Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Thanh xuân>Biệt dĩ vi giả tiểu tử ngận hảo nhạ> đệ 369 chương mê lộ liễu dã yếu cầu thắng
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ 370 chương

Lão thật thuyết, bị nhân đáp san thập ma đích, đối vu ngã lai thuyết hoàn chân đích tựu thị đệ nhất hồi a, bất do đắc tựu hữu điểm tiểu hưng phấn khởi lai liễu.

Bất quá tất cánh ngã hiện tại dã toán thị hữu phu chi phụ liễu a, nhi thả giá nhất thứ tựu cân trứ tô tỉ nhất khởi xuất lai, như quả trực tiếp tiếp thụ na ta nhân đích yêu thỉnh dã bất thái hảo, tối nhượng ngã khốn nhiễu đích sự tình kỳ thật hoàn thị đáo để yếu chẩm ma cự tuyệt tha môn hựu bất hội nhạ sự a, ngã căn bổn tựu một hữu kinh nghiệm, hoàn toàn đô bất tri đạo cai chẩm ma tố.

Tựu tại ngã chính do dự đích thời hầu, hách tịnh kỳ dĩ kinh nhất quyền đả tại biệt nhân kiểm thượng liễu.

“Nhĩ môn kỉ cá nhân trường một trường nhãn tình? Một khán đáo ngã thị nam đích mạ?”

Tối cận hách tịnh kỳ lũ thứ bị đương thành nữ nhân, tự hồ thị hữu điểm cấp nhãn liễu a……

Kí nhiên tha na ma tại ý giá nhất điểm, chi tiền càn ma hoàn yếu xuyên nữ trang?

Bất quá như quả yếu thị một nhân thuyết tha trường đắc tượng nam nhân ngã tựu úc muộn liễu, tất cánh tha hòa ngã thị song bào thai, hòa ngã trường đắc tựu hảo tượng nhất cá mô tử lí khắc xuất lai nhất dạng, tuy nhiên ngã bất giới ý bị nhân thuyết thành thị giả tiểu tử, đãn chân bả ngã đương nam nhân hoàn thị kính tạ bất mẫn liễu, chi tiền phiến tô tỉ đích thời hầu thị lánh nhất hồi sự.

Tái thuyết kim thiên ngã ca tuy nhiên xuyên đích thị tứ giác vịnh khố, đãn dã thị bỉ giác trung tính đích khoản thức, thượng bán thân hoàn xuyên trứ ý kiến ngoại sáo, vấn tha vi thập ma đáo hải biên hoàn yếu bả thượng bán thân già yểm trứ, tha cáo tố ngã thuyết thị vi liễu già dương phòng chỉ sái hắc…… Kí nhiên hữu giá chủng tưởng pháp tựu bất yếu quản biệt nhân nhận thác nhĩ tính biệt liễu a.

Hách tịnh kỳ na biên đả hoàn nhất quyền chi hậu hảo tượng thị hoàn hiềm bất giải khí, truy trứ biệt nhân bào xuất khứ liễu.

Giá cá thời hầu tựu hữu cá nhân phách liễu phách ngã đích kiên bàng, đối ngã thuyết: “Giá vị soái ca, năng bất năng thuyết lưỡng cú thoại……”

Ngã soa điểm bả tị tử khí oai liễu, nhi thả ngã thử khắc chung vu hữu điểm lý giải ngã ca đích đả toán.

Tái thuyết giá cá nhân thị hạt tử mạ? Ngã khả thị hảo hảo xuyên trứ vịnh trang, nhi thả giá nhất thứ ngã xuyên đích thị thượng hạ lưỡng kiện thức, xích độ tựu toán bất đại dã ứng cai khán đắc xuất lai ngã giá hoàn hoàn toàn toàn tựu thị nữ trang ba?

Nhi thả giá thứ đáp san đích nhân hoàn thị cá bàng đại yêu viên đích nam tính, kí nhiên bả ngã đương nam nhân liễu càn ma yếu cân ngã đáp san a? Nan đạo thị……

Ngã bất do đắc khởi liễu nhất thân kê bì ngật đáp, nhiên hậu một hảo khí địa chỉ trứ tự kỷ vấn tha: “Nhĩ giác đắc ngã tượng nam nhân mạ?”

“Ách, khả năng thị nam phẫn nữ trang? Tất cánh cương tài na nhân phát liễu na ma đại hỏa, ngã khả bất tưởng tái đắc tội nhĩ liễu.”

Ngã khóc tiếu bất đắc địa giảng đạo: “Na thị nhân vi tha đích xác thị nam nhân, ngã môn thị huynh muội, ngã thị hóa chân giới thật đích nữ nhân! Tái thuyết liễu, nhĩ kí nhiên giác đắc ngã thị nam nhân càn ma hoàn trảo ngã đáp san? Nhĩ nan đạo thị đồng tính luyến mạ?”

Na nhân dam giới đắc kiểm thượng đô hồng thấu liễu, mang đối ngã thuyết: “Bất thị a, ngã giá bất thị na chủng đáp san, ngã thị tưởng vấn nhĩ yếu bất yếu tham gia ngã môn cử bạn đích nhất cá bỉ tái hoạt động, chính hảo ngã môn hoàn khuyết thiếu tượng thị nhĩ môn lưỡng cá giá dạng đích tuấn nam mỹ nữ xanh xanh tràng diện.”

Nguyên lai hoàn hữu hoạt động khả dĩ tham gia a, tuy nhiên thuyết ngã đối bị biệt nhân đích thị tuyến tụ tiêu hoàn bất thái hỉ hoan, đãn phản chính dã nhàn lai vô sự, hữu cá bỉ tái tham gia dã bất thác…… Phản chính ngã tựu thị hỉ hoan giá chủng tranh cá cao đê đích sự tình lạp.

“Ngã cô thả khứ khán nhất hạ ba, nhĩ môn đích hoạt động tràng địa tại thập ma địa phương? Ngã nhất hội nhi hòa bằng hữu hối hợp dĩ hậu tựu quá khứ.”

“Na thái hảo liễu, ngã môn đích hoạt động tựu tại duyên trứ nhãn tiền giá phiến hải ngạn vãng tây biên tẩu nhất điểm tựu thị, thoại thuyết hồi lai…… Hiện tại hữu cá canh yếu khẩn đích sự tình, năng bất năng ma phiền nhĩ trở chỉ nhĩ đích bằng hữu đả nhân a?”

Thuyết khởi lai ngã ca truy na ta nhân truy đáo na lí khứ liễu?

Ngã tài phát hiện ngã ca hòa na ta nhân đô bất tri đạo bào đáo na lí khứ liễu, tựu chỉ thị vi liễu cá nhận thác liễu tha đích tính biệt nhi dĩ, chí vu ma……

“Na hảo, giá kiện sự giao cấp ngã xử lý liễu.”

Thuyết hoàn giá cú thoại, ngã tựu triều trứ ngã ca tiêu thất đích phương hướng bào viễn liễu, kết quả quá liễu hảo cửu đô liên tha đích thân ảnh đô trảo bất đáo…… Ách, thoại thuyết ngã hiện tại hựu tại thập ma địa phương?

Khán liễu nhất nhãn tứ chu, ngã dĩ kinh bào tiến liễu nhân quần lí diện, khán bất đáo tửu điếm đích phương hướng liễu, nhi hải ngạn na lí đô soa bất đa.

Ngã cai bất hội thị…… Mê lộ liễu ba?

Tưởng yếu đả điện thoại cầu cứu, kết quả khước phát hiện thủ cơ căn bổn bất tại tự kỷ thân thượng.

Tất cánh thị xuyên trứ thiếp thân đích vịnh y lai đích, dã căn bổn bất khả năng hội đái trứ thủ cơ na chủng đông tây ma, như quả yếu thị cân ngã ca nhất dạng xuyên cá ngoại sáo tựu hảo liễu, na dạng đích thoại tựu khả dĩ thuận tiện ngốc trứ nhất cá thủ cơ liễu.

Bất quá tẩu vận đích thị, một quá đa cửu đích công phu, ngã tổng toán thị trảo đáo liễu ngã ca, chỉ kiến tha hoàn thị nhất phó khí trùng trùng đích mô dạng, ngã liên mang trùng thượng khứ vấn tha: “Ca, nhĩ tri đạo hồi khứ đích lộ chẩm ma tẩu mạ?”

Kí nhiên tha một hữu kế tục trảo na ta nhân đích ma phiền, ứng cai tựu bất dụng ngã trở chỉ thập ma liễu, đãn thị hiện như kim khước hữu canh ma phiền đích sự tình.

Ngã ca thính đáo ngã vấn lộ, bất do đắc lăng liễu nhất hạ, tùy hậu trương vọng liễu nhất hạ tứ chu, bất do đắc diêu liễu diêu đầu dam giới địa hồi đáp ngã thuyết: “Bất tri đạo a.”

Khán dạng tử một chỉ vọng liễu, ngã thị chân một tưởng đáo ngã môn huynh muội lưỡng cánh nhiên liên lộ si đô giá ma tương tự.

Đãn thị hi vọng hoàn một hữu phá diệt.

Ngã lập mã chỉ liễu nhất hạ ngã ca đích khẩu đại, vấn tha: “Na nhĩ đái một đái thủ cơ?”

“Dã một hữu.”

Bái thác nhiêu liễu ngã ba……

Vi thập ma liên thủ cơ ngã ca đô một đái? Chính thường lai thuyết bất ứng cai thị thời khắc chuẩn bị trứ giá cá ngoạn ý tài đối mạ?

Ngã khí đắc giảo nha vấn đạo: “Chân thị bất tri đạo nhĩ xuyên giá cá ngoại sáo tố thập ma đích.”

Ngã ca trứu liễu trứu mi đầu cáo tố ngã: “Bất thị thuyết liễu giá thị vi liễu già dương mạ?”

“Chí thiếu hữu ngoại sáo đích thoại tựu bả thủ cơ cấp đái hảo a! Hiện tại ngã môn lưỡng đáo để yếu chẩm ma hồi khứ?”

Hách tịnh kỳ thán liễu khẩu khí, úc muộn địa thuyết: “Tưởng hồi khứ đích thoại, vấn nhất hạ phụ cận đích nhân cha môn tửu quán tại thập ma địa phương, mã thượng tựu khả dĩ trảo đáo phương hướng liễu ba? Hiện tại ngã đảo thị phát hiện liễu nhất cá ngận hữu thú đích đông tây, nhĩ tri bất tri đạo giá cá hải than thượng tại cử bạn hoạt động?”

Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!