Bất chỉ thị tối thích hợp nhi dĩ, giá kiện y phục tòng thiết kế thượng lai giảng, minh hiển bỉ kỳ tha hôn sa háo thời gian canh cửu, dụng đích tâm tư dã canh đa, hữu ngận đa tế tiết thượng đích tu sức tại kỳ tha hôn sa thượng thị trảo bất đáo đích, nhi thả giá ta tu sức một nhất cá hiển đắc đa dư đích.
Ngã tử tế biện nhận liễu nhất hạ giá ta địa phương đích xác hòa ngã phán đoạn đích nhất dạng hậu tiện hồi đáp thuyết: “Ngã tựu thị yếu tuyển giá nhất kiện, hữu thập ma vấn đề ma? Nan đạo tha đích thiết kế sư hòa nâm hữu thập ma quá tiết?”
“Na đảo bất chí vu, như quả chân hữu quá tiết ngã trực tiếp bất tương tha đích thiết kế phẩm bao quát tại nội tựu khả dĩ liễu…… Thật thoại cáo tố nhĩ ba, giá kiện hôn sa thị ngã thiết kế đích, sở dĩ như quả nhĩ chân tuyển giá nhất kiện đích thoại ngã hội hữu điểm ma phiền.”
Tô tỉ đương tức thuyết: “Năng hữu thập ma ma phiền a, hách tư vũ khả thị tại ước định hảo đích điều kiện hạ tuyển thượng liễu nâm thiết kế đích hôn sa, tái thuyết liễu, nâm vi liễu nhượng hách tư vũ xuyên thượng giá kiện hôn sa khả thị hữu ngận trường thời gian liễu, giá bất thị chính hảo mạ?”
Tống a di thuyết trứ thán liễu khẩu khí hồi đáp thuyết: “Nhĩ thị bất tri đạo giá 100 cá thiết kế sư đối hách tư vũ năng tham gia tha môn đích thời trang biểu diễn hữu đa kỳ vọng, như quả yếu thị nhượng tha môn tri đạo tối hậu tha tuyển đích thị ngã đích, na chẩm ma năng chứng minh giá nhất thứ đích tuyển cử túc cú công chứng a? Ngã khán hoàn thị nhượng hách tư vũ tái trọng tân tuyển nhất luân hảo liễu.”
Thính đáo giá lí, ngã nhãn châu tử nhất chuyển, hốt nhiên tưởng đáo nhất cá hảo chủ ý, vu thị tiếu trứ thuyết: “Na ngã tựu trọng tân tái tuyển nhất cá hảo liễu, đãn thị nhượng ngã trọng tuyển hữu nhất cá điều kiện, tựu thị đáo thời hầu ngã chính thức hôn lễ thượng hoàn thị yếu xuyên trứ nâm thiết kế đích giá nhất sáo.”
Tống a di lăng liễu nhất hạ, tùy hậu minh bạch quá lai liễu ngã đích ý tư, bất do đắc tiếu liễu xuất lai.
Tái chẩm ma thuyết trọng bạn đích đính hôn nghi thức dã bất quá tựu thị vi liễu đính hôn bãi liễu, tại quốc nội thậm chí ngận đa nhân hòa địa khu đô tuyển trạch vô thị tha, trọng yếu tính hòa kết hôn hoàn toàn tựu vô pháp bỉ giác, nhi tống a di thiết kế giá kiện hôn sa đích mục đích chi sơ dã thị vi liễu cấp ngã tại chính thức đích hôn lễ thượng xuyên đích, chi tiền thính tha thuyết liên chính thức hôn lễ thượng ngã tuyển trạch đích hôn sa đô nhượng cấp liễu kỳ tha nhân tựu giác đắc giá dạng đối tống a di thái ủy khuất liễu.
Sở dĩ thuyết vô luận chẩm dạng ngã dã tưởng bả nhượng ngã tại kết hôn thời xuyên thượng tự kỷ thân thủ thiết kế xuất đích hôn sa giá hạng quyền lợi cấp tống a di, đối vu kỳ tha thiết kế sư lai thuyết, giá cá quyền lợi bất quá tựu thị danh lợi nhi dĩ, đãn thị đối vu tống a di lai thuyết, giá khước hoàn bao hàm trứ nhất chủng hạnh phúc.
“A a, kí nhiên nhĩ môn giá ma thuyết liễu, na tựu giá dạng bạn ba, chân thị khán bất xuất lai, kỉ thiên bất kiến giá cá nha đầu, tha biến đắc cơ linh liễu giá ma đa a.”
Thính đáo tống a di đích khoa tán, nhi thả hoàn thị thiếu kiến địa khoa tưởng ngã thông minh, bất do đắc nhượng ngã cao hưng đắc sỏa tiếu liễu hảo trường thời gian.
Tựu tại quyết định liễu yếu trọng tân tuyển trạch nhất sáo hôn sa đích thời hầu, tựu kiến trần lệ hốt nhiên thần thần bí bí địa lạp trứ ngã, chỉ trứ nhất kiện hôn sa vấn ngã thuyết đạo: “Nhĩ giác đắc giá kiện hôn sa chẩm ma dạng? Phối bất phối đắc thượng nhĩ đích đính hôn nghi thức a?”
Ngã thượng hạ đả lượng liễu nhất biến giá cá hôn sa, nhiên hậu hựu thẩm thị liễu nhất biến trần lệ đích biểu tình, tuy nhiên ngã tính cách hòa quan sát lực đô ngận trì độn, đãn ngã hoàn thị lập mã đắc xuất liễu nhất cá kết luận.
“Giá cá hôn sa thị nhĩ thiết kế đích ba?”
Trần lệ dam giới đắc kiểm thượng hồng liễu hồng, nhiên hậu vấn ngã: “Nhĩ thị chẩm ma tri đạo giá kiện sự đích?”
Ngã tủng liễu tủng kiên hồi đáp thuyết: “Giá hoàn năng khán bất xuất lai ma, giá lí đích hôn sa thiết kế đô thị đỉnh tiêm đích, ngã nhất nhãn tựu năng khán xuất lai, chỉ hữu giá cá tượng thị học đồ nhất dạng, nhi thả nhĩ hoàn na ma kỳ đãi địa hi vọng ngã tuyển trạch giá nhất kiện.”
“Thính nhĩ giá ma thuyết ngã tựu bất phục khí liễu, ngã đích thiết kế na lí bất như biệt nhân liễu? Nhĩ đảo thị thuyết xuất lai nhất điểm a?”
Ngã bất do đắc thác trứ hạ ba, tử tế bỉ đối trứ giá ta hôn sa, tịnh thả sưu tràng quát đỗ thí trứ tầm trảo thố từ, đãn thị vô luận như hà tối hậu đô hoàn thị chỉ năng thuyết xuất nhất cú: “Tổng chi tựu thị hữu soa cự.”
Trần lệ bị ngã khí đắc chủy ba đô oai liễu, nhãn khán trứ tựu yếu đối ngã phát tì khí.
Hạnh vận đích thị, giá lí hoàn thị hữu cá thuyết thoại hữu phân lượng đích nhân tồn tại đích.
Chỉ thính tống a di thuyết: “Hách tư vũ thuyết đích một thác, tha đích nhãn quang tảo tựu bị thời trang giới huân đào xuất lai liễu, bất quá tha chỉ thị mô đặc, hựu bất thị chuyên môn thiết kế y phục đích, chẩm ma khả năng bả vấn đề cấp nhĩ thuyết đích đầu đầu thị đạo, chi tiền ngã tựu đối nhĩ giảng quá liễu, giá nhất thứ duẫn hứa nhĩ bả tác phẩm hỗn tiến lai, đãn thị như quả một thiêu tuyển đáo nhĩ đích thoại nhĩ dã bất hứa hữu oán ngôn, nhi thả dã bất chuẩn nhĩ khứ dụ đạo hách tư vũ đích tuyển trạch, nhĩ khả thị yếu phá phôi lưỡng cá quy củ liễu.”
Trần lệ hoàn yếu cân trứ tống a di vi đồ, nhi thả bổn thân dã ngận sùng bái tha, sở dĩ giá hội nhi thính liễu tha đích thoại chỉ năng tựu bãi.
Giá cá thời hầu ngã khán trần lệ kỳ thật hoàn thị tâm hữu oán ngôn, bất quá ngã dã bất năng thuyết chân tuyển tha đích thiết kế a, nhất lai na dạng đối na ta tiêu giảm liễu não đại tễ tiến lai đích thiết kế sư lai thuyết thái bất công bình liễu, nhị lai tắc thị trần lệ đích thiết kế đích xác hoàn hòa na ta thiết kế sư soa nhất đại tiệt.
Cổ kế trứ như quả yếu thị nhượng trần lệ tuyển trạch dĩ hậu tha tham gia đính hôn nghi thức hoặc giả kết hôn nghi thức đích thời hầu, dụng na biên đỉnh cấp thiết kế sư đích hôn sa, hoàn thị hiện tại tha đích tác phẩm, trần lệ tự kỷ dã hội hào bất do dự địa tuyển trạch tiền giả, đãn ngã yếu thị trực tiếp dụng giá cá lý do thuyết yếu tuyển trạch đỉnh cấp thiết kế sư đích tác phẩm, na trần lệ khẳng định hội hận ngã nhất bối tử đích.
Tựu đương ngã vô kế khả thi đích thời hầu, tống a di đột nhiên thán liễu khẩu khí, tòng đâu lí đào xuất tam trương phiếu đối ngã môn thuyết đạo: “Giá lí thị tam trương hạ uy di lữ du chiêu đãi quyển sáo phiếu, mỗi trương khả dĩ lưỡng cá nhân tham gia, nhĩ hòa trần lệ mỗi nhân nhất trương, tựu bất yếu sinh đối phương đích khí liễu, thặng hạ đích nhất trương, lưu cấp hách tư vũ tự kỷ phân phối khứ ba.”
Ngã nhất khán giá chiêu đãi quyển cánh nhiên thị hạ uy di tối đỉnh cấp khách phòng hòa phục vụ đích, bất do đắc tựu thị nhất trận tâm động, bất quá ngã hựu tưởng bằng giá cá tựu tưởng nhượng trần lệ cao hưng khởi lai, tịnh thả bất giới ý ngã tuyển tác phẩm đích sự tình, dã vị miễn thái nan liễu ba?
Tựu tại ngã chính hoài nghi đích công phu, trần lệ đột nhiên tựu trùng quá lai, thưởng tẩu liễu nhất trương kinh hỉ địa vọng trứ tha thuyết: “Oa tắc, cánh nhiên thị giá gia lữ quán, ngã tảo tựu tưởng tại lí diện trụ trụ khán liễu.”