424, hữu điểm sự tình trảo nhĩ
Tại hoa vân quyết định lưu hạ đích đệ nhị thiên, ngã chuyên môn thâu lưu đáo ngã đệ đệ tô hằng đích phòng gian nhất tranh.
Khán đáo ngã hựu nhất thứ quỷ quỷ túy túy địa tiến môn, tô hằng lập mã đề khởi liễu cảnh thích, trừng trứ ngã đạo: “Nhĩ hựu lai càn thập ma? Hoàn hữu nhĩ vi thập ma tiến ngã phòng gian tổng thị bất xao môn a!”
“Ngã thị nhĩ tỷ tỷ, đương nhiên yếu kiên phụ khởi giam đốc đích trách nhậm.”
“Niên trường đích nhân khanh niên ấu đích thị hách gia huyết mạch đích cố định mô thức mạ?” Tô hằng khổ trứ kiểm nhất biên đảo thối hòa ngã lạp khai cự ly, nhất biên thuyết đạo, “Nhĩ giá thứ đáo để yếu lai càn thập ma? Như quả yếu thị hựu tưởng thuyết quan vu kế thừa tài sản đích vấn đề, ngã khuyến nhĩ hoàn thị miễn đàm liễu, phủ tắc ngã mã thượng tựu yếu hảm phụ mẫu quá lai.”
“Thiết, nhĩ chẩm ma giá ma một xuất tức a, phóng tâm ba, giá nhất thứ ngã bất thị lai đàm giá cá đích.”
Tô hằng hoàn thị áp căn bất tương tín ngã đích, kế tục cảnh thích trứ ngã vấn đạo: “Na nhĩ giá ma quỷ quỷ túy túy địa tiến môn thị yếu tố thập ma?”
Ngã bá đích nhất thanh đào xuất liễu lưỡng sáo y phục, đô thị ngã mẫu thân xuyên quá đích nữ trang, tựu toán bất thị nội hành nhất khán đô năng tri đạo thị phi thường cao cấp đích thiết kế hòa tài chất.
“Ngã tựu thị tưởng hướng nhĩ đả thính nhất hạ nhĩ giác đắc na cá y phục canh hảo khán, ngã tái chẩm ma thuyết dã chỉ năng dĩ nữ nhân đích thẩm mỹ lai tuyển y phục, bất như nhĩ lai tuyển.”
“Thập ma a, nguyên lai thị tưởng nhượng ngã quyết định giao vãng thời xuyên đích y phục……”
Tô hằng giá tài tùng liễu nhất khẩu khí, phóng hạ cảnh thích hướng ngã tẩu liễu quá lai, tại lưỡng sáo y phục thượng tử tế đả lượng liễu nhất trận chi hậu, hốt nhiên chỉ hướng liễu nhất kiện vô kiên đích t tuất sam gia thượng đoản quần hòa khố miệt đích nhất sáo y phục đối ngã thuyết: “Ngã giác đắc giá nhất sáo tựu bất thác.”
Khán đáo đệ đệ đích tuyển trạch hậu, ngã tiếu trứ điểm điểm đầu thuyết: “Nguyên lai như thử, ngã nhất khai thủy dã giác đắc giá nhất sáo canh thích hợp nhĩ ni.”
“…… Nhĩ cấp ngã đẳng đẳng, giá thân nữ trang bất thị nhĩ xuyên mạ?”
“Chẩm ma khả năng, đương nhiên thị cấp nhĩ đích a.”
“Tựu toán thị nhĩ lý sở đương nhiên nhất dạng thuyết giá chủng thoại, đãn ngã thị nam đích! Đả tử ngã đô bất hội xuyên nữ trang!”
“Giá cá vấn đề giản đan,” thuyết hoàn ngã thân xuất thủ chuyển thuấn gian tại đệ đệ thân thượng điểm liễu kỉ cá huyệt vị, nhiên hậu đạo, “Giá dạng tựu bất dụng đả tử nhĩ hoàn khả dĩ nhượng nhĩ xuyên thượng giá thân y phục liễu bất thị mạ?”
Tô hằng giá nhất thứ bị ngã liên đái trứ điểm liễu ách huyệt sở dĩ thuyết bất xuất thoại lai, dã bất năng hô cứu, chỉ năng dụng nhãn thần hướng ngã truyện đạt “Giá đáo để thị thị vi liễu thập ma” đích ý tư.
Vi liễu nhượng tha “Tử” đắc minh mục, ngã tiện cáo tố tha đạo: “Giá nhất thứ bất thị nhĩ chiêu nhạ ngã lạp, chỉ thị ngã ngận tưởng nhượng hoa vân tái xuyên thượng nhất thứ nữ trang khán khán, chi tiền tha bị cữu cữu bức đắc xuyên thượng nhất thứ nữ trang đãn ngã chỉ khán liễu nhất tiểu hội nhi, dã thái di hám liễu, bất quá ngã tưởng khinh dịch nhượng tha xuyên thượng nữ trang dã bất thái khả năng, sở dĩ ngã tưởng tiên tòng trảo nhất ta dung dịch nhượng nam sinh tiếp thụ đích nữ trang mạn mạn khuyến phục tha.”
Tô hằng đẳng trứ ngã đích nhãn thần đô khoái yếu xuất huyết liễu, đãn thị ngã khước hoàn toàn bất quản giá cá, trực tiếp bả tha đích y phục thoát liễu cá tinh quang, đương nhiên, đoản khố ngã hoàn thị cấp tha lưu hạ lai liễu, tái chẩm ma thuyết tựu toán ngã thị tha thân tỷ tỷ, đãn thị nhượng ngã thoát thân đệ đệ đích khố tử dã thái na cá liễu.
Một đa cửu đích công phu ngã tựu nhượng tha xuyên thượng liễu nhất chỉnh sáo đích nữ trang, bị thuyết, khán khởi lai hoàn chân hữu điểm hảo khán, ngã thuyết quá liễu tha đích dạng mạo hòa niên khinh thời đích mẫu thân khán khởi lai phi thường tương tự, chỉ bất quá thủ cước bỉ giác thô nhất ta, như quả tựu giá ma xuất môn đích thoại, cổ kế hội bị nhân khán xuất lai thị cá nam sinh ba?
Giá nhất điểm thượng hoa vân đích tố chất tựu bỉ tha hảo đắc đa liễu, dã bất tri đạo hoa vân thị chẩm ma đoán luyện đích, cánh nhiên khán bất xuất lai hữu thập ma cơ nhục đích dạng tử, tiêm tế đích thủ cước tựu toán thị na thiên hồi gia đích lộ thượng đô một khán đáo bán cá nhân nhận xuất tha thị cá nam sinh đích thân phân.
Tẫn quản như thử, ngã hoàn thị tương đệ đệ giá nan đắc đích nhất mạc dụng thủ cơ cấp ký lục liễu hạ lai……
Tựu tại ngã khoái yếu án hạ khoái môn đích nhất sát na, cữu cữu đột nhiên xuất hiện tại liễu ngã thân bàng, nhất bả thưởng quá liễu ngã đích thủ cơ thuyết: “Nhĩ soa bất đa khả dĩ liễu ba? Hảo ngạt giá cá nhân dã thị nhĩ đệ đệ, bất yếu thái quá phân liễu.”
Thuyết hoàn cữu cữu tiện thân thủ tại tô hằng thân thượng nhất điểm, giải trừ liễu tha thân thượng đích điểm huyệt.
Tô hằng khả một hữu nhất điểm cảm kích đích ý tư, lập mã trừng trứ tha thuyết: “Hảo a, ngã tỷ tỷ dụng lai khi phụ ngã đích điểm huyệt nguyên lai thị nhĩ giáo đích!”
Cữu cữu đột nhiên ngận lãnh đạm địa thuyết: “Nhĩ yếu thị bất tưởng hiện tại tái bị điểm huyệt nhất thứ, tựu bả giá kiện sự cấp ngã vong liễu, nhĩ dã toán tẩu vận liễu, hạnh hảo ngã đại học kỳ gian hựu học liễu giải huyệt, phủ tắc đích thoại giá hội nhi tưởng cấp nhĩ giải đô tố bất đáo.”
“Oa, cữu cữu, nhĩ thập ma thời hầu giáo ngã giải huyệt a?”
Cữu cữu thính ngã giá ma thuyết trừng liễu ngã nhất nhãn đạo: “Nhĩ dã thị, ngã giáo cấp nhĩ giá chiêu thị nhượng nhĩ tại hoa vân diện tiền phòng thân đích, thùy nhượng nhĩ đối phó tự kỷ nhân liễu? Giải huyệt đích sự tình chi hậu tái thuyết, thủ tiên ngã đắc tiên cảo thanh sở, thập ma thời hầu nhĩ hữu giá ma biến thái đích hưng thú liễu?”
Thuyết trứ cữu cữu chỉ liễu chỉ tô hằng thân thượng đích nữ trang, thử thời tô hằng tha dã nhất kiểm oán niệm đích biểu tình, hảo tượng tùy thời đô tưởng thiết phúc tự tẫn lai bảo toàn tự kỷ danh tiết nhất bàn.
Ngã dã tri đạo tự kỷ giá ma tố ngận quá phân lạp, bất quá ngã nhượng tô hằng giá ma tố nhất thứ dã bất thị bạch tố đích.
“Bất tựu thị nhượng nhĩ nữ trang nhất thứ ma, ngã hội cấp nhĩ hảo xử, ngã cấp nhĩ tô gia 50% kế thừa quyền nhĩ khán thành bất thành?”
“Bất càn!” Tô hằng lập mã đại hảm đạo, “Nhĩ giá bất tựu thị biến tương tưởng bả tô gia đích sản nghiệp đâu cấp ngã mạ? Ngã tài bất hội thượng đương ni.”
Liên cữu cữu đô tại nhất bàng dụng nhãn thần hướng ngã thuyết, ngã giá ma tố dã thái ly phổ liễu.
Hảo ba, ngã dã tri đạo bất hội giá ma khinh dịch nhượng đệ đệ thượng đương.
Đãn thị ngã hoàn hữu lánh nhất cá kiến nghị, giá thị ngã chi tiền thính hoa vân gia lí đích sự tình hậu lai tưởng đáo đích.
“Na yếu bất nhiên giá dạng, ngã giác đắc hoàn thị ứng cai do nhĩ kế thừa tô gia 100% đích kế thừa quyền, bất quá ngã hội cấp nhĩ đả công, tác vi nhĩ thủ để hạ đích viên công, thủ tiên ngã hoàn thị giác đắc tô gia đích công tư dữ kỳ phân thành lưỡng bán bất như hoàn thị bảo lưu nhất cá chỉnh thể, thử ngoại tựu thị ngã nhất cá nữ nhân kế thừa công tư bất thái hợp thích dã bất thái phục chúng, tối hậu tựu thị hữu ngã tố nhĩ viên công đích thoại, nhĩ dã bất dụng sầu 100% đích tô gia kế thừa quyền tương lai nhĩ quản lý bất quá lai liễu bất thị ma?”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!