Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Vãn thượng diệp tu bả ứng phó đại mụ đích bạn pháp, phát cấp liễu tiểu khu đích quần quản lý viên, quần quản lý viên khoách tán dĩ hậu, nhiên hậu đại gia tựu tri đạo liễu.

Tối hậu bất tri đạo na ta nhân dụng, phản chính diệp tu giác đắc giá đoạn thời gian quần lí oán thanh tái đạo đích, hoàn thị xuất cá lực bỉ giác hảo.

Diệp tu đắc đáo liễu nhất cá nhiệt tâm nghiệp chủ đích xưng hào, phản chính tha thị nặc danh, đại gia dã bất tri đạo, đương tố hảo sự bất lưu danh liễu.

Tối cận việt phát giác đắc nặc danh ngận hữu ý tư, tiễu mễ mễ đích sự tình tố liễu đô một hữu nhân tri đạo.

Đại gia đô bị na cá đại mụ khoa phổ đích cú sang, ngận đa niên khinh nhân đô phạ tự kỷ gia lí lão nhân trùng động, mãi nhất đại đôi bảo kiện phẩm hồi gia.

Tất cánh thối hưu công tư man cao đích! Hoàn toàn hữu cấu mãi thật lực.

Hữu tiền tiêu phí! Nhi thả lão nhân chỉ thị lão liễu, dã bất thị bất phạ * tử, bất thị sở hữu nhân đô na ma khoát đạt đích, tổng hữu nhân giác đắc tự kỷ điều lý nhất hạ, năng đa hoạt kỉ thiên dã thị hảo đích.

Tiêu phí giả tâm lý tảo tựu bị liễu giải thanh sở liễu.

“Hồi gia liễu! Ngoạn cú liễu một hữu?” Diệp tu thôi xúc, cẩu tử hoàn tại ngoạn, kỳ thật tài nhị thập phân chung, diệp tu thí tham nhất hạ.

Như quả tha môn bất tri đạo, tựu bả tha môn đái hồi gia, hiển nhiên……

Lưỡng chỉ cẩu tử khán liễu khán tha, kế tục ngoạn, hoàn một hữu đáo thời gian, tha môn bất chuẩn bị hồi gia!

“Khán lai bất hảo phiến a, cư nhiên hoàn hữu thời gian khái niệm liễu! Tự môi thể hoàn hảo ý tư thuyết cẩu hảo phiến, minh minh tựu thị chủy pháo ba!”

Minh hiển thị một ngoạn cú, bình thời đô thị ngoạn đáo tha môn luy liễu tài hội tự kỷ quá lai.

Diệp tu tọa tại đài giai thượng, khán trứ cẩu tử đả nháo, dưỡng cẩu nhân đích khoái nhạc, nhất bộ phân tựu thị khán cẩu tử tố các chủng hàm bao sự tình.

Đại khái…… Tự kỷ đích khoái nhạc đô thị kiến lập tại kỳ tha đích sa điêu thân thượng.

Hoàn hữu tựu thị thính thoại liễu, năng bang mang khai môn, nã hài tử, tống đông tây, hoàn năng tố biểu tình bao đích thoại, sạn thỉ quan năng nhạc khai hoa.

Sủng vật kỳ thật đô bỉ giác thông minh, bất quá khán tự kỷ giáo đích chẩm ma dạng, ngận đa cẩu tử dĩ kinh thông minh đích bất tượng cẩu liễu.

Cẩu tử đích thế giới lí, đại ước chủ nhân thị đại bộ phân, nhân đích thế giới lí, cẩu kỳ thật chỉ thị nhất bộ phân, diệp tu dưỡng cẩu hoàn toán thị tẫn chức tẫn trách.

Hữu đẳng liễu nhị thập phân chung, diệp tu huy động cẩu thằng: “Hồi gia liễu! Ngoạn soa bất đa liễu! Tại ngoạn tựu siêu thời liễu.”

Mãn thân thảo tiết đích cẩu tử bôn quá lai, diệp tu phách liễu phách tha môn thân thượng đích thảo tiết: “Hạ thứ bất yếu đả cổn hành bất hành, ngận nan xuy càn đích, bất yếu cấp lão đa tăng gia công tác, ngã tối cận mang trứ phao tức phụ.”

Kim vãn thượng hựu yếu cấp tha môn tẩy táo liễu!

Tạo nghiệt a……

Hồi đáo gia, diệp tu khai thủy thu thập sơ thái tố phạn, nghiêm cách lai thuyết kỳ thật tha đĩnh hỉ hoan tố phạn đích, dĩ tiền thị giác đắc tự kỷ hữu tiền, ứng cai cật hảo điểm, bất nhiên đối bất khởi tảo thượng đích đoán luyện.

Hiện tại đại khái thị khán trứ lý tưởng cật đắc hương, tha dã cân trứ khai tâm ba.

“Thiên miêu tinh linh!”

“Ngã tại!”

“Phóng nhất thủ thiên thiên khuyết ca!” Diệp tu thuyết đạo.

Âm nhạc tiền tấu hưởng khởi, hỏa tiễn sĩ khởi đầu, giá cá ngã thục a…… Diệp tu hoàn một hữu khai khẩu, cẩu hào tựu hưởng khởi lai lai liễu.

Ô ô…… Ô ô…… Ngô……

Diệp tu: “……”

Thảo suất liễu, vong ký cẩu nhi tử tựu hỉ hoan xướng ca liễu, nhi thả hảo cửu một hữu xướng liễu!

Gia lí nhất phiến cẩu hào, tha bả tức phụ dã đái khởi lai liễu! Diệp tu cảm khái hổ nữu hoàn chân thị giá cẩu tùy cẩu!

Diệp tu khán trứ bát tại âm hưởng bàng biên đích cẩu tử, vô bỉ khánh hạnh tự kỷ trang tu đích thời hầu, tuyển liễu cách âm tài liêu, đại môn dã bất tiện nghi.

Bất nhiên, hiện tại ứng cai thị bị đầu tố đích hòa xao môn đích thời hầu……

“Ai, tự kỷ dưỡng đích! Tự kỷ dưỡng đích……”

Diệp tu tự ngã thôi miên, dưỡng đô dưỡng liễu, tự kỷ đích oa tự kỷ bối trứ.

Diệp tu chỉ hảo bả trù phòng môn quan khởi lai, ca thị một bạn pháp thính liễu! Chuyên tâm tố phạn ba.

Thập phân chung hậu……

Trù phòng môn bị lý tưởng thôi khai: “Quan môn càn xá? Cẩu tử sảo đáo nhĩ liễu?”

Diệp tu điểm điểm đầu: “Quỷ khóc lang hào đích, giản trực một bạn pháp tố phạn! Quan liễu hoàn hảo nhất điểm!”

“Dưỡng cẩu nhân đích khoái nhạc!”

“Thị dưỡng cẩu nhân đích vô nại!” Diệp tu hồi đáp.

Lý tưởng chuyển thân đáo khách thính bả âm hưởng quan liễu, lưỡng chỉ cẩu tử hoàn một hữu xướng cú, khán trứ tha………

Trành!

Lý tưởng đạm đạm đích thuyết: “Ngã tối cận tưởng cật cẩu nhục hỏa oa, nhĩ môn……”

Khí phân ngưng cố!

Bào…… Quan thượng lung môn…… Sắt sắt phát đẩu!

“Tiểu dạng nhi, hoàn trị bất liễu nhĩ môn liễu? Khi phụ ngã gia môn! Ngã tựu khi phụ nhĩ môn!” Lý tưởng trạm tại lung tử ngoại khán liễu tha môn bán thiên.

Lưỡng chỉ cẩu tử: “……”

Nê tấu khải……

Hỏa tiễn hoàn tri đạo bảo hộ tự kỷ tức phụ, bả tha hộ tại lí diện, khán trứ lý tưởng nhãn thần phạ phạ đích, dĩ tiền thị hỏa tiễn nhất chỉ cẩu phạ lý tưởng, hiện tại lưỡng khẩu tử đô phạ lý tưởng.

Tự nhiên quy luật, nhất vật hàng nhất vật a!

Lý tưởng hồi đáo trù phòng, diệp tu khán liễu khán lung tử lí đích cẩu tử, quai lỗ lỗ đích!

“Nhĩ hách tha môn liễu?” Diệp tu vấn đạo.

Lý tưởng điểm điểm đầu: “Nhĩ bất năng quán trứ tha môn, tổng yếu hữu phạ đích tài hành, nhĩ tựu thị thái quán trứ tha môn liễu, vô pháp vô thiên.”

Diệp tu thán tức!

“Thán khí càn ma?” Lý tưởng vấn tha.

“Ngã môn gia truyện thống, nhĩ tựu thị kế thừa nhân một đắc bào liễu! Ngã môn lão gia dưỡng đích cẩu tử, dã thị phạ ngã mụ!” Diệp tu khán liễu khán lý tưởng, tiếu đạo: “Dĩ hậu hài tử dã thị nhĩ xướng hắc kiểm liễu, ngã đương hảo ba ba, nhĩ đương phôi mụ mụ!”

“Nan quái a di thuyết, dĩ hậu ngã yếu học đích đông tây hoàn ngận đa, đáo thời hầu tha hội giáo ngã! Giáo dục hài tử ma, đắc nhất cá nhân hung điểm tài hành!” Lý tưởng đa thiếu tri đạo diệp tu gia lí đích truyện thống, lão mụ giáo nhi tử.

“Đối a, dĩ hậu nhĩ giáo dục hài tử, ngã đái đô khả dĩ, ngã hạ bất khứ thủ.” Diệp tu thuyết đạo.

Lý tưởng phiên bạch nhãn, nhĩ hạ bất khứ thủ! Ngã tựu hạ đắc khứ thủ?

“Nhĩ giác đắc ngã thị ngoan nhân mạ? Na chủng từ mẫu thủ trung côn, hài tử thân thượng phách đích nhân? Ngã hựu bất thị hậu mụ!” Lý tưởng cật liễu khẩu diệp tu giáp đích nhục, điểm điểm đầu: “Hảo cật, nhi thả nhĩ tưởng quá một hữu, đệ nhất cá hài tử, gia gia nãi nãi, ngoại công ngoại bà, kỉ cá nhân tưởng đái, hữu ngã môn thập ma sự?”

Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!