Nông thôn đích dạ vãn tổng thị ngận an tĩnh, an tĩnh đáo năng thính kiến các chủng động vật phát xuất đích thanh âm.
Tuy nhiên thanh âm ngận tiểu, đãn khước vô bỉ thanh tích.
Hồ đào ngận luy, cật liễu vãn xan tựu thượng sàng thụy liễu.
Tha thính kiến lăng dạ thần tại giảng điện thoại, bất tri đạo đối phương thị thùy, bất quá khả dĩ thính xuất lai tha thái độ ngận bất hảo, cảm giác khoái yếu sảo khởi lai lạp.
Lưỡng cá phòng gian cách âm hiệu quả bất hảo, tha đích mỗi nhất cú thoại đô năng thanh tích đích truyện nhập tha nhĩ đóa lí.
Hoàn hảo điện thoại chỉ giảng liễu ngũ phân chung tả hữu, nhiên hậu tựu thính kiến quải đoạn liễu.
Tiếp trứ truyện lai đả du hí đích thanh âm.
Hồ đào thính đáo đả du hí đích thanh âm hữu ta phiền táo, trực tiếp bả bị tử mông tại đầu thượng cách tuyệt thanh âm.
Tuy nhiên ngận luy, đãn nhân vi du hí đích thanh âm, tha tựu thị thụy bất trứ.
Quá liễu ngận cửu, hồ đào khán liễu nhất hạ thời gian, dĩ kinh vãn thượng thập nhất điểm chung.
Tha tưởng trứ đáo thập nhị điểm tha hoàn đả du hí, tha tựu cân tha thuyết thuyết, nhượng tha thụy giác liễu.
Một tưởng đáo thập nhất điểm quá hậu, đả du hí đích thanh âm tựu đình liễu.
Lưỡng nhân hưu tức liễu nhất vãn, đệ nhị thiên bả xa ký cấp tân quán lão bản hậu tựu thượng sơn liễu.
Đối tha môn thượng sơn tiến thôn liễu.
Thính tân quán lão bản nương thuyết, sơn lí lộ bất hảo tẩu, đô thị sơn lộ, thủ cơ tín hào dã bất hảo.
Một tưởng đáo lộ hội nan tẩu đáo như thử địa bộ.
Hồ đào giá cá tòng tiểu trường tại nông thôn đích nhân đô giác đắc ngận gian nan.
Sơn lộ chúng đa, bất thị thượng pha tựu thị hạ pha, hoàn yếu kinh quá ngận đa huyền nhai.
Tòng huyền nhai thượng vãng hạ khán, thâm bất kiến để, hồ đào bị giá dạng đích lộ kinh đáo liễu.
Đối vu lăng dạ thần lai thuyết canh thị văn sở vị văn, tòng vị kiến quá.
Giá thứ xuất lai chân đích thị xoát tân liễu tha đích để tuyến.
Lưỡng nhân đô tẩu đắc ngận cật lực, dụng liễu bán thiên đích thời gian tài nhất lộ trảo nhất lộ vấn, chung vu đáo liễu thôn trường gia.
Giá lí bỉ tha môn tiền lưỡng thiên khứ đích na lí canh bần cùng.
Liên thôn trường gia đô thị nhất bần như tẩy, thính thuyết thị kháo trứ tại sơn lí trảo nhất ta sơn hóa mại liễu sinh tồn đích.
Hiện tại cương hảo thị thử giả, sơn thượng xuất liễu ngận đa khuẩn cô.
Hữu nhất chủng ma cô khiếu tùng nhung thị ngận trị tiền đích.
Thôn dân môn mỗi thiên thiên bất lượng tựu thượng sơn kiểm tùng nhung, nhiên hậu bối đáo sơn hạ dã tựu thị tha môn lưỡng cá trụ liễu nhất vãn đích na cá địa phương mại liễu, hoán nhất ta sinh hoạt dụng phẩm hòa cật đích bối hồi gia.
Vận khí hảo tựu đa trảo nhất điểm, vận khí bất hảo đích thời hầu, thập ma đô một hữu.
Thôn trường thuyết tha kim thiên vận khí bất hảo, một trảo đáo, sở dĩ tựu tại gia lí.
Vãn thượng tiếp đãi tha môn đích tựu thị nhất oản tùng nhung thang gia kỉ cá ngọc mễ bính.
Tùng nhung thang thị nã tha môn mại bất xuất khứ đích tùng nhung chử đích, nhi ngọc mễ thính thuyết thị tiện nghi, sở dĩ tại sơn hạ mãi đích.
Khán đáo giá dạng đích thực vật, lăng dạ thần một cật, nhi thị cật liễu tự kỷ bao lí chuẩn bị hảo đích phao diện.
Hồ đào hoàn thị cật liễu nhất cá ngọc mễ bính, kỳ thật vị đạo hoàn thị bất thác đích, một tưởng tượng trung na ma nan cật.
Tiếp trứ lưỡng thiên, thôn trường đái trứ tha môn gia gia hộ hộ đích tẩu phóng.
Giá lí thật tại thái thiên liễu, nhất gia nhất cá sơn đầu, yếu thị một hữu thôn trường đái trứ, tha môn lưỡng cá khả năng hội tại giá sơn lí chuyển mê lộ liễu.
Chuyển liễu lưỡng thiên, lăng dạ thần một hữu liễu cương lai na hội đích tinh trí.
Kiểm biến hắc liễu nhất tiệt, dã bất quản tự kỷ tẩy bất tẩy táo đích vấn đề liễu.
Cật đích dã một na ma giảng cứu liễu, chỉ yếu năng điền bão đỗ tử, thị càn tịnh đích, tha đô khai thủy mạn mạn nhẫn trứ cật liễu.
Dĩ tiền hữu hôi đích địa phương, thảo địa thượng tha thị vạn vạn bất hội tọa hạ khứ đích, tha phạ lộng tạng liễu y phục, hiện tại xác thật một hữu na ma đa giảng cứu liễu.
Luy liễu trực tiếp tịch địa nhi tọa, y phục khố tử thượng triêm điểm hôi trần dĩ kinh kiến quán bất quán.
Nhượng hồ đào đặc biệt bất thư phục đích thị, tha môn cản đáo tối hậu nhất gia đích thời hầu, chính hảo cản thượng liễu nhất tràng táng lễ.
Na cá tiểu hài đích gia gia khứ thế liễu, cương hảo xuất tấn.
Nhi tha môn giá nhi hữu hỏa táng đích tập quán.
Thôn trường đái trứ tha môn lưỡng cá cương hảo ngộ kiến, án chiếu tập tục, chỉ năng toàn trình tham dữ liễu giá tràng táng lễ.
Trực đáo di thể bị hỏa thôn phệ, thân nhân hàm lệ phủng khởi cốt hôi sái đáo sơn điên, giá tràng táng lễ tài toán kết thúc.
Tuy nhiên lưỡng nhân một hữu cận cự ly đích khán đáo toàn trình, đãn hồ đào tựu thị giác đắc bất thư phục.
Tha duy nhất đích cảm giác tựu thị hại phạ, nhân vi tha hoàn một khán đổng sinh mệnh, dã tựu hại phạ sinh mệnh đích thệ khứ.
Lăng dạ thần đảo thị ngận đạm định, chỉ thị minh hiển đích bỉ tiền lưỡng thiên trầm mặc liễu.
Trực đáo lưỡng nhân cáo biệt thôn trường vãng sơn hạ tẩu đích thời hầu, tha hoàn thị trầm mặc đích.
Tha trầm mặc đắc nhượng tha hại phạ, nhất lộ tẩu lai, một nhân cân tha thuyết thoại, chỉ thị lưỡng nhân đô khoái tốc đích vãng sơn hạ tẩu.
Tha môn đắc tại thiên hắc chi tiền cản đáo sơn hạ đích tân quán.
Nhượng hồ đào một tưởng đáo đích thị, lăng dạ thần xuất sự liễu.
Hạ sơn đích lộ hữu nhất đoạn lộ thị nhu yếu tẩu huyền nhai đích.
Huyền nhai ngận cao, khán bất đáo để, tha môn yếu tẩu ngận trường nhất đoạn giá dạng đích lộ, nhiên hậu tòng trắc diện đích hoãn pha hạ sơn.
Giá cá huyền nhai quá hậu, ly sơn hạ dã tựu bất viễn liễu.
Nhân vi tẩu đắc thái cấp, lưỡng nhân đô hữu ta khí suyễn hu hu, canh yếu mệnh đích thị, thối ngận toan, hữu ta bất thính sử hoán liễu, sở dĩ lưỡng nhân tựu thính đình hạ lai hưu tức liễu nhất hội.
Tha môn trạm đích vị trí thị huyền nhai đỉnh thượng, vãng hạ vọng khả dĩ khán đáo thâm thâm đích câu hác, túng hoành giao thác.
Nhất tọa sơn nhất cá sơn cốc, tái nhất tọa sơn hựu nhất cá sơn cốc.
Liên miên bất tuyệt đích thâm sơn, hồ đào đối vu giá dạng đích sơn hoàn thị hữu ta thục tất, nhi lăng dạ thần tại giá lưỡng thiên đích thời gian lí dĩ kinh thích ứng liễu bất thiếu.
Một tưởng đáo trạm trứ hưu tức nhất hội đích công phu, lăng dạ thần cánh nhiên vãng huyền nhai hạ khiêu liễu.
Thị đích, tha thị tự kỷ khiêu đích, khán trứ thâm bất kiến để đích thâm uyên, tha bất thụ khống chế đích túng thân nhất dược, tưởng yếu tiêu thất tại giá thâm uyên lí.
Một tưởng đáo, vãng hạ khiêu đích nhất thuấn gian bị hồ đào cấp trảo trụ liễu.
Hồ đào tòng tha lưỡng hạ sơn na hội tựu cảm giác đáo tha hữu ta bất chính thường, sở dĩ nhượng tha tẩu đích tiền diện, tha cân trứ tha hạ đích sơn.
Một tưởng đáo tại tha diện tiền, tha cánh nhiên vãng huyền nhai để hạ khiêu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!