432,
Tại ngã xuất liễu phòng môn chi hậu tịnh một hữu trứ cấp tẩu viễn, nhân vi ngã tri đạo quá bất liễu đa cửu hoa vân tựu hội trảo cá tá khẩu xuất lai bồi ngã, bất cận thị tha, long tuyết hòa hách hâm di dã hội giá ma tố, mỗi niên đáo giá cá thời hầu đô hội giá dạng đích, chỉ hữu giá dạng ngã môn giá ta vãn bối tài năng tại giá thứ yến hội thượng hữu nhất khởi hành động đích cơ hội, nhi bất dụng tổng thị nhượng gia trường giam đốc trứ ngã môn.
Tựu tại ngã vu phòng gian môn khẩu phụ cận nhàn cuống đích thời hầu, ngã đột nhiên khán đáo nhất cá thục tất đích thân ảnh, na nhân sạ khán chi hạ hòa ngã phụ thân đích ngoại biểu cực vi tương tự, đãn thị khước lưu trứ nhất chủy ba phi thường bất kháo phổ đích tiểu hồ tử, nhất khán tựu giác đắc ngận phóng đãng bất câu, bất tri vi hà ngã đả tâm để lí tựu sản sinh liễu nhất cổ yếm ác đích tình tự.
Giá cá nhân tựu thị ngã đích biểu thúc, tô đăng, tha thị ngã cữu mụ đích thân ca ca, tòng tiểu tựu phóng đãng bất ki, trảo quá kỉ nhậm nữ bằng hữu đãn dã một hữu giao vãng trường cửu đích, một hữu kế thừa toàn bộ gia sản khước dã một chẩm ma tại ý, chỉnh thiên cơ bổn thượng đô tại du thủ hảo nhàn.
Chính tưởng đóa khai giá cá nhân đích thời hầu, ngã tựu khán đáo tha chính tại tao nhiên nhất cá nữ nhân, đương thời tựu cảm đáo khí bất đả nhất xử lai.
Tô đăng thúc thúc tương na nữ nhân lan tại liễu tường giác, nhất kiểm ổi tỏa địa tiếu trứ thuyết đạo: “Uy, nhĩ giá ma trứ cấp thị yếu khứ na lí a? Hoàn bất như lai bồi bồi ngã, nhĩ tri đạo mạ? Ngã khả thị tô gia đích thân chúc nga.”
Cánh nhiên quải trứ tô gia đích danh hào tố giá chủng sự tình, chân thị thái quá phân liễu.
Tiếp trứ tựu thính na nữ nhân úy úy súc súc địa thuyết đạo: “Ngã…… Ngã dĩ kinh hữu trượng phu liễu, cầu cầu nhĩ bất yếu giá dạng……”
“Nhĩ thị thuyết nhượng ngã bất yếu na dạng?” Thuyết hoàn giá thoại tô đăng dụng thủ liêu liễu nhất hạ nữ nhân đích hạ ba, “Thị thuyết bất yếu nhượng ngã giá dạng mạ? Hoàn thị thuyết……” Tô đăng thúc thúc hựu dụng thủ mạc liễu hạ nữ nhân đích đầu phát, “Nhĩ thị nhượng ngã bất yếu giá dạng? Hựu hoặc giả……”
Nhãn khán trứ tô đăng thúc thúc tựu dụng thủ khứ trảo na nữ nhân đích hung bộ liễu.
Đáo để ngã cai bất cai yếu khứ bang mang ni…… Hoàn thị toán liễu ba, tựu nhượng cữu cữu tự tác tự thụ hạ hảo liễu.
Tựu tại nhất trát nhãn đích công phu, na nữ nhân đột nhiên nhất bả duệ trụ liễu tô đăng thúc thúc đích ổi tỏa chi thủ, nhiên hậu nhất cá quá kiên suất, tương tha nhưng tại liễu địa bản thượng, suất liễu cá tứ cước triều thiên, liên hảm thống đích cơ hội đô một hữu tựu thất khứ ý thức liễu.
Tố xuất liễu giá kiện sự đích nữ nhân chi hậu hựu dụng thủ ô trứ chủy tố xuất nhất kiểm kinh nhạ đích biểu tình thuyết: “Ai nha, ngã chẩm ma hựu giá dạng liễu, giá dạng bất hảo……”
Ngã mục đổ giá nhất thiết hậu khổ tiếu trứ tẩu liễu quá khứ, hướng na nữ nhân cúc liễu nhất cung thuyết: “Đậu a di hảo cửu bất kiến.”
Giá cá hữu trứ giác nhược đích nhất diện, đồng thời hựu hội tùy thời hắc hóa triển lộ xuất bạo lực nhất diện đích nữ nhân, tựu thị ngã mụ lánh ngoại nhất cá kết bái tỷ muội, dã thị thiên hạ tối sùng bái ngã mụ mụ đích nữ nhân, hựu thị long tuyết đích mẫu thân, đậu ngọc hoa.
Đậu a di khán đáo ngã xuất hiện hậu, hữu điểm bất cao tính địa mai oán đạo: “Hảo a, nhĩ cương tài tựu tại bàng biên đối bất đối? Cánh nhiên khán đáo ngã bị khốn dã bất xuất lai bang ngã nhất bả.”
“Nâm giá bất giải quyết đắc ngận hảo mạ?”
Đậu a di sinh khí đạo: “Na lí hảo liễu a? Như quả nhĩ cương tài xuất hiện ngã bất tựu bất dụng phát hỏa liễu mạ? Trực tiếp cản tẩu giá cá nhân tựu hảo liễu nha.”
Ngã huy liễu huy thủ giải thích đạo: “Một giá ma giản đan, biểu thúc tha mỗi thứ yến hội thượng đô hội trảo cá nữ nhân tao nhiễu, nhiên hậu ngã mụ hoặc giả trần lệ a di, cữu cữu, thậm chí thị tha đích thân muội muội ngã đích cữu mụ đô hội khứ giáo huấn tha nhất đốn, phản chính tối hậu tổng hội tấu tha, nhĩ giá dạng hoàn toán thị khinh đích ni, chân thị khả tích.”
“…… Tha bất thị nhĩ thân thích ma? Chẩm ma na ma bất khách khí.”
“Na thị tha hoạt cai,” ngã nhất phái khinh tùng địa thuyết đạo, “Thuyết khởi lai, a di nhĩ chẩm ma lai đắc giá ma vãn? Long văn thúc thúc khả thị tảo tựu đáo liễu.”
“Nhân vi ngã yếu khứ đình xa tràng đình xa a, lão công thuyết kim thiên yếu đại túy nhất tràng, sở dĩ chỉ năng nhượng ngã phụ trách khai xa liễu.”
“Đình xa giá chủng sự tình, giao cấp hạ nhân khứ tố bất tựu hảo liễu?”
Đậu ngọc hoa a di kinh hách đạo: “Chẩm ma hảo ý tư nhượng tô gia đích hạ nhân tố giá chủng sự tình a.”
Tha hoàn chân thị hữu cú khiếp nọa đích, ngã kim thiên tri đạo liễu nguyên lai ngã phụ mẫu tảo tựu cấp liễu tha môn gia nhất kiện tín vật, khán dạng tử thị phi thường tín nhậm tha đích, nhân thử đậu ngọc hoa a di ngận hiển nhiên hoàn toàn bất nhu yếu giá ma kiến ngoại, liên đình xa đô yếu thân tự giải quyết.
Tựu tại ngã chính đối thử sự cảm đáo nghi hoặc đích thời hầu, đậu a di đột nhiên song thủ án tại liễu ngã đích kiên bàng thượng, một đa nhất hội nhi ngã tựu cảm đáo nhất trận trận đông thống, nhiên hậu tựu kiến tha mãn kiểm vi tiếu địa đối ngã thuyết đạo: “Bất quá na chủng sự tình đô vô quan khẩn yếu, ngã hữu kiện trọng yếu đích sự tình tưởng yếu hướng nhĩ đả thính, nhĩ hòa long tuyết thị phát tiểu, ứng cai tri đạo tha hiện tại đích nam bằng hữu thị thùy ba?”
A di…… Nâm tựu toán nhất kiểm hòa thiện đích biểu tình, đãn thị hiện tại ngã đích kiên bàng chân đích hảo đông, tưởng yếu ẩn tàng hắc hóa đích ý đồ hoàn toàn một hữu ẩn man trụ a!
Khán dạng tử long văn thúc thúc siêu tưởng chỉnh tử hách hâm di đích ý đồ căn bổn bất thị giả đích, nhi thả đậu ngọc hoa a di cánh nhiên dã thị như thử, giá lưỡng cá nhân đương phu thê hoàn chân thị môn đương hộ đối ba?
Ngã sát liễu sát lãnh hãn thuyết: “Bão khiểm, giá kiện sự ngã bất tri đạo.”
Tựu toán ngã tri đạo dã thị tuyệt đối bất khả năng cáo tố giá cá lý tính dĩ kinh hoàn toàn phi tẩu đích a di đích.
Ngã chỉ vọng nhất hội nhi long tuyết hòa hách hâm di xuất lai đích thời hầu thiên vạn bất yếu bạo lộ tựu hảo liễu.
Quá liễu nhất đoạn thời gian, hoa vân xuất lai liễu, khán đáo giá nhất mạc chi hậu cản khẩn bả ngã tòng đậu a di đích ma chưởng trung giải cứu liễu xuất lai, nhiên hậu bả ngã thôi đáo tự kỷ thân hậu, hựu đối đậu a di thuyết: “Nâm giá thị chẩm ma liễu? Tô thuyên hữu thập ma địa phương đắc tội nâm đích mạ?”
“Ai nha, nhĩ ngộ hội liễu, ngã chỉ thị tưởng tri đạo nữ nhi nam bằng hữu thị thùy, na năng bất năng hoán nhĩ lai hồi đáp ngã giá cá vấn đề ni?”
Hoa vân thán liễu khẩu khí đạo: “Tựu giá sự a, ngã bảo chứng ngã chi hậu hội bang nâm lưu ý đích, bất quá thính long văn thúc thúc thuyết tưởng nâm liễu, yếu bất nhiên nâm tiên khứ bồi bồi thúc thúc tha? Ngã giác đắc tựu toán long tuyết hữu nam hữu đích thoại, dã bất khả năng xuất hiện tại giá cá tô gia đích yến hội thượng đích lạp, sở dĩ nâm tái trứ cấp dã thị bạch phí công phu.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!