362,
Tô tỉ khai xa đái trứ ngã môn lai đáo liễu tống a di tại giá cá thành thị lí đích trụ sở, tha hoàn chân thị đáo nhất cá địa phương tất tu trụ tại đương địa đích độc đống biệt thự lí, tưởng đáo giá ta đô thị đương địa thời trang giới chủ động vi tha an bài đích, tại cai giới tống a di hữu đa đại đích danh vọng do thử tựu khả kiến nhất ban liễu.
Nhất tiến môn tô tỉ tựu hướng tống a di hành liễu cá lễ thuyết: “Càn mụ nâm hảo, ngã y ước đái trứ hách tư vũ lai liễu.”
Ngã dã tại tha chi hậu thuyết: “Càn mụ hảo cửu bất kiến.”
Bổn lai dĩ tống a di đích hảo khách hòa nhiệt tình, khán ngã môn đả chiêu hô chi hậu tựu toán bất thị nhiệt liệt hoan nghênh, dã ứng cai tiếu trứ lập mã bả ngã môn lĩnh tiến môn khứ tài đối, khả thị thật tế thượng khước thị ngốc trụ liễu, hảo tượng thị một hữu dự liêu đáo ngã môn hội đáo tràng.
Liên tô tỉ đô giác đắc bất giải, vấn đạo: “Càn mụ, giá thứ bất thị nâm khiếu ngã môn quá lai đích mạ? Ngã ứng cai một hữu cảo thác ba?”
“A, một hữu cảo thác một hữu cảo thác,” tống a di cản khẩn huy liễu huy thủ, kỳ ý tha chỉ thị tẩu liễu thần, tùy hậu hựu trứu khởi liễu mi đầu đối ngã thuyết, “Chân thị kỳ quái, cương tài na nhất khắc ngã khán đáo nhĩ môn, tổng giác đắc chẩm ma khán đô thị nhất đối chính thức phu thê liễu ni……”
“Giá cá nâm dã một hữu cảo thác nga,” tô tỉ tiếu liễu tiếu hồi đáp thuyết, “Cổ kế cương tài na thị nhân vi cương tài nâm thính đáo hách tư vũ dã khiếu nâm càn mụ sở dĩ hưng phấn đích ba, thật tế thượng đẳng đáo ngã môn bổ bạn hoàn đính hôn nghi thức chi hậu tựu hội trảo cá lương thần cát nhật tẫn khoái kết hôn liễu ni.”
“Bất đối, ngã giác đắc na khả bất thị xưng hô na ma giản đan đích nguyên nhân,” tống a di phân tích thuyết, “Bằng ngã đích kiến thức, nhĩ môn lưỡng cá nhất cử thủ nhất đầu túc đô hoàn toàn hòa nhất đối mật nguyệt trung đích phu thê nhất dạng liễu……”
Văn ngôn ngã kiểm hồng trứ thuyết: “Chẩm ma khả năng, ngã hòa tô tỉ hoàn thị hòa vãng thường nhất dạng a.”
Tựu tại giá cá thời hầu, nhất khởi cân quá lai đích trần lệ tựu hảo tượng đẳng đắc dĩ kinh bất nại phiền liễu nhất bàn hốt nhiên thuyết: “Tha môn lưỡng cá đô dĩ kinh hữu liễu phu thê chi thật, đương nhiên khán khởi lai tượng thị chân chính đích phu thê lạp, hiện tại ngã môn khả dĩ khứ khán khán na ta thiết kế đại sư chế tác đích hôn sa liễu mạ? Khả dĩ mạ khả dĩ mạ?”
Giá nha đầu vi liễu khán hôn sa cánh nhiên bả ngã đích sự tình giảng xuất lai liễu!
Ngã khí đắc cổ khởi liễu chủy, nhiên hậu sĩ khởi cước tựu trực tiếp khứ đoán tha, tha cương đóa đáo lánh ngoại nhất biên tựu thính tống a di giá hội nhi thuyết đạo: “Nhĩ môn dã nháo cú liễu ba…… Ngã đích xác ngận cao hưng tri đạo giá kiện sự, bất quá hạ diện ngã môn dã ứng cai khai thủy bạn chính sự liễu.”
Ngã giá tài tưởng khởi lai tống a di hòa ngã môn phóng giả đích nhân bất nhất dạng, tha khả thị đại mang nhân, vu thị ngã tối hậu trừng liễu trần lệ nhất nhãn cản khẩn chỉ trụ liễu hòa tha củ triền.
Tùy hậu ngã môn cân trứ tống a di lai đáo liễu biệt thự đích nhị lâu, khán đáo giá lí hữu trứ nhất cá siêu đại hào đích phòng gian, tống a di thân tự đả khai đại môn lĩnh ngã môn tiến lai chi hậu, đốn thời tiện khán đáo liễu lí diện toàn đô thị lâm li mãn mục đích hôn sa, trần lệ đốn thời trương đại liễu chủy ba, nhãn khán trứ khẩu thủy đô yếu lưu hạ lai liễu.
Vi liễu vãn cứu tha tại ngã tâm mục trung đích nữ thần hình tượng, đồng thời dã thị vi liễu báo phục, ngã giá thời sấn tha tẩu thần thượng khứ tựu đoán liễu tha nhất cước, đông đắc tha trực thử nha, tùy hậu nộ trừng ngã nhất nhãn, dã một vấn vi thập ma tựu hựu trành khởi liễu na ta hôn sa, chỉ bất quá giá nhất thứ nhãn thần một hữu tượng chi tiền nhất dạng tham lam liễu.
Tống a di giá thời hầu cân ngã thuyết: “Đại trí thượng đích tình huống tưởng tất nhĩ dĩ kinh thính tô tỉ thuyết quá liễu, giá lí hữu nhất bách vị đỉnh cấp phục trang thiết kế đại sư thiết kế đích thượng bách sáo hôn sa, nhĩ tòng trung tuyển nhất kiện ba, phí dụng ngã phân văn bất thu, đãn chi tiền nhĩ ứng cai dã thính thuyết quá liễu, chi hậu nhĩ yếu tham gia tha môn đích phục trang triển kỳ biểu diễn.”
“Giá đảo thị một hữu vấn đề,” ngã lập mã đáp ứng thuyết, “Bất quá nâm hoàn chân hữu bổn sự nhượng giá ma thiết kế sư đô tống quá lai nhất sáo y phục a.”
“Nhĩ bất tri đạo hiện tại nhĩ đích diễn xuất cơ hội hữu đa thưởng thủ mạ?” Tống a di một hảo khí địa thuyết, “Thuận tiện nhất thuyết, nhĩ kết hôn thời đích hôn sa tối hảo dã yếu tòng giá lí thiêu tuyển nga.”
Thính đáo giá thoại ngã cật liễu nhất kinh thuyết: “Cai bất hội đáo thời hầu hoàn yếu ngã tham gia na biên đích diễn xuất ba?”
Tống a di hào bất trì nghi tựu hồi đáp thuyết: “Giá thị đương nhiên đích a.”
Ô, một tưởng đáo hội đột nhiên biến đắc giá ma mang a, bất quá tối cận hựu thị gia lí đích sự tình hựu thị hòa tô tỉ chế định đính hôn sự nghi, hựu yếu nghênh tiếp kỳ mạt khảo thí, dã đích xác hữu ngận trường thời gian một hữu khứ tham gia mô đặc công tác liễu, dã nan quái tống a di giá ma trứ cấp.
Một đa cửu công phu tống a di tựu khai thủy thôi xúc ngã tuyển trạch hôn sa liễu, an tha đích thuyết pháp, tha tưởng khán khán ngã nhãn quang hữu một hữu thối bộ, như quả thối bộ đích thoại tha hoàn yếu tống ngã khứ trọng tân đoán luyện ni.
Nhất tưởng đáo chi tiền đoán luyện thụ quá đích tội, ngã tựu bất do đắc nhất trận tâm kinh đảm hàn, cản khẩn khai thủy thiêu tuyển hôn sa đích quá trình.
Bất như thuyết nhất cá cá hôn sa thiết kế đắc đô nhượng ngã nhãn tiền nhất lượng, hận bất đắc càn thúy cử bạn thượng bách tràng đính hôn yến toán liễu…… Hoặc giả 50 tràng đính hôn ngũ thập tràng kết hôn, đãn thị chuyển niệm nhất tưởng, hựu phát hiện na dạng thành bổn hoặc hứa thái cao liễu điểm, sở dĩ khuyến liễu tự kỷ nhất trận tài thành công khuyến phục liễu tự kỷ chỉ xuyên nhất sáo.
Quá liễu nhất trận tử chi hậu, tống a di đột nhiên tựu đối ngã thuyết: “Hoàn thặng hạ 10 miểu.”
“Cấp ngã đăng nhất hạ,” ngã đốn thời hoảng trương địa thuyết, “Nâm khả một thuyết quá hữu thời gian hạn chế a.”
“Đương nhiên hữu liễu, yếu bất nhiên chẩm ma khiếu khảo nghiệm nhĩ đích nhãn quang a, thuận tiện hoàn hữu 5 miểu……”
Thính đáo giá lí ngã đốn thời tri đạo một thời gian nhượng ngã hòa tống a di tranh luận liễu, cản khẩn nã liễu nhất kiện nhiên hậu hảm đạo: “Ngã tựu thiêu giá nhất sáo liễu.”
Thuyết thật thoại, như quả thời gian hữu túc cú đích thoại, ngã hoàn chân đích tưởng tương giá nhất bách sáo hôn sa đô xuyên tại thân thượng thí nhất hạ, tất cánh nhất bàn tình huống na khả năng hữu nhượng thượng bách cá đỉnh cấp thiết kế sư cấp tự kỷ chuẩn bị hôn sa đích cơ hội a…… Tựu toán đương thế giới trứ danh mô đặc hữu bạn pháp nhượng tha môn thiết kế y phục, đãn hôn sa dã bất khả năng tổng xuyên ba?
Tại ngã quyết định hảo yếu thiêu tuyển na nhất kiện chi hậu, tống a di lăng liễu nhất hạ hậu hướng ngã xác nhận thuyết: “Nhĩ xác định yếu tuyển giá nhất kiện?”
Ngã thính đáo giá cá vấn đề hựu tử tế khán liễu nhất biến giá kiện hôn sa, giác đắc tha đích xác thị tối thích hợp ngã đích liễu, bất tri đạo vi thập ma tống a di yếu đa xác nhận nhất biến, nan đạo ngã nhãn quang kinh quá giá ma cửu chân đích biến soa liễu mạ?
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!