Đệ 387 chương
Khai học hội ngã hòa tô tỉ kết hôn đích tiêu tức lập tức bất hĩnh nhi tẩu, thuyết thật thoại ngã khán giá tiêu tức đích truyện bá tốc độ giá ma khoái, hoàn dĩ vi tha môn tại khai học tiền tựu tương giá cá tiêu tức truyện biến liễu ni.
Tất cánh học giáo lí đại đa sổ đô thị thượng lưu xã hội đích học sinh, bất tượng ngã môn cao trung đồng học nhất dạng đối thượng lưu xã hội đích tiêu tức hoàn toàn bất liễu giải, đãn ngã như quả một ký thác đích thoại, ngã môn lưỡng kết hôn đích sự tình dã một hữu công bố a, chỉ hữu đính hôn điển lễ yêu thỉnh liễu ngoại bộ đích nhân sĩ, giá ta thượng lưu xã hội đích nhân vị miễn tiêu tức truyện đắc dã thái khoái liễu ba?
Lược vi bất mãn liễu nhất đoạn thời gian chi hậu, ngã trục tiệm dã tập quán liễu biệt nhân đích nhãn quang, phản chính dã bất hội đối ngã tố xuất ta thập ma, chỉ thị nhượng ngã kỳ quái đích thị nguyên bổn đích khi phụ hành vi dã thiếu liễu.
Giá nhất thứ khóa trình thượng lão sư an bài ngã môn học sinh chi gian tổ thành tiểu đội nhất khởi hoàn thành nhất hạng tác nghiệp, nguyên bổn giá dã một thập ma, bất quá hữu nhất thứ ngã môn tụ tại nhất khởi tiến hành thảo luận đích thời hầu, ngã hốt nhiên phát hiện hữu kỉ cá nữ sinh tổng thị tại ngã toàn thân thượng hạ tứ xử đả lượng.
Ngã khổ tiếu trứ đối tha môn thuyết: “Nhĩ môn yếu thị hữu thập ma thoại tưởng thuyết đích trực tiếp tựu thuyết hảo liễu, bất dụng giá dạng củ kết đích.”
“Na…… Ngã môn tựu thuyết liễu,” hữu nhất cá nữ sinh chung vu cổ túc liễu dũng khí, đối ngã khai khẩu đạo, “Nhĩ thị bất thị tố quá liễu thập ma mỹ dung, hoặc giả thị tố thủ thuật chỉnh hình quá?”
“Bái thác, ngã liên hóa trang phẩm đô một dụng quá hảo mạ?”
“Na nhĩ…… Chẩm ma hảo tượng biến đắc bỉ dĩ tiền canh phiêu lượng liễu?”
“Hữu mạ? Bất quá ngã cảm giác tự kỷ một hữu na ma đa biến hóa a.”
Văn ngôn ngã hảo kỳ địa đào xuất liễu thủ cơ, đả khai liễu tương cơ đích tự phách mô thức, khả thị thượng thượng hạ hạ tả tả hữu hữu tử tế khán liễu hảo kỉ biến đô phát hiện bất liễu hữu thập ma khu biệt, tối hậu chỉ năng phóng khí liễu.
Na kỉ cá nữ sinh tối hậu dã thuyết: “Khả năng thị ngã môn nhãn hoa liễu, tử tế nhất khán đích thoại cảm giác thượng trừ liễu đầu phát biến trường dĩ ngoại, hảo tượng dã một thập ma khu biệt……”
Ngã tựu thuyết ngã một biến hóa liễu a.
Khổ tiếu liễu nhất thanh hậu, ngã vấn tha môn: “Nhĩ môn đích nghi vấn tựu giá cá?”
“A…… Tựu thị giá cá liễu, trừ thử chi ngoại tựu thị tưởng mãn túc nhất hạ tự kỷ hảo kỳ tâm, tưởng tri đạo tô tỉ giá ma trứ cấp thú đáo đích thê tử đáo để thị cá thập ma dạng đích nhân.”
Quả bất kỳ nhiên, nhất đán hòa tô tỉ kết hôn, tựu thiếu bất liễu yếu bị biệt nhân đương tố thị trân tích động vật.
Ngã vô nại địa tủng liễu tủng kiên đối tha môn thuyết: “Na nhĩ môn tùy ý ba, bình thời biệt thái quá phân tựu thành, kí nhiên đô tiến liễu nhất cá tiểu tổ liễu tưởng yếu bất nhượng nhĩ môn mãn túc hảo kỳ tâm dã bất thành.”
Thính liễu giá thoại bàng biên hữu cá nữ sinh đột nhiên trào tiếu thuyết: “Tựu chúc nhĩ môn hỉ hoan tô tỉ đích nhân kiểu tình, quả nhiên hoàn thị hoa triết hảo a, hựu noãn tâm hựu bất hội bối bạn ngã môn, đáo hiện tại liễu hoàn thị vi liễu ngã môn nhất trực bảo trì đan thân.”
“Chẩm ma nhĩ môn bất tri đạo ma?” Ngã kinh nhạ địa thuyết đạo, “Hoa triết hiện tại dĩ kinh hòa trần lệ đính hôn liễu, tha môn đích đính hôn bạn đắc dã bỉ giác cấp, ngã ký đắc như quả yếu thị thời gian cú đích thoại, bổn lai tha môn đô đả toán hòa ngã môn nhất khởi tại quốc ngoại bả kết hôn chứng dã cấp bạn hảo đích.”
Ngã tử tế tưởng liễu tưởng, trần lệ đích xác một thuyết quá tưởng yếu đối giá kiện sự bảo mật, nhi thả hoàn kinh thường tại tưởng bạn pháp đối ngoại công bố giá kiện sự, bất quá nhân vi bình thời tha hòa hoa triết tiếp xúc đích nhân đô bỉ giác thiếu, sở dĩ một chẩm ma truyện bá khai, phản đảo thị ngã hòa tô tỉ đích hôn sự khả năng thị nhân vi nhất trực dĩ lai đô thụ đáo liễu ngận đa quan chú sở dĩ tài hội bạo phát thức địa truyện bá xuất khứ.
Na nữ sinh đột nhiên hảo tượng não tử tại đầu lô lí diện tạc khai liễu nhất dạng, lục thần xuất khiếu liễu hảo nhất trận tử, nhiên hậu tài hoảng liễu hoảng não đại thuyết đạo: “Giá bất khả năng, tha môn đính hôn điển lễ đích sự tình ngã môn chẩm ma khả năng nhất điểm tiêu tức đô một hữu? Như quả yếu thị một hữu bạn quá đính hôn nghi thức ngã môn thị bất hội thừa nhận đích.”
“Nguyên lai thượng lưu xã hội đối đính hôn nghi thức na ma khán trọng a…… Bất quá tha môn khả thị tại tô gia cử bạn quá chính thức đính hôn nghi thức đích, nhi thả yêu thỉnh liễu tô gia tương quan đích nhân, nhĩ môn hoàn bất tri đạo khả năng thị nhân vi hoàn một thập ma đồng linh nhân ba.”
Giá lí cô thả tựu nhượng ngã bang tha môn nhất hạ ba, yếu bất nhiên trần lệ hòa hoa triết đích hôn sự nhất trực đô truyện bá bất xuất khứ, đáo tử đô yếu bị nhân điếm ký trứ, tổng giá dạng trần lệ hựu yếu phát tiêu liễu.
“Nan dĩ trí tín…… Ngã bất tương tín…… Ô ô……”
Giá nữ sinh thần thần thao thao thuyết liễu kỉ cú thoại chi hậu, đột nhiên đại khóc trứ bào liễu xuất khứ.
Bái thác, ngã môn thị tại tố tiểu tổ tác nghiệp ai, nhĩ giá dạng bào xuất khứ đích thoại na bộ phân công tác yếu nhượng ngã môn tự kỷ hoàn thành mạ?
Tưởng đáo giá lí ngã môn thặng hạ đích nhân đô nhất trận đầu đông, nhi ngã giá thứ thị đệ nhất thứ tri đạo, nguyên lai hoa triết hòa tô tỉ lưỡng đảng đích nữ sinh cánh nhiên thị giá dạng minh tranh ám đấu đích.
Đương thiên ngã hồi đáo gia lí, trần lệ tha môn kỉ cá nhân dĩ kinh đô bàn quá lai liễu, nhất tiến môn ngã tựu khán đáo trần lệ tại nhị lâu hưu tức khu đẳng trứ ngã, lưỡng nhãn nhất trực trành trứ lâu thê đích phương hướng tựu hảo tượng thị tại trành trứ liệp vật nhất dạng.
Ngã thị thập ma địa phương đắc tội tha liễu mạ?
Giá ma nhất tưởng ngã tựu cảm đáo tâm lí nhất trận khủng hoảng, càn thúy tiên thâu thâu lưu xuất khứ đẳng nhất hội nhi tha khí tiêu liễu tái hồi lai hảo liễu.
Thùy tri đạo ngã cương hữu thối súc đích ý tư, trần lệ tựu hảo tượng miêu nhất dạng bào liễu quá lai, nhiên hậu ác trụ liễu ngã đích thủ thuyết: “Hách tư vũ, ngã hòa hoa triết đính hôn đích tiêu tức thị bất thị nhĩ thống xuất khứ đích?”
Giá tiêu tức na ma khoái tựu bào đáo trần lệ nhĩ đóa lí liễu?
Ngã do dự liễu bán thiên đãn hoàn thị điểm liễu điểm đầu, thừa nhận đạo: “Ngã đích xác tương giá kiện sự cân biệt nhân thuyết liễu.”
Trần lệ giá thời hốt nhiên trứu liễu trứu mi, giảo trứ chủy thần thuyết: “Nan quái, ngã thuyết kim thiên chẩm ma hội bị nhân trảo tra liễu.”
“Ô oa, đối bất khởi đối bất khởi, ngã chân một tưởng đáo hội hại nhĩ bị nhân na ma đối đãi……”
“Xá muội muội, nhĩ đạo khiểm càn thập ma a, ngã hựu một thuyết yếu quái nhĩ, thật tế thượng ngã hoàn yếu cảm kích nhĩ ni.”
Dã bất tri đạo tha thị bất thị chân tâm đích, ngã chỉ cảm giác tha giá ma thuyết thoại hoàn bất như trực tiếp thuyết tại hận ngã, thảo yếm ngã……
Bất quá tử tế khán lai tha hảo tượng đích xác tại cao hưng.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!