Tùy hậu ngã môn hựu khứ kiến liễu ngã đích phụ mẫu, đắc đáo đích hồi đáp tựu chỉ thị giản giản đan đan đích kỉ cá vấn hầu, bị tô tỉ bức trứ quá lai đích tha môn hoàn thị hữu điểm bất cao hưng, đãn khán đáo ngã giá nhân, hoàn thị khán đắc xuất lai tha môn vi nhân phụ mẫu hữu lộ xuất hỉ duyệt đích biểu tình.
“Hảo hảo chiếu cố hảo ngã nữ nhi, phủ tắc……”
Tô tỉ lập khắc hồi đáp ngã phụ thân thuyết: “Phủ tắc ngã đề đầu lai kiến, hành bất hành?”
Ngã phụ thân trứu liễu trứu mi thuyết: “Nhĩ bất yếu hi bì tiếu kiểm, ngã tại cân nhĩ thuyết chính kinh sự.”
“Nhĩ chẩm ma tri đạo ngã cân nhĩ thuyết đích chính bất chính kinh? Như quả ngã yếu thị nhượng hách tư vũ hữu bán điểm bất hạnh phúc, ngã tựu tự sát hướng nâm tạ tội.”
“…… Nhĩ tử liễu ngã nữ nhi y kháo thùy a? Vi liễu chiếu cố hảo tha, nhĩ dã cấp ngã hảo hảo hoạt trứ.”
Phụ thân thuyết hoàn liễu giá cú thoại tựu một hữu cấp tô tỉ hảo kiểm sắc khán liễu, hậu lai mẫu thân thâu thâu cáo tố ngã thuyết, giá kỳ thật thị ngã phụ thân dĩ kinh nhận khả liễu tô tỉ, chỉ bất quá thị nhân vi hại tu liễu sở dĩ yếu trang trang dạng tử, biểu hiện xuất nhất phó ngận bài xích tô tỉ đích dạng tử.
Ngã hoàn chân một tưởng đáo phụ thân hữu giá dạng ngạo kiều đích nhất diện a.
Chi hậu đích hoàn tiết tựu thị hát giao bôi tửu, đãn thị đáo tối hậu nhất khắc ngã bị thân mụ lan liễu hạ lai, lý do đương nhiên thị quái ngã hoài trứ dựng hoàn yếu hát tửu…… Ngã cản khẩn cáo tố tha na thị giả đích, kết quả đương nhiên hoàn thị bị tượng thị tô gia mẫu thân nhất dạng dụng đồng dạng đích thoại hòa khẩu vẫn sổ lạc liễu ngã nhất phiên.
Thuyết khởi lai ngã môn đích xác dụng giá cá pháp tử phiến liễu tha môn hảo đa thứ a…… Đa đắc ngã đô hữu điểm vô địa tự dung liễu, hi vọng dĩ hậu ngã môn dụng bất trứ dụng giá cá pháp tử phiến tha môn, chí thiếu dã yếu tưởng điểm tân phương pháp thị bất thị?
Tùy trứ giao bôi tửu hát hoàn, ngã môn hựu giao hoán liễu đính hôn giới chỉ, giá nhất thứ ngã đích na mai giới chỉ hoàn thị tô gia đích na cá truyện gia chi bảo, đãn thị tô tỉ đích giới chỉ dĩ kinh bất thị lâm thời thế đại phẩm liễu, nhi thị ngã tại ngoại diện hòa tha nhất khởi hảo hảo vật sắc đáo đích nhất khoản, vi liễu giá cá giới chỉ hoa quang liễu ngã cận bán đích kế tục, na khả thị hữu hảo kỉ thiên vạn…… Chân thị tâm đông tử ngã liễu.
Bất quá tổng đích lai thuyết, đối vu giá cá giới chỉ ngã hoàn thị ngận mãn ý đích, tại giá cá hoàn tiết kết thúc hậu, tựu thị tiếp vẫn liễu, tòng đệ nhất thứ tiếp vẫn phát sinh tại lâm thời đích đính hôn nghi thức thượng chi hậu, ngã hòa tô tỉ hựu tiếp quá bất thiếu thứ vẫn, đãn tại giá dạng đích đại đình quảng chúng chi hạ, nhi thả hoàn thị dĩ thệ ngôn vi mục đích hoàn thị đệ nhất hồi.
Tuy nhiên đệ nhất thứ đính hôn thượng dã thị tại đại đình quảng chúng chi hạ, dã thị dĩ thệ ngôn vi mục đích ba, đãn thị na thời tiếp vẫn khước thị nhất cá ý ngoại……
Ngã hòa tô tỉ đô nhân vi tửu tinh đích quan hệ, hoàn hữu tâm tình đích kích động, thể ôn đô hữu sở đề thăng, nhân thử tại ngã môn đích chủy thần ly khai chi hậu, ngã hoàn thị năng cảm giác đáo tha lưu tại thượng diện đích thể ôn.
Chi hậu tựu thị bồi trứ khách nhân môn hát tửu liễu, bất tri đạo vi thập ma giá dạng đích đại hình yến hội tối hậu tổng thị hữu bồi tửu giá nhất hoàn tiết……
Tựu toán ngã hòa tô tỉ đích tửu lượng ngận hảo, đãn thị giá cá nhật tử bổn thân tựu thập phân túy nhân, nhân thử một quá đa thiếu bôi, ngã môn lưỡng tựu bất đắc bất bại hạ liễu trận lai.
Đương ngã môn phản ứng quá lai yến hội dĩ kinh tiến nhập liễu vĩ thanh thời, bất thị nhân vi thực tài kiến để, dã bất thị nhân vi nhạc đội, hí kịch đẳng diễn xuất khai thủy, nhi thị ngã môn lưỡng cá nhân bị nhân sĩ trứ tiến nhập liễu du luân thượng đích phòng gian.
Tại ngã môn đầu đỉnh thượng na cá thiên hoa bản, na khiếu cá chuyển a, đô cản đắc thượng điện phong phiến liễu……
“Ngã thị bất thị hát đắc thái đa liễu nhất điểm?”
Tô tỉ giá thời hầu liên thiên hoa bản đô bất cảm khán, dụng thủ bị ô trứ nhãn tình, dĩ phi thường đê trầm đích thanh âm đối ngã thuyết: “Nhĩ na hoàn khiếu đa, bất tri đạo ngã vi nhĩ giang liễu đa thiếu tửu ma?”
Thuyết khởi lai, tô tỉ tự kỷ yếu hát tự kỷ đích phân, khán đáo ngã hát đắc hữu điểm thượng đầu liễu, hựu yếu cấp ngã đáng tửu, đáo hậu lai tha hát đích phân lượng thị ngã đích nhất bội hoàn đa.
Tựu giá dạng ngã môn lưỡng cá hoàn năng bảo trì thanh tỉnh, dĩ kinh năng xưng đắc thượng thị tửu trung hào kiệt liễu.
Tô tỉ khổ tiếu trứ thuyết: “Yếu thị tảo tri đạo bồi tửu thị giá ma ma phiền đích nhất kiện sự, ngã tựu bất thỉnh giá ma đa nhân liễu.”
Ngã giá tài phản ứng quá lai tội khôi họa thủ nguyên lai tại giá thượng diện, sinh khí địa áp đáo tha thân thượng, duệ trứ tha hung khâm thuyết: “Đối a, như quả bất thị nhĩ phi yếu trương la giá ma đại nhất cá hội tràng, yêu thỉnh giá ma đa nhân quá lai, ngã môn chẩm ma hội nhu yếu hát na ma đa tửu? Chân thị bị nhĩ cấp đả bại liễu……”
Tô tỉ kiểm thượng vi vi phiếm hồng, hốt nhiên lạp trụ ngã đích thủ tí, trực thị trứ ngã đích nhãn tình vấn ngã: “Na yếu bất yếu ngã hướng nhĩ bồi tội?”
“Yếu a, đương nhiên yếu liễu.”
Tựu tại ngã hoàn một cảo thanh sở tô tỉ thuyết đích bồi tội thị chẩm ma nhất hồi sự đích thời hầu, tựu bị tha dụng lực nhất lạp bát tại liễu tha đích thân thượng, nhiên hậu tựu bị tha vẫn liễu.
Giá cá bồi tội phương pháp tài thị tối nhượng nhân túy đích……