Giang mộc sung nhĩ bất văn đích đái hảo khẩu tráo mạo tử, sấn trứ bán dạ một nhân tồn thủ chính hảo ly khai.
Cát bình đích khuyến thuyết vô dụng, chỉ hảo cân trứ nhất khởi hồi tửu điếm, bả tha tống hồi phòng gian hậu, lại đắc tái khứ đại thính khai phòng gian, trực tiếp bả trang duệ khiếu tỉnh, chuẩn bị tễ tễ thấu hợp nhất vãn thượng.
Nhất vãn thượng quá khứ, hảo tại tha thân thể để tử bất thác, giang mộc phát nhiệt một phản phục, hưu tức bán thiên, xác nhận một sự chi hậu tựu trọng tân đầu nhập phách nhiếp, cát bình bất phóng tâm địa tái tam đinh chúc, bả trang duệ phiền đáo trực tiếp cản nhân.
Tối nan phách đích hí phân quá khứ, hậu tục nhất trực cản phách, chung vu tại tiêu tuấn hành xuất viện tiền sát thanh, đạo diễn tổ thấu lậu phiến tử bất trứ cấp thượng ánh, quá thẩm hậu hội trực tiếp tống khứ bình tưởng.
Giang mộc sở hữu hí phân kết thúc, nhân dã cân trứ sấu liễu nhất đại quyển nhi, tòng tại y viện bồi trứ tiêu tuấn hành tố thủ thuật khai thủy, nhất trực đáo liên trục chuyển phách hí, sấu hạ lai đích ảnh hậu canh hiển thanh lãnh.
Trang duệ vi giang mộc tiếp liễu lưỡng cá quảng cáo, giá thiên yếu phách đích thị mỗ cá triều lưu phẩm bài đích thu đông khoản, vãng niên trệ tiêu áp khố tồn đích thâm sắc hệ, bị giang mộc xuyên xuất liễu biệt dạng đích hiệu quả.
Thanh lãnh thuần dục đích mỹ nhân, ngũ quan cách ngoại diễm lệ, thâm sắc đầu phát bàn tại não hậu, canh gia đột xuất thân thượng y phục đích khoản hình.
Miên phục thượng thị, tiễn tập hậu đích thị tần tùy chi thượng tuyến, hào bất khoa trương đích thuyết, nhân vi giá nhất thứ quảng cáo, phẩm bài phương vãng niên tích áp đích lão khoản đô dĩ kinh mại bạo.
Bàng vãn, đái hóa nữ vương tiễu tiễu lai đáo y viện, vi liễu hàng đê tồn tại cảm, giang mộc vị thi phấn đại, đặc ý xuyên liễu thâm sắc trường khoản ngoại sáo tương tự kỷ bao khỏa nghiêm thật, nhân vi thân hình hòa giá kỉ thiên xoát bình đích quảng cáo thái quá tương tự, lộ nhân tần tần đầu lai tham cứu đích thị tuyến.
Tòng tiểu đáo đại, đệ nhất thứ trụ viện giá ma trường thời gian đích tiêu tuấn hành, chu thân đích khí áp việt lai việt đê, mỗi thiên sổ trứ nhật tử phán trứ xuất viện.
Sinh phạ đả nhiễu lão bản khôi phục đích đặc trợ, vi liễu nhượng lão bản trường mệnh bách tuế, ninh khẳng tự kỷ ngao dạ gia ban dã bất cảm bả công tác tống lai, giá nhượng tha canh gia vô liêu.
Giang mộc lai đáo bệnh phòng ngoại thời, tịch dương hạ đích bệnh phòng sảo hiển tịch liêu.
Ngưng bạch đích thủ chỉ khinh khấu môn bản, dụng thanh âm hấp dẫn tiêu tuấn hành đích chú ý lực.
Tiêu tuấn hành dĩ vi thị hộ sĩ tra phòng, tịnh một hữu đầu khứ bán phân nhãn thần, giang mộc lược thất vọng, tha tưởng yếu đích kinh hỉ đối thị hòa ủng bão tịnh một hữu phát sinh.
Tha chỉ hảo tự kỷ tẩu tiến khứ, hộ công bất tại, ứng cai khứ xan thính cật phạn, bệnh phòng lí chỉ hữu tiêu tuấn hành nhất cá nhân.
Giang mộc tương thủ lí đích bảo ôn dũng phóng tại tiểu quỹ tử thượng: “Ai nha, ngã ly khai dã một đa cửu thời gian, khán lai dĩ kinh bị vong liễu, liên cá nhãn thần đô một đắc đáo.”
Trạm tại song tiền khán tịch dương đích tiêu tuấn hành thân hình vi cương, bất khả trí tín đích hồi đầu khán, tức tiện dĩ vi tự kỷ xuất hiện huyễn thính, hoàn thị tốc độ ngận khoái đích chuyển quá thân.
Giang mộc tiếu trứ trùng tha chiêu thủ: “Hải, ngã hồi lai liễu.”
Tiêu tuấn hành cương ngạnh đích trạm tại nguyên địa, thanh âm sa ách: “Nhĩ thập ma thời hầu hồi lai đích? Chẩm ma một cáo tố ngã.”
“Tưởng cấp nhĩ cá kinh hỉ lạc! Bất quá hiện tại vô kinh vô hỉ, nhĩ khán khởi lai dã một hữu ngận cao hưng.”
Giang mộc tủng kiên, đối tha đích phản ứng hữu nhất đâu đâu thất vọng, cố ý giá dạng thuyết hoạt dược khí phân.
“Cao hưng.”
Tiêu tuấn hành đại trường thối khoái bộ xuất lai, trực tiếp tương tha bão tiến hoài lí, thanh âm phát khẩn đích đạo: “Ngã ngận cao hưng, nhĩ ứng cai tảo điểm cáo tố ngã đích, giá dạng ngã cao hưng đích thời gian tựu năng diên trường, lão bà, ngã hảo tưởng nhĩ.”
Giang mộc tị tiêm vi toan, tha dã tưởng tha liễu, ly khai giá ma trường thời gian, kỉ hồ mỗi thiên đô tại tưởng tha hữu một hữu hảo hảo dưỡng bệnh, thân thể hữu một hữu xuất hiện bài dị trạng huống, hội bất hội ngận nan thụ.
Bất quá hiện tại đô hoàn hảo, kiến đáo đích na nhất thuấn gian, thập ma đô bất trọng yếu liễu.