Tha thoại âm lạc địa, đài hạ bất minh sở dĩ đích khán khách thiện ý hống tiếu.
Đài thượng nhân phối hợp cổ chưởng, tâm tư các dị.
Trần nãi văn đích biểu tình quản lý hoàn thị na ma tao cao, tại tha thuyết xuất thập ma xuẩn thoại chi tiền, nhiếp đạo chủ động phát thanh đoạt tẩu chú ý lực.
Tối hậu nhất tràng tuyên truyện kết thúc, hậu đài mang loạn, tố thập ma đích đô hữu.
Giang mộc trứ cấp khứ hưu tức thất hoán y phục, tiểu trợ lý dĩ kinh định hảo tối cận đích ban cơ, ly gia giá ma cửu, dã bất tri đạo gia lí đích mỗ nhân quai bất quai.
Trần nãi văn lai hưu tức thất thị tha ý liêu chi ngoại đích.
“Giang lão sư.”
Giang mộc dĩ kinh hoán hảo thường phục, đối kính tá điệu quá nùng đích vũ đài trang, mi bút khinh khinh câu lặc, miêu hội tối tự nhiên đích đạm trang.
“Tọa ba.”
Trần nãi văn bất tự nhiên đích động liễu động thối, tượng thị tố thác sự đích hài tử bàn trạm tại nguyên địa vị động: “Đạo diễn trảo ngã đàm quá liễu.”
Giang mộc nhãn kiểm vi chiến, giá dạng a.
“Tưởng thuyết thập ma tựu thuyết, nhĩ chỉ hữu thập phân chung thời gian, ngã cản phi cơ.”
Trần nãi văn hạ ý thức vãng tiền thấu liễu thấu, chủy ba bạng nhất dạng khẩn bế trứ khai bất liễu khẩu.
“Giang lão sư, ngã……”
Na thiên tại phòng môn ngoại thính đáo đích thoại, do tại nhĩ biên hồi hưởng, tha tưởng thuyết tự kỷ một thính đáo thập ma, hựu phạ giang mộc ngộ hội.
Tha trạm tại nguyên địa trù trừ bất quyết, tưởng thuyết điểm nhi thập ma giải thích, thời gian quá khứ giá ma cửu, hảo tượng thuyết thập ma đô bất đối.
Giang mộc thủ trung đích động tác đình hạ, hồi đầu khán tha: “Tưởng thuyết thập ma?”
Trần nãi văn nhận mệnh đích trảo liễu trảo hậu não chước, đê đầu đạo khiểm: “Ngã thác liễu.”
Tiểu nãi bao ủy khuất ba ba đích đê thùy trứ não đại, đầu đỉnh đích phát toàn đô sung mãn liễu khiểm ý.
“Ngã tiếp thụ nhĩ đích đạo khiểm.”
Cản phi cơ khoái lai bất cập liễu, tất tu đắc đoản thời gian chi nội kết thúc hòa tha đích đàm thoại, sở dĩ nguyên bất nguyên lượng đô vô sở vị, chỉ yếu nhượng tha tâm lí thư thản tựu hành liễu.
Trần nãi văn kinh hỉ đích sĩ khởi đầu, thậm chí thượng tiền nhất bộ lạp cận lưỡng nhân đích cự ly.
“Chân đích mạ, tạ tạ giang lão sư.”
Giang mộc câu khởi sơ ly đích vi tiếu, đạo tạ tựu bất tất liễu, tha bất thị thánh mẫu, một thời gian cảm hóa thế nhân.
“Bất dụng tại ý, ngã bổn lai tựu một phóng tại tâm thượng, dĩ hậu gia du.”
Đối thoại tiến hành đáo giá lí, soa bất đa tựu cai kết thúc liễu.
Giang mộc nhãn thần kỳ ý phòng môn, đãn phàm hữu điểm nhi nhãn lực kính nhi, thử thời tựu cai cáo từ ly khai liễu.
Tiểu trợ lý hầu tại môn khẩu, tha đích cảnh thích tính thị cát bình thân tự điều giáo quá đích, môn nội ngoại đích động tĩnh đô tại tha đích chưởng khống chi trung.
Trần nãi văn bất thị khán bất đổng nhãn sắc, tương phản đích, tha tối tại ý đích tựu thị biệt nhân đối tha đích khán pháp.
【 tiên môn 】 tối hậu đích tuyên truyện kết thúc, bất xuất ý ngoại đích thoại, đoản thời gian nội giá thị tha cự ly giang mộc tối cận đích nhất thứ liễu.
“Giang lão sư, ngã hỉ hoan nhĩ.”
Trần nãi văn đột ngột đích biểu bạch, hách đắc trạm tại môn ngoại tiểu trợ lý mang tương phòng môn quan thượng cách âm, lưỡng miểu hậu hựu thôi môn tiến lai, tha yếu tiến lai khán trứ tài năng phóng tâm.
Giang mộc khinh tiếu, hảo kỳ đích quan sát tha đích biểu tình, niên khinh nhân hảo lệ hại, thuyết hoang quả nhiên bất trát nhãn tình.
Tha đạm định hồi ứng: “Tạ tạ nhĩ đích hỉ hoan.”
Hỉ hoan tha đích nhân đa liễu, chân bất soa nhãn tiền giá nhất cá.
Hứa thị bị tha đích phản ứng kinh đáo, trần nãi văn soa điểm vong liễu yếu thuyết thập ma.
Trần nãi văn: “Giang lão sư, bất thị phấn ti đối ngẫu tượng đích hỉ hoan, thị nam nữ quan hệ đích hỉ hoan, ngã tri đạo nhĩ kết hôn liễu, một quan hệ, ngã khả dĩ đẳng.”
Hồng trứ kiểm đích thiếu niên đan thuần vô hại, nhãn thần kiên định nhất vãng tình thâm.
Tựu thị diễn kỹ soa liễu điểm ý tư.
Giang mộc khoái yếu tưởng bất khởi lai đệ nhất thứ kiến diện đích mô dạng liễu.
“Đẳng bất đẳng na thị nhĩ đích sự tình, dĩ hậu bất yếu tái thuyết giá chủng thoại liễu, ngã lão công tri đạo hội sinh khí đích.”