Đệ 319 chương, trần lệ thị giác
Khán trứ hách tư vũ tử hoạt bất thừa nhận, ngã hựu cảm đáo hữu ta xuẩn xuẩn dục động liễu.
Tự hồ thị sát giác đáo liễu ngã đích tâm tư, tọa tại phó giá sử đích đậu ngọc hoa trùng ngã diêu liễu diêu đầu, tự hồ thị tại khuyến trở ngã bất yếu na ma tố, đãn tha na thanh sở cấp hách tư vũ trảo tra thị cá đa hữu thú đích sự tình, thùy nhượng tha na ma trì độn đích.
Ngã tiếu trứ vấn hách tư vũ thuyết: “Na tựu thị thuyết, nhĩ chân đích đối tiếp thụ lễ vật cải quan lạp? Kí nhiên như thử, na cải minh thiên ngã tống nhĩ nhất sáo hóa trang phẩm ba, thị danh bài thiết kế sư đích sản phẩm nga, nhất sáo hạ lai dã tựu thất bát vạn ba.”
Thính đáo giá cú thoại hách tư vũ trứu khẩn liễu mi đầu lộ xuất thập phân yếm ác đích biểu tình thuyết: “Ngã tài bất yếu…… Giá dã thái quý liễu ba? Nhi thả ngã hoàn tòng lai bất hóa trang, giá nhĩ thị tri đạo đích.”
“Chỉ thị cá lễ vật nhi dĩ, thật dụng tính nhĩ tựu bất dụng tại ý lạp, dĩ tiền ngã hảo kỉ thứ đô tưởng tống nhĩ điểm đông tây đô bị nhĩ hồi tuyệt liễu, cai bất hội nhĩ hựu yếu cự tuyệt ngã ba? Toán liễu, kí nhiên nhĩ giác đắc hóa trang phẩm bất thật dụng, na ngã tựu tống nhĩ nhất sáo y phục ba, chỉ yếu tứ ngũ vạn ứng cai tựu năng nã hạ liễu.”
“Đẳng đẳng…… Nhĩ hữu giá cá tâm ý ngã tựu mãn túc liễu, đãn thị giá ma đa tiền ngã chân đích một pháp tiếp thụ a.”
“Thập ma a, hoàn thuyết ngã môn thị hảo tỷ muội ni, tô tỉ tống nhĩ đích đông tây nhĩ tựu khẳng thu hạ, đãn thị ngã cấp nhĩ đích đông tây nhĩ khước cự tuyệt, nhĩ giá thị thập ma ý tư?”
Hách tư vũ thính đáo ngã giá cú thoại, cấp đắc hãn như vũ hạ, tàm quý đắc đê hạ đầu đạo khiểm thuyết: “Bão khiểm, ngã dã bất tưởng nhượng nhĩ thất vọng, đãn thị giá cá đông tây ngã chân đích bất năng thu, ngã bất tưởng ngã môn đích hữu tình bị kim tiền ảnh hưởng, nhi thả thu giá ma quý đích đông tây nhượng ngã cảm giác ngận bất hảo thụ.”
“Thập ma a, na tô tỉ cấp nhĩ đích lễ vật ni?”
Hách tư vũ tưởng liễu nhất hạ hậu thuyết: “Ngã hội toàn đô thối hoàn hồi khứ đích, na ma quý trọng đích đông tây ngã đích xác thụ chi hữu quý.”
Thuyết trứ hách tư vũ tựu quải thượng liễu điện thoại.
Tựu tại giá cá công phu, đậu ngọc hoa đột nhiên bả thân thể thân đáo liễu hậu tọa thượng, nhiên hậu tử tử án trụ liễu hách tư vũ đích thủ.
Giá cá tử nha đầu, bất tri đạo ngã chính khai trứ xa mạ? Như quả yếu thị giá lượng xa thị thủ động đương, cương tài ngã môn dĩ kinh phiên xa liễu hảo bất hảo?
Tựu thính đậu ngọc hoa trứ cấp địa thuyết: “Cương tài trần lệ thuyết đích thoại thị tại đậu nhĩ đích lạp, nhĩ hòa tô tỉ đích cảm tình một tất yếu đảo thối hồi khứ, giá ta đông tây nhĩ thu hạ lai dã một quan hệ đích!”
“Đậu ngã? Đảo thối? Nhĩ tại thuyết thập ma?”
Thính khởi lai hách tư vũ hoàn thị một hữu lý giải quá lai đích dạng tử, ngã tiếu liễu nhất thanh thuyết: “Cương tài thị ngã tại cân nhĩ khai ngoạn tiếu lạp, tuy nhiên thuyết ngã đích xác tưởng tống nhĩ nhất ta đông tây, đãn thị ngã bất hội nhân vi nhĩ bất thu tựu sinh nhĩ đích khí, nhĩ bả ngã đương thành thập ma nhân liễu? Ngã hữu na ma tiểu khí ma, bất quá ngã bổn lai thị tưởng kinh do giá kiện sự nhượng nhĩ minh bạch hiện tại tô tỉ tống nhĩ lễ vật dĩ kinh bất bị nhĩ đương nhất hồi sự giá cá sự thật, kết quả đáo tối hậu nhĩ hoàn thị một minh bạch quá lai.”
Hách tư vũ giá thời trứu khởi liễu mi đầu đối ngã thuyết: “Ngã tịnh một hữu bất đương nhất hồi sự, nhi thả thu giá ma quý đích lễ vật thị bất đối đích.”
“Lạp đảo ba, nhĩ môn lưỡng đô khoái kết hôn liễu, tô tỉ tống nhĩ thập ma đông tây tương lai đô hội liên bổn đái lợi đô nã hồi lai, hiện tại phóng đáo nhĩ na biên bất quá tựu thị cá định kỳ đích tồn khoản, nhĩ chân đương tô tỉ bất hội toán trướng ma? Sở dĩ ngã hòa đậu ngọc hoa tài thuyết, nhĩ nã giá ta đông tây hoàn toàn thụ chi vô quý lạp, nhĩ chi tiền minh minh dã sát giác đáo giá nhất điểm liễu, sở dĩ tài một tượng dĩ tiền nhất dạng hồi tuyệt đích.”
Hách tư vũ hại tu đắc tương kiểm mai tại liễu ngã hậu bối đích y tử thượng, chi chi ngô ngô địa thuyết: “Tài bất tượng nhĩ thuyết đích na dạng, ngã hoàn bất chí vu phi yếu giá cấp tô tỉ bất khả lạp, hoàn hữu đàm luyến ái khả bất thị tố sinh ý, tô tỉ thị bất hội na ma tưởng đích…… Thoại thuyết, ngã thị chân đích một sát giác đáo giá ta sự tình, nhĩ bất yếu tài tang!”
“Giá na thị tài tang a…… Tựu toán thị ám ám sát giác, tuy nhiên một hữu lý giải đãn dã toán thị sát giác liễu a, nhĩ tựu lão lão thật thật tiếp thụ nhĩ hữu liễu cá hữu tiền đích lão công giá cá sự thật ba, nhi ngã, tựu thị tiếp thụ tự kỷ hữu cá siêu siêu siêu siêu cấp soái đích nam bằng hữu!”
““Thiếu huyễn diệu liễu.””
Hách tư vũ hòa đậu ngọc hoa thính ngã giá ma thuyết, đô nhất kiểm vô nại đích biểu tình, nhiên hậu dị khẩu đồng thanh trở chỉ ngã kế tục thuyết hạ khứ.
Thiết, ngã đích nam bằng hữu tựu thị soái, nhĩ môn năng nại ngã hà.
Quá liễu nhất đoạn thời gian dĩ hậu, ngã môn tam cá nhân tựu lai đáo liễu hòa phùng giai kỳ ước định đích nhất cá quảng tràng thượng, tha dĩ kinh tảo tảo đẳng tại giá lí, khiếu hảo liễu ngọ xan hòa ẩm liêu, chính tại mạn mạn cật trứ.
Khán tha cật đích hựu thị hán bảo hựu thị tạc kê, hát đích hựu thị siêu cao nhiệt lượng đích nãi trà, như thử cao nhiệt lượng đích ngọ xan đáo để thị chẩm ma duy trì giá gia hỏa đích thân tài đích? Siêu nhượng ngã tật đố hảo bất hảo?
Ngã tối hậu chỉ điểm liễu nhất phân sa lạp, đậu ngọc hoa tắc thị điểm liễu nhất phân gia liễu kê hung nhục đích sa lạp, khước liên sa lạp tương đô một cảm phóng, khán dạng tử giá gia hỏa dã thị nhất khởi giảm phì tiết thực đích chiến hữu a.
Nhiên hậu luân đáo hách tư vũ điểm xan, nội dung thị, hán bảo x4, siêu đại bôi nãi trà, gia liễu nãi lạc tương đích thự điều, bỉ phùng giai kỳ đa nhất bội đích tạc kê……
Giá dĩ kinh bất thị nhiệt lượng cao bất cao đích vấn đề liễu, minh minh hách tư vũ thị cá đầu tối tiểu đích na cá nhân, giá ma đa đông tây thị chẩm ma trang tiến tha na ma tiểu đích vị đại lí diện đích?
Nhi đậu ngọc hoa khán đáo giá ta đông tây hậu, nhất biên chủy giác trừu cân nhất biên thuyết: “Na cá, hách tư vũ, nhĩ dã bất dụng hoa tiền thỉnh ngã môn cật phạn lạp, ngã môn điểm đích đông tây hoàn toàn cú liễu.”
“Chân đích mạ?” Hách tư vũ oai liễu oai đầu, nhất kiểm bất tương tín đích biểu tình, đãn tùy hậu hựu thuyết, “Bất quá ngã mãi giá ta dã bất thị vi liễu thỉnh khách lạp, chỉ thị ngã tự kỷ tưởng cật, giá gia điếm đích hán bảo siêu hữu danh, hoàn thị ngã thôi tiến cấp phùng giai kỳ đích ni, nhĩ môn lai nhất tranh bất cật đích thoại tựu khả tích liễu, khả tích giá lí một hữu mạch đương lao na chủng song tằng hán bảo.”
Phùng giai kỳ thính đáo giá lí tiếu trứ thuyết: “Nguyên lai nhĩ hoàn hòa dĩ tiền nhất dạng năng cật a, ngã hoàn dĩ vi nhĩ đàm luyến ái dĩ hậu giá phương diện hội dã nhất khởi thu liễm khởi lai ni.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!