364,
Tô tỉ đích thuyết pháp ngã chẩm ma tưởng đô vô pháp lý giải, chỉ hảo hướng tha vấn liễu cá cứu cánh.
Chỉ thính tha giải thích thuyết: “Sự tình kỳ thật ngận giản đan, đương thời tại na cá hội tràng trung, ngộ thượng tự kỷ sơ luyến đích tịnh bất chỉ ngã nhất cá nhân nga.”
“Na bất thị phế thoại ma, hoàn hữu ngã a.” Ngã tiếu liễu tiếu thuyết đạo.
Tô tỉ đột nhiên lãnh lãnh trừng liễu ngã nhất nhãn, nhiên hậu thuyết: “Nhĩ đương thời chỉ thị ký hận ngã, tịnh một hữu hỉ hoan thượng ngã ba? Nhi thả chi hậu chân chính đích sơ luyến đối tượng bất thị hoa triết ma? Hoàn hòa lánh ngoại nhất cá nữ sinh giao vãng liễu……”
Ô oa, giá gia hỏa đả toán niệm thao giá kiện sự nhất bối tử ma……
Hảo ba, ngã đích xác một bả tô tỉ đương thành thị sơ luyến quá, chỉ thị hòa tha âm soa dương thác tại na cá thời hầu kiến quá nhất diện, đãn thị liên bỉ thử thị thùy đô bất thanh sở.
“Na nhĩ thuyết đích thị thùy?”
Tô tỉ hồi đáp ngã thuyết: “Đương nhiên thị ngã biểu muội đối nhĩ ca ca hách tịnh kỳ liễu, tha đương thời hòa nhĩ ca ca đàm đắc ngận thị đầu cơ, khả tựu thị vong liễu vấn danh tự.”
Tô thi mạn giá thời hầu sáp chủy tranh luận thuyết: “Tài bất thị vong liễu vấn danh tự! Nhi thị đương thời ngã chính tưởng vấn, na cá muội muội tựu bả nhất chỉnh cá trà hồ tạp đáo nhĩ đầu thượng, bả nhĩ tạp đắc mãn đầu thị huyết, chỉnh cá hội tràng tựu loạn tố liễu nhất đoàn, na cá muội muội tựu lạp trứ tha bào điệu liễu, ngã giá tài một lai đắc cập vấn, bất yếu thuyết đắc hảo tượng ngã thị cá sỏa qua nhất dạng!”
Ngã thính đáo giá thoại lăng liễu nhất hạ, chuyển đầu vấn tô tỉ thuyết: “Nhĩ đương thời bị ngã tạp đắc na ma nghiêm trọng ma?”
“Mao tuyến mãn đầu thị huyết…… Chỉ thị na cá hồng trà phao đắc nùng liễu nhất điểm, ngã cân biểu muội giải thích kỉ thứ đô bất thính ngã đích, hậu lai ngã tựu chỉ năng phóng khí giải thích liễu.”
Nguyên lai một hữu thương đắc na ma nghiêm trọng a, ngã tổng toán thị năng tùng nhất khẩu khí liễu.
Bất quá chân thị một tưởng đáo, ngã môn hách gia hòa tô gia đích nghiệt duyên hội giá ma thâm hậu, liên tô thi mạn đích sơ luyến đô thị tại na cá hội tràng thượng hình thành đích.
Giá nhượng ngã bất miễn tưởng đáo, như quả yếu thị ngã hoàn hữu nhất cá muội muội đích thoại, hội bất hội liên tô tỉ đích biểu đệ đô câu dẫn quá lai?
Tựu tại ngã bị tự kỷ giá cá thiên mã hành không đích tưởng tượng đậu nhạc đích công phu, tô thi mạn hoàn thị bất na ma tương tín thế thượng hữu giá chủng xảo hợp, kích động địa dụng nhãn thần hướng ngã ca đích phương hướng xác nhận liễu quá khứ.
Giá thời hầu hách tịnh kỳ khổ tiếu nhất thanh thuyết: “Sự tiên thanh minh, tòng ngã kiến đáo nhĩ đệ nhất nhãn khai thủy, kỳ thật ngã tựu sai đáo tiểu thời hầu ngộ đáo đích na cá nữ sinh thị nhĩ liễu.”
Tô thi mạn kinh đắc trừng đại liễu nhãn tình, nan dĩ trí tín địa thuyết: “Giá chẩm ma khả năng?”
“Thủ tiên, ngã khả bất tượng tự kỷ muội muội nhất dạng một tâm một phế, tiểu thời hầu tham gia na ma đại nhất tràng yến hội ngã chẩm ma khả năng liên chủ bạn nhân thị thùy đô bất tri đạo? Đương ngã tri đạo tô tỉ tựu thị na thời bị ngã muội muội giáo huấn quá nhất đốn đích nam hài chi hậu, tái kiến đáo nhĩ hòa tiểu thời hầu nhất dạng đối ngã phản ứng kịch liệt, ngã tựu dĩ kinh sai đáo đại trí thượng thị chẩm ma nhất hồi sự liễu……”
Tô thi mạn văn ngôn khí đắc hảm đạo: “Na nhĩ nhất khai thủy hoàn cự tuyệt hòa ngã giao vãng?”
“…… Tiểu thời hầu ngã dã một đáp ứng hòa nhĩ giao vãng a, đương thời dã thị nhĩ thế đầu thiêu tử nhất đầu nhiệt, ngã chỉ thị khán tại nhĩ thị chủ bạn phương đích thân thích đích phân thượng sở dĩ đường tắc nhĩ nhi dĩ.”
“Nhĩ…… Thuyết thập ma?”
“…… Cương tài đích bất toán thành bất thành?”
Ngã ca tuy nhiên đích xác bỉ ngã cơ mẫn, na ma tảo tựu năng tri đạo tại tiểu thời hầu hòa tô thi mạn kiến quá diện, dã năng hòa na thứ yến hội liên hệ khởi lai, đãn thị vô nại tại tô thi mạn diện tiền thái thành thật liễu nhất điểm, ngã hoàn toàn tưởng tượng bất đáo giá thị ngã na bình thời mãn chủy hồ thuyết bát đạo đích thân ca, giá dã đại biểu trứ tha đối tô thi mạn đích ái ba? Đãn thị hiện như kim tại giá chủng sự tình thượng thuyết thật thoại hoàn toàn thị kích nộ tô thi mạn đích tố pháp.
Ngận khoái công phu, tô thi mạn tựu xả trứ ngã ca khứ hậu diện du luân phòng gian đích phương hướng liễu, bất tri đạo tha môn đả toán yếu càn thập ma, đãn tổng chi giá lưỡng cá nhân cổ kế ngận trường nhất đoạn thời gian đô bất hội tiêu đình hạ lai.
Giá nhất thứ đích đính hôn nghi thức, tối nhượng ngã cảm đáo hân úy đích, mạc quá vu ngã đích phụ mẫu chung vu thị xuất tràng liễu, kiến quá liễu đại tràng diện đích tha môn, tại giá chủng tràng hợp đảo thị hiển đắc du nhận hữu dư…… Chí thiếu bỉ ngã cường hảo kỉ bách bội liễu.
Đáo liễu kính tửu đích hoàn tiết, ngã môn tiên thị tẩu đáo tô tỉ đích phụ mẫu diện tiền, khiếu liễu “Ba, mụ” chi hậu, tựu thính tô phụ đinh chúc thuyết: “Hảo hảo chiếu cố hảo thê tử, biệt vong liễu ngã môn tô gia đích gia huấn, giá cá gia bất chỉ yếu kháo nhĩ giá cá nam nhân, dã yếu kháo nhĩ đích nữ nhân lai nhất khởi chi trì đích, tại giá lí tha hòa nhĩ đồng đẳng trọng yếu, nhĩ khả bất năng hữu bán điểm khuy đãi tha.”
Tô tỉ lập mã phách trứ hung bô bảo chứng thuyết: “Phóng tâm, ngã hội bả tha khán đắc bỉ ngã hoàn trọng yếu đích.”
Ngã dã bảo chứng thuyết: “Ngã dã hội chiếu cố hảo tô tỉ đích, tuy nhiên thuyết ngã thập ma đô tố bất đáo ba.”
Tô mẫu giá thời lập mã thuyết: “Nhĩ tiên chiếu cố hảo tự kỷ nhi tử tựu hảo, na cá thập ma, giá tửu ngã khán kim thiên nhĩ hoàn thị biệt hát bỉ giác hảo, hoán thành ẩm liêu hảo liễu……”
Chẩm ma giá thoại đề thính trứ na ma kỳ quái?
Giá thời tô tỉ úc muộn địa trứu mi thuyết: “Mụ, nâm ngộ hội liễu, na cá thị hoang thoại……”
Tô mẫu đột nhiên lộ xuất hảo tượng thiên tháp hạ lai liễu nhất dạng đích biểu tình thuyết: “Thập ma? Giá nhất thứ hựu thị hoang thoại? Nhĩ môn đáo để yếu dụng giá kiện sự tát đa thiếu thứ hoang tài cú a?”
Tô tỉ khổ tiếu nhất thanh thuyết: “Bất quá ngã hòa hách tư vũ đích xác dĩ kinh hữu liễu na cá quan hệ lạp, đẳng đại học tất nghiệp bảo chứng đạp thật hạ lai tiên mãn túc nâm tưởng yếu bão thượng tôn tử đích nguyện vọng hảo bất hảo?”
Tô mẫu bão trứ tiền hung, đổ khí nữu quá kiểm thuyết: “Biệt dĩ vi ngã hoàn hội tương tín nhĩ môn, ngã dĩ kinh bất hội tái tương tín nhĩ môn thuyết đích nhậm hà nội dung liễu.”
“Giá nhất thứ thị chân đích lạp……”
Tô mẫu giá nhất thứ tương tín liễu ngã môn đích thoại, chủ yếu nguyên nhân thị nhân vi giá nhất thứ thị ngã thuyết đích, ngã hữu đa bất thiện trường tát hoang đích sự tình tha môn đô tri đạo, nhi ngã tại thuyết hoàn giá kiện sự chi hậu, đích xác biểu hiện xuất liễu ngận chân thật đích phản ứng.
Tô mẫu đốn thời cao hưng liễu, tắc cấp liễu ngã nhất cá đại đại đích hồng bao, kết quả bị ngã phản thủ đâu cấp liễu tô tỉ.
Giá thứ khả bất thị ngã kiến ngoại, chủ yếu thị giá tiền nã đắc thật tại thị thái nhượng nhân cảm giác bất hảo ý tư liễu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!