Tại bị nhân khẩn thôi mạn cản đích đốc xúc hạ, bùi nhiễm nhiễm đích truyện phiếu lai đích ngận khoái.
Cách nhật, khí phân táo động đích kịch tổ, đại đa sổ nhân đô tâm bất định đích lai hồi khán, tiểu thanh đích giao lưu trứ thập ma.
Bùi nhiễm nhiễm an tĩnh đích độc tự tọa tại hóa trang gian, bất đoạn đích xoát tân hiệt diện, pháp viện truyện phiếu xuất hiện tại tha đích bưu tương,
Giá nhất khắc, tha tài tâm hoảng đích tầm trảo giải quyết bạn pháp.
Tại võng thượng dư luận phiên chuyển đích na nhất khắc, tha sở hữu đích ưu thế đô một liễu, hoàn tưởng tử tế thiêu tuyển đích cảm lãm chi dĩ kinh thối liễu hồi khứ, kinh kỷ công tư thẩm thời độ thế đích tương tha trừ danh.
Bùi nhiễm nhiễm cô lập vô viện đích phiên khán thủ cơ, thần kinh chất đích đích cô trứ bất khả năng, phấn ti sổ lượng nhục nhãn khả kiến đích biến thiếu, tha thập ma đô một lưu trụ, nhất thiết đô kết thúc liễu.
Một liễu danh khí hòa phấn ti, chí trăn chuyên nghiệp đích luật sư đoàn đội đối tha lai thuyết tựu thị bất khả du việt đích đại sơn.
Bùi nhiễm nhiễm đột nhiên tưởng đáo thập ma, khoái tốc phiên trảo thông tấn lục, giá tài phát hiện tha một hữu giang mộc đích hào mã, tọa bất trụ đích xuất môn khứ trảo.
Thử thời, bị tầm trảo đích nhân thống tịnh khoái nhạc đích bị tý hầu trứ.
Tiêu tuấn hành bồi trứ giang mộc tại tửu điếm dưỡng thương, bệnh hào thanh xưng tự kỷ dĩ kinh hảo liễu, gia chúc phách hạ ứ thanh chiếu phiến kiên định đích biểu kỳ hoàn một hảo.
Giang mộc động liễu động thân thể kháng nghị, bị nhất ba chưởng phách tại yêu thượng, tiêu tuấn hành trầm thanh đạo: “Biệt động, dược hoàn một hấp thu.”
Quang trứ đĩnh bát tại sàng thượng, giang mộc tu sỉ đích bất hành, sĩ thủ tưởng yếu xuyên thượng khố tử, bị tha dĩ ảnh hưởng dược hiệu trở chỉ, bị bách đỉnh trứ tha đích mục quang lượng trứ.
“Ngã giác đắc dĩ kinh hảo liễu.”
“Hoàn bất thái hành.”
“Thí thí lương ～”
Tiêu tuấn hành đốn liễu phiến khắc, xả liễu điều tiểu mao cân cấp tha cái thượng, minh hoảng hoảng đích di hám tả tại kiểm thượng đô lại đắc già yểm.
Bổn tưởng thị nhượng tha cật cá giáo huấn, tối hậu chiết ma đích thị thùy dĩ kinh thuyết bất thanh sở.
Tha thâm hấp nhất khẩu khí, bình phục nội tâm đích táo động, khởi thân ly khai tha thân biên, nã khởi dĩ kinh lương thấu đích thủy bôi nhất ẩm nhi tẫn, hoạt dược đích tế bào bị băng lương áp chế, hiểm hiểm đích khôi phục lý trí.
Giang mộc nhãn để thiểm quá giảo hiệt đích quang, vô cô đích khán trứ tha vấn: “Hiện tại hát lương thủy, đỗ tử bất hội thống mạ.”
Tiêu tuấn hành lương lương đích phân cấp tha nhất cá nhãn thần: “Như quả lão bà bất phạ thí thí thống đích thoại, lương thủy dã khả dĩ bất hát.”
Giang mộc song thủ bối hậu ô trụ thí thí, sảng khoái đích cải khẩu: “Hát lương thủy đĩnh hảo đích, xúc tiến tràng vị tiêu hóa.”
Tha khinh tiếu nhất thanh, phảng phật tại trào tiếu tha thái túng.
Túng tựu túng ba, tổng bỉ giá thời hầu thường thí phi nhân đích đông thống, na cá họa diện tha bất cảm tưởng.
Bất bính tựu bất đông đích ứ thanh, nhẫn trứ điểm phách hí khả dĩ, tiến hành na cá xá vận động, giang mộc khinh dịch bất cảm thường thí.
Tại tửu điếm đại môn bất xuất nhị môn bất mại đích đệ tam thiên, giang mộc cường liệt yếu cầu yếu xuất môn thấu thấu khí, bất tựu thị suất cá thí đôn suất ngoan liễu ma.
Tuy nhiên thụ thương vị trí đặc thù liễu điểm nhi, đãn dã thị hữu ưu điểm đích, nhục hậu tịnh bất hội thương cân động cốt.
Tiêu tuấn hành thân thủ thế tha nhu trứ dược du, cẩn tuân y chúc nhu ngũ đáo thập phân chung, thủ cơ định thời nhất phân đô bất đái thiếu đích, thậm chí vi liễu nhượng dược du canh hảo hấp thu, thời thường tha diên thời gian.
Giang mộc tưởng thuyết tha tá cơ khai du, thiên thiên tha đoan đích thị nhất phó chính nhân quân tử đích mô dạng, phảng phật tha đích sai trắc thị đối tha nhân cách đích vũ nhục.
Mỗi thứ án ma kết thúc, tha thụ thương đích bộ vị hựu hồng hựu nhiệt, hồng nộn tiêu thối hậu ẩn ẩn năng khán đáo thủ chỉ ấn.
Tự nhiên, khán đáo đích na nhân thị mạt dược đích na vị, giang mộc bối hậu một trường nhãn tình, yếu bất nhiên đệ nhất thứ mạt dược tựu một thu dược cao, tha hoàn toàn thị mãn túc cá nhân ác thú vị.
Giang mộc ủy khuất ba ba đích xuyên hảo y phục, vọng trứ phòng môn khai khẩu: “Thuyết hảo kim thiên xuất môn đích, nhĩ hựu phiến ngã.”