Thuyết hoàn nhãn thần tại phòng gian lí sưu tầm, thí đồ trảo xuất hữu ngoại lai nhân khẩu đích ngân tích.
“Minh thiên ngã tảo điểm hạ ban bồi nhĩ khứ siêu thị mãi cật đích, tái ngạ bất hứa cật cẩu lương liễu, bất vệ sinh.”
Giang mộc đồng khổng phóng đại, tiêu tổng thị dữ xã hội thoát liễu quỹ, hoàn thị thái tín tha đích chủy?
Tha nỗ nỗ chủy, dụng thân chủy đích động tác ám kỳ.
Tiêu tuấn hành vô nại thất tiếu, thấu quá lai thân liễu nhất hạ, nhất phó nã tha một bạn pháp đích biểu tình, phảng phật tại khổ não hữu cá niêm nhân đích lão bà.
Giang mộc: Cáp???
Nâm giá thị lộng ma ni?
“Nâm kim thiên hạ ban vong ký đái trí thương liễu mạ, chẩm ma tựu cảo bất đổng cật cẩu lương thị cá hình dung từ, ngã hảo ngạt thị cá chính thường nhân, năng tố xuất cân cẩu thưởng phạn cật đích hành vi mạ.”
Giang mộc nhãn tình lượng tinh tinh đích tranh đại vọng trứ tha, thí đồ khán thanh sở tha nội tâm chân thật tưởng pháp, mạc bất thị tha tại tiêu tuấn hành tâm lí tựu thị giá ma cá ấn tượng?
“Bất thị…… Mạ?”
Hậu tri hậu giác phản ứng quá lai đích tiêu tuấn hành, diện vô biểu tình nghiêm túc đích vọng trứ tha, ác trứ khoái tử đích thủ bối thanh cân đột khởi, phảng phật tại nhẫn trụ một đào bào.
Giang mộc khán liễu nhãn tha kỉ hồ vị động đích mễ phạn, sinh phạ tương nhân cấp hách bào, mang chuyển di thoại đề: “Tiên cật phạn, cật ngư nhục.”
Tân nhậm thiêu thứ công tương bất thái mỹ quan đích ngư nhục tống tiến tha oản lí: “Biệt hiềm khí bất hảo khán, ngã nhận chân kiểm tra quá liễu, một thứ.”
Nhất đốn phạn cật đích khái khái bán bán thử khởi bỉ phục, phạn hậu khán điện thị tiêu thực đích hoàn tiết đô soa điểm thủ tiêu.
Lưỡng nhân tương cố vô ngôn đích tịnh kiên tọa trứ, tiêu tuấn hành khinh khái nhất thanh, chủ động thiêu khởi thoại đề: “Nhĩ kim thiên tại na lí cật đích cẩu lương, ngã đích ý tư thị thuyết, thùy cấp nhĩ cật đích, bất, toán liễu……”
Giang mộc nhẫn tuấn bất cấm: “Bất dụng giải thích, ngã thính minh bạch liễu, cẩu lương thị ngã tự kỷ cật đích, phi, trần tiểu đông đàm luyến ái liễu.”
Tha tự đả chủy ba nhất hạ, chẩm ma tựu bị đồng hóa liễu: “Tựu na cá nhĩ biểu đệ, cân công tư đích nữ nghệ nhân tại nhất khởi liễu.”
Động tác hoàn man tấn tốc đích, thị thoát đan đích cá trung hảo thủ.
Tiêu tuấn hành hoãn hoãn thấu cận tha, đan thủ phóng tại giang mộc thân hậu đích sa phát thượng: “Tha tối cận chẩm ma dạng.”
“Hoàn bất thác, tố kinh kỷ nhân như ngư đắc thủy, đặc biệt hữu thượng tiến tâm hữu bính kính.”
“Na tựu hảo.”
Lưỡng nhân bất tri hà thời tựu thấu tại nhất khởi, tiêu tuấn hành đích thủ chỉ thuận trứ tha đích kiên bàng hướng hạ, hoa quá tha đích yêu, khấu trụ tha đích thủ.
Lưỡng nhân thủ chỉ tương ác, bất đồng đích phu sắc khinh dịch khán xuất khu biệt, giang mộc thùy mâu miết liễu nhất nhãn, bất động thanh sắc đẳng trứ tha hội chẩm ma tố,
Tiêu tuấn hành thí tham trứ thấu cận, tương tha chỉnh cá nhân hoàn bão trụ, tương ác đích thủ chỉ mạn mạn ma sa, thuận trứ thủ bối hướng thượng.
Bất tri hà thời, giang mộc ngưỡng thảng tại sa phát thượng, tiêu tuấn hành thùy mâu khán trứ tha, điện thị đích bối cảnh âm bị lưỡng nhân hốt thị, song ngoại lãnh phong hô khiếu, thân thể đích ôn độ bất đoạn thăng cao.
Đệ nhất phiến tuyết lạc hạ thời, ngọa thất đích đại đăng tức diệt, chỉ thặng hạ sàng đầu đích noãn đăng ánh lượng sàng thượng đích cảnh sắc.
-
Song liêm lạp khai, nhập mục nhất phiến tuyết bạch, hảo tự tuyết hoa vô thanh vô tức trang điểm liễu thế giới.
Giang mộc kháo tại tiêu tuấn hành hoài lí, cảm thụ trứ thân hậu đích noãn ý, vọng trứ kim niên đích đệ nhất tràng tuyết.
Thời gian hoàn tảo, thái dương hoàn bị vân tằng già đáng trứ, khán khởi lai thị cá âm thiên.
Tuyết hoa khán đa liễu thứ nhãn, giang mộc chuyển thân tương đầu mai tiến tha hoài lí, thặng liễu thặng, thí đồ tễ tiến tha y phục lí.
Tiêu tuấn hành thuận liễu thuận tha đích đầu phát, thanh âm đái trứ cương thụy tỉnh đích sa ách: “Bất thị tưởng khán tuyết mạ, chẩm ma bất khán liễu.”
“Khốn.”
Giang mộc hoàn bão trụ tha đích yêu, nhuyễn thanh nhuyễn ngữ đích tát kiều: “Bất tưởng khán liễu, tưởng thụy giác.”
Tiêu tuấn hành tương nhân đả hoành bão khởi, ổn ổn đích hướng đại sàng tẩu khứ: “Na tựu khứ thụy giác.”