỉ tối hảo tái khứ đoán luyện đoán luyện, ngã tựu thị hỉ hoan thể hình bỉ giác tiêm tế khước ngận hữu cơ nhục tuyến điều đích nhân lạp, như quả yếu thị tự kỷ đích nam bằng hữu năng liên ngoại mạo đô thành vi ngã hỉ hoan đích loại hình, na tài chân thị bỉ giác nhượng nhân cao hưng đích sự tình ni.
“…… Ngã tri đạo lạp, ngã hội khứ kế tục luyện đích, nhĩ bất dụng dụng na ma kỳ đãi đích nhãn thần vọng trứ ngã.”
“Ngã tri đạo liễu……”
Nguyên lai ngã đích thị tuyến na ma minh hiển mạ?
Ngã cản khẩn nhu liễu nhu tự kỷ đích kiểm giáp, cải biến liễu biểu tình hậu, tựu tại thử thời phùng giai kỳ hựu cấp ngã phao xuất liễu nhất cá trọng bàng nan đề.
“Na ma, tô tỉ hựu thị hỉ hoan hách tư vũ thập ma địa phương a? Ngã giác đắc giá cá tài thị canh bất khả tư nghị đích sự tình ni.”
Ngã dã thừa nhận, tô tỉ tuy nhiên nhất trực thuyết tha tâm lý chỉ hữu ngã nhất cá, ngã tại thập ma địa phương thượng đô bỉ biệt nhân cường, bất quá ngã dã tri đạo na thị tình nhân nhãn lí xuất tây thi, đương bất đắc chuẩn, sự thật thượng ngã môn thân phân soa cự cự đại đích sự tình nhất trực tại ngã tâm lí thị cá khảm.
Tuy nhiên tâm lí do do dự dự, đãn ngã hoàn thị hồi đáp thuyết: “Đại khái giá gia hỏa thị hỉ hoan ngã đích kiểm ba.”
Tất cánh tối kinh thường thuyết ngã trường đắc hảo khán đích tựu thị tô tỉ liễu ni, nhi thả hảo tượng biệt nhân đô ngận tán đồng.
“Hách tư vũ…… Tịnh bất thị giá ma cá tình huống hảo bất hảo? Ngã thị na ma hiệp ải đích nhân mạ?”
Tô tỉ lập mã tựu phủ định liễu.
Ô, hoàn thị thuyết nguyên lai dung mạo chỉ thị cá gia phân hạng ma?
Đãn thị trừ thử chi ngoại ngã tựu chân đích bất thanh sở giá thị thập ma nguyên nhân liễu a, tất cánh tô tỉ hảo tượng hoàn toàn tựu một cân ngã thuyết quá.
Hiện tại ngã tài chú ý đáo ngã môn lưỡng giao vãng na ma cửu, khước nhất trực hốt thị liễu giá ma nhất cá trọng yếu đích vấn đề.
Kí nhiên thị hỉ hoan ngã đích địa phương, na ứng cai thị tòng hỉ hoan ngã khai thủy tựu phát hiện đáo đích ngã thân thượng đích thiểm quang điểm ba? Tô tỉ dĩ tiền cáo tố quá ngã, tha đối ngã thị nhất kiến chung tình đích, nhi trừ liễu dung mạo ý ngoại, năng nhượng tha đối ngã nhất kiến chung tình đích sự tình, ứng cai dã chỉ hữu na cá liễu ba?
“Dã tựu thị thuyết, hỉ hoan ngã đích nguyên nhân thị nhĩ thị cá thụ ngược phích? Sở dĩ tài hội bị ngã kiêu liễu nhất bôi già phê tựu hỉ hoan thượng ngã liễu?”
Như quả chân thị na dạng đích thoại, thỉnh thứ ngã cân nhĩ phân thủ.
Tựu tại giá cá thời hầu, ngã đột nhiên bị tô tỉ khẩn khẩn xả trụ liễu hạ ba, hạ ba vô pháp hoạt động, na tự nhiên dã một pháp thuyết xuất nhất cá tự liễu, giá khả bỉ ô trụ chủy ba đông đắc đa đích nhượng nhân thuyết bất xuất thoại đích bạn pháp.
“Nhĩ như quả yếu thị bất tri đạo đích thoại, năng bất năng thỉnh nhĩ biệt sáp chủy? Cương tài na cá vấn đề minh minh một tất yếu phi đắc do nhĩ hồi đáp ba?”
Đối nga, nguyên lai hoàn hữu giá ma cá bạn pháp.
Ngã lập mã chủy liễu hạ thủ chưởng, lộ xuất nhất phó hoảng nhiên đại ngộ đích biểu tình.
“Chân thị thụ bất liễu nhĩ giá gia hỏa, ngã hoàn dĩ vi ngã hỉ hoan nhĩ thập ma địa phương dĩ kinh biểu đạt đắc ngận minh hiển liễu ni, thùy tri đạo nhĩ hoàn toàn một hữu lĩnh hội…… Giá dạng lai giải thích cấp nhĩ giá cá bổn đản hảo liễu.”
Thuyết hoàn giá thoại, tô tỉ đột nhiên bả kiểm tham liễu quá lai nhiên hậu dụng lực vẫn thượng liễu ngã đích chủy thần, chính đương ngã bị chấn kinh đắc hồn đô yếu phi tẩu đích thời hầu, hốt nhiên cảm giác đáo tha bả thiệt đầu thân liễu quá lai, hoàn đả toán dụng bài trụ ngã hạ ba đích thủ bả chủy ba cấp khiêu khai……
Tại chúng mục khuê khuê chi hạ giá ma tố, ngã khả một na cá dũng khí a!
Ngã lập mã tượng thị phát cuồng nhất dạng, nhất cước đoán hướng liễu tô tỉ đích tiểu thối, đông đắc tha trực tiếp tồn tại liễu địa thượng, ngã tắc sát liễu sát bị hách xuất lai đích nhãn lệ, huấn xích đạo: “Nhĩ giá gia hỏa hội bất hội hảo hảo thuyết thoại a? Tựu na ma trảo đả mạ?”
“…… Sở dĩ ngã tưởng thuyết đích tựu thị hỉ hoan nhĩ giá nhất điểm a.”
Ai? Hỉ hoan bị ngã đả? Quả nhiên tha thị hữu thụ ngược khuynh hướng mạ?
“Tài bất thị! Bất yếu gia thâm ngộ hội a, ngã tưởng cáo tố nhĩ đích thị, ngã hỉ hoan nhĩ giá dạng năng trực tiếp liễu đương đối ngã biểu lộ xuất cảm tình, đối ngã thuyết bất, hoàn hữu nhãn lí chân chính bả ngã đương tô tỉ, nhi bất thị thập ma công tư đại lão bản, tô thị xí nghiệp đích kế thừa nhân thập ma đích.”
Thập ma a, na bất thị ngận giản đan đích nhất kiện sự ma?
“Biệt đích bất thuyết, thủ tiên giá dạng đích nhân dã bất thiếu ba? Trần lệ hòa phùng giai kỳ bất đô thị giá dạng mạ?”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!