Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Đô thị>Tài vụ tự do hậu đích nhật thường> đệ 291 chương khẩu lệnh 【 gia canh khiếm 65】
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Lý tưởng tọa tại tiểu sa phát thượng khán điện thị, diệp tu tại trù phòng mang lục trứ, lý tưởng thời bất thời khứu nhất khứu không khí trung đích sao thái hương vị.

Na phạ thị bất tại gia, một hữu gia lí đích điều kiện, diệp tu tố phạn hoàn thị na ma hương, lý tưởng giác đắc giá bối tử tự kỷ vận khí hảo, ngộ đáo cá hội tố phạn đích nam nhân.

Yếu bất nhiên…… Vô pháp tưởng tượng mỗi thiên đô thị địa ngục hắc ám liêu lý, cách tam soa ngũ lạp đỗ tử đích nhật tử, cảm tạ lão thiên tứ cấp ngã nhất cá noãn nam gia môn.

“Sở dĩ thuyết, niệm niệm bất vong tất hữu hồi hưởng, niệm liễu na ma đa niên, hồi hưởng hoàn thị ngận cường liệt ma!”

Lý tưởng lạp khai song liêm, khán trứ viễn xử đích ô vân vân, kim thiên khả năng yếu hạ vũ liễu!

Lý tưởng kháo trứ trù phòng môn khẩu, khán trứ diệp tu tại na lí sao thái, tha bang mang tẩy thái liễu, thặng hạ đích tựu bất tri đạo càn thập ma liễu!

Đậu liễu đậu cẩu tử, tại sa phát thượng tọa liễu nhất hội, thái vô liêu, hoàn thị bào đáo trù phòng liễu.

Diệp tu bất chú ý đích thời hầu, tha tiễu tiễu đích nã liễu nhất khối nhục cật.

Diệp tu nhẫn bất trụ tiếu liễu tiếu: “Trảo đáo nhất cá sàm miêu.”

Lý tưởng thâu cật dĩ kinh bất thị nhất thứ lưỡng thứ liễu, hoàn lão hỉ hoan dụng thủ nã, hòa mỗ quốc nhân nhất dạng, kỳ kỳ quái quái đích tập quán.

Diệp tu bả khoái tử đệ cấp tha: “Yếu cật dụng khoái tử cật, nhĩ hựu bất thị hài tử, hoàn dụng thủ nã.”

Mộc mã!

Hắc hắc!

Diệp tu tổng cảm giác tại nhất khởi đại gia ngẫu nhĩ đô biến thành sỏa tử liễu, tha dã thị, lý tưởng dã thị, sỏa phu phu đích.

Bả thái trang đáo bàn tử lí, diệp tu khán liễu khán thủy tương thủy biểu, hoàn đĩnh đa đích, phòng xa lữ hành yếu chú ý đích địa phương bất thiếu, thủy điện nhất định thị kỳ trung chi nhất.

Bất quá giá xa, du tương hòa thủy tương đô cải quá, cú lưỡng cá dụng hoàn kỉ thiên thời gian liễu, tái gia thượng hoàn đái liễu bị dụng thủy nguyên, thủy điện biểu hoàn một hữu thập ma tiêu háo.

“Hảo liễu, chuẩn bị cật phạn liễu, lữ du đích đệ nhất đốn phạn! Tựu tại phục vụ khu cật liễu, cảm giác một hữu tưởng tượng đích na ma lãng mạn!”

Diệp tu tưởng tượng trung đích, ứng cai thị mãn thiên tinh quang, nhiên hậu lạp khai già dương bằng, phóng hảo tọa y, điểm thượng đăng, lưỡng nhân hát trứ quả trấp, liêu trứ thiên.

Thật tế thượng nhiệt thiên giá dạng tố chỉ năng hấp dẫn lai ngận đa văn trùng, đông thiên giá dạng tố chỉ năng đống đích sắt sắt phát đẩu.

Tưởng tượng trung đích họa diện hòa hiện thật lí đích họa diện vãng vãng tiệt nhiên bất đồng, thậm chí tựu thị phản trứ lai đích.

Tượng giá dạng, tại phòng xa lí, hữu sa phát, hữu đăng quang, song ngoại tựu thị bất nhất dạng đích hoàn cảnh, hoàn thị ngận hữu khí phân đích.

“Ngã giác đắc đĩnh lãng mạn đích, kỳ thật nhĩ tại thân biên, ngận đa tiểu kinh hỉ đô thị lãng mạn, tựu giá dạng dĩ kinh đặc biệt hảo liễu, lãng mạn giá cá sự tình, ngã môn vãng vãng hỉ hoan hòa kiến quá đích họa diện đối bỉ, kỳ thật na chủng đối bỉ thị một hữu tất yếu đích!”

Lý tưởng nhất biên thuyết thoại, nhất biên đả khai thụ quỹ nã oản khoái, nã xuất lai dụng thủy tẩy liễu tẩy, nhiên hậu dụng chỉ sát càn, xác nhận oản khoái càn tịnh dĩ hậu, lý tưởng tài vãng ngoại diện nã.

Tại tha khán lai, sinh hoạt trung đích bất nhất dạng đô thị kinh hỉ, như quả kinh hỉ thị đối phương chế tạo đích na tựu thị lãng mạn.

Lý tưởng đối vu sinh hoạt nhất trực thị nhiệt ái, đối vu cảm tình dã nhất trực thị trân tích đích, tha hội ký lục điểm điểm tích tích, hoàn hội tả nhật ký.

Tuy nhiên diệp tu lão thuyết, tả nhật ký đích bất thị thập ma chính kinh nhân. Tha nhất trực tại kiên trì tả nhật ký, tha tưởng dĩ hậu lão liễu, khả dĩ nã xuất lai khán khán, niệm cấp diệp tu thính tha đương thời đích cảm thụ.

Giá thị tha đích tiểu tưởng pháp, dã toán thị tha đích tiểu lãng mạn ba.

Diệp tu bả điện phạn bảo đoan đáo trà kỉ thượng, lý tưởng mặc khế đích đệ quá oản, diệp tu cấp tha thịnh phạn.

Kỳ thật giá chủng đại nhất điểm đích oản dã hảo, diệp tu chỉ năng cật nhất oản bán, lý tưởng dã chỉ năng cật 3-4 oản phạn, tha hoàn thị na ma năng cật, giá nhất điểm tòng lai một hữu cải biến quá.

Lý tưởng nã trứ oản, diệp tu khán liễu khán tha, tâm lí mặc niệm nhất đại khẩu

Lý tưởng giáp thái phóng đáo chủy lí, nhiên hậu bả nhất đại khẩu phạn bái lạp đáo chủy lí, hòa diệp tu tưởng đích nhất mô nhất dạng, diệp tu nhẫn bất trụ tiếu.

Diệp tu hoàn tri đạo tha hạ nhất khẩu thái nhất định thị phóng đáo cương bái lạp đích khanh lí, nhiên hậu hựu thị nhất đại khẩu.

Hòa tha sai đích nhất mô nhất dạng, lý tưởng đích hành vi tập quán ngận hữu quy luật, tựu tượng thị thể trọng nhất dạng, 170, 120 cân! Ngẫu nhĩ 122, đại bộ phân thời gian tựu thị đinh tại 118 đáo 120.

Diệp tu bất tri đạo tự kỷ thị bất thị lực khí đại, phản chính giác đắc lý tưởng bất trọng, tha hỉ hoan hiện tại lý tưởng giá chủng vi bàn đích thân tài, bão trứ ngận thư phục.

Tái bàn nhất điểm kỳ thật dã khả dĩ, bất quá lý tưởng tiếp thụ bất liễu tái bàn liễu, tha đảo thị dung dịch giảm, chỉ thị tha bất tưởng giảm phì, đả quyền ngận luy đích.

“Bất tri đạo vi thập ma, tựu thị giác đắc nhĩ tố đích phạn thái hảo cật, ngoại diện đích đông tây một hữu gia lí đích hảo cật!”

Lý tưởng giác đắc tự kỷ khả năng thị tập quán liễu thích ứng liễu, phản chính ngoại diện đích phạn thái, tổng cảm giác một hữu diệp tu tố đích hảo cật.

Tài kỉ cá nguyệt ni, vị khẩu tựu biến thành tha đích phạn thái vị đạo liễu, quả nhiên yếu chinh * phục * nhất cá nhân, tựu nhu yếu tiên chinh phục vị khẩu.

“Gia lí đích đông tây đô hoàn một hữu cật quá ni! Nhĩ hoàn hảo ý tư thuyết!” Diệp tu thuyết đạo.

“Hồ thuyết, ngã minh minh tựu cật…… Nhĩ giá cá nhân, năng bất năng chính kinh nhất điểm! Nhĩ giá dạng nhượng ngã… Lão thị hồ tư loạn tưởng đích!”

Lý tưởng hựu nhất thứ bị luân tử niễn áp liễu, giá thứ tha cư nhiên hoàn hữu cứu.

Diệp tu đích xa, việt lai việt thiên mã hành không, linh dương quải giác, hào vô phá trán liễu. Minh minh thính khởi lai tựu tượng thị chính thường đích nhất cú thoại, đãn thị tựu thị kinh bất khởi thôi xao.

Nhất xao nhất cá phá trán.

Khán trứ lý tưởng đích phản ứng, diệp tu nhẫn bất trụ tiếu liễu tiếu, khai xa đích khoái nhạc, đại khái tựu thị ngược cẩu nhượng đối phương liên liên tưởng nhĩ thuyết đích thoại, nhiên hậu cật kinh hoặc giả thị hại tu, đô một sở vị, tựu thị kỳ đãi phản ứng nhi dĩ.

Bất quá lý tưởng đích phản ứng việt lai việt khoái liễu, ngận đa thời hầu, thuyết hoàn tha tựu phản ứng quá lai liễu.

“Đối ba, gia lí đích đô một hữu cật quá! Nhĩ năng phủ nhận?”

Diệp tu nhẫn bất trụ hắc hắc tiếu, nã lý tưởng bất đồng ý đích sự tình lai điều khản tha, tuyệt đối thị nhất cá nhạc thú chi nhất, khoái nhạc lai nguyên.

“Phủ!” Lý tưởng ngôn giản ý cai đích hồi đáp, phản chính hiện tại…… Bất khả năng.

Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!