Lưỡng nhân tại vân hà thị ngoạn liễu lưỡng thiên, đệ tam thiên tài đạp thượng hồi khúc thị đích lộ.
“Ngã tại ngoại diện mãi liễu sáo phòng tử, yếu bất nhĩ bàn xuất lai cân ngã nhất khởi ba? Nhĩ khả dĩ an tĩnh đích tại gia lí mã tự khán thư.”
Lăng dạ thần biên khai xa biên vấn đạo.
Hồ đào khán trứ song ngoại đích phong cảnh đạo: “Nhĩ thuyết ngã hiện tại tại học giáo thị bất thị ngận vô liêu, hữu điểm tưởng gia liễu.”
Tha một hồi đáp tha đích vấn đề.
Bất quá tha tiếp trứ hựu vấn liễu nhất cú: “Chẩm ma hựu mãi phòng liễu, nhĩ dã cú chiết đằng đích a, ngã ký đắc nhĩ thiên thiên đô tại bàn gia a.”
Xác thật thái chiết đằng liễu, lai hồi bàn gia, hồ đào ký đắc đô hảo kỉ thứ liễu, dã bất hiềm luy.
Lăng dạ thần: “Hoàn bất thị nhân vi nhĩ.”
Hồ đào: “Vi thập ma thị nhân vi ngã a? Cân ngã hữu thập ma quan hệ?”
Lăng dạ thần: “Quan hệ khả đại liễu.”
Hồ đào hữu ta hảo kỳ liễu, chuyển quá thân khán trứ tha đạo: “Khoái thuyết thuyết, vi thập ma.”
Lăng dạ thần: “Bất thuyết bất hành?”
Hồ đào: “Ân ân, tất tu thuyết, bất nhiên ngã bất lý nhĩ liễu.”
Lăng dạ thần khán liễu khán nhất kiểm hảo kỳ đích hồ đào đạo: “Hảo ba, ngã cáo tố nhĩ vi thập ma, cương khai thủy ni ngã tại học giáo trụ đắc hảo hảo đích, hậu lai bất thị chàng liễu nhĩ ma, đẳng nhĩ xuất viện hậu phạ một nhân chiếu cố nhĩ, sở dĩ tựu chỉ năng bàn đáo ngã ba mụ mãi đích na sáo công ngụ liễu.”
Hồ đào: “Tiếp trứ ni?”
Lăng dạ thần: “Tiếp trứ, nhĩ bàn xuất khứ liễu, ngã vi liễu cân nhĩ trụ tại nhất khởi trảo tá khẩu bàn liễu.”
Hồ đào: “A, nhĩ bất thị thuyết đương thời một tiền liễu tài mại đích mạ.”
Lăng dạ thần: “Ân, một tiền thị chân đích.”
Hồ đào: “Dã đối nga, hậu lai ngã bàn hồi học giáo túc xá, nhĩ bất dã bàn hồi học giáo liễu.”
Lăng dạ thần đạo: “Giá thứ bất nhất dạng, đẳng hồi đáo khúc thị, ngã cấp nhĩ khán dạng đông tây.”
Hồ đào canh hảo kỳ liễu, đãn lăng dạ thần bất khẳng thuyết, thiên yếu đẳng đáo liễu khúc thị tài cáo tố tha.
Lưỡng nhân hồi đáo khúc thị hậu tịnh một hữu hồi học giáo, lăng dạ thần trực tiếp đái tha lai liễu nhất cá khiếu thiên hinh uyển đích tiểu khu.
Hồ đào khán trứ bãi tại nhãn tiền đích cấu phòng hợp đồng hòa phòng bổn, dĩ vi tự kỷ khán thác liễu, sử kính nhu liễu nhu nhãn tình.
Thị đích, cấu phòng hợp đồng thượng cánh nhiên tả liễu tha đích danh tự, phòng bổn thượng dã thị hồ đào đích danh tự.
“Ngã bất ký đắc ngã thập ma thời hầu mãi quá phòng a.”
Hồ đào bất giải đích vấn, hoàn dĩ vi tự kỷ thất ức liễu ni.
Lăng dạ thần: “Ngã mãi cấp nhĩ đích, dĩ hậu giá lí tựu chúc vu nhĩ liễu, nhĩ ni tựu an tâm đích bàn đáo giá lí.”
Hồ đào: “Giá thập ma tình huống, nhĩ thị yếu bao dưỡng ngã?”
Lăng dạ thần tiếu tiếu đạo: “Tưởng đa liễu, thuyết bất định nhĩ hoàn đắc bao dưỡng ngã ni.”
Hồ đào: “Na nhĩ giá thị?”
Lăng dạ thần: “Nhĩ sinh nhật khoái đáo liễu, giá thị tống nhĩ đích lễ vật.”
Hồ đào bất cảm tương tín đích đạo: “Bất thị ba, giá ma đại phương, quả nhiên thổ hào đích thế giới đô giá dạng a.”
Hồ đào hoàn thị hữu điểm cảm động đích.
Tha tưởng đáo liễu tối cận bỉ giác lưu hành đích nhất cá quan điểm khiếu thập ma xá đắc cấp nhĩ hoa tiền đích nam nhân thị chân đích ái đích.
Hồ đào tưởng tưởng, giác đắc lăng dạ thần thái khả ái liễu.
Tha tài đối tha hảo liễu na ma nhất điểm điểm, tha liên phòng tử đô năng tống đáo tha thủ thượng.
Đãn hồ đào khả bất cảm thu giá ma quý trọng đích lễ vật.
Nhất khán chu vi hoàn cảnh cân trang tu tựu thị cao đương tiểu khu đích đỉnh cấp phối trí a.
Trạm tại lạc địa song tiền khả dĩ khán đáo tuyệt mỹ đích phong cảnh.
Hồ đào thị cự tuyệt đích: “Lăng dạ thần, ngã môn hoàn một kết hôn ni, dĩ hậu thập ma tình huống đô hoàn bất tri đạo, ngã khả bất thu.”
Lăng dạ thần: “Na nhĩ tưởng yếu thập ma?”
Hồ đào tưởng liễu tưởng đạo: “Bất tựu thị sinh nhật lễ vật ma, ngã hữu hảo đa đông tây đô tại cấu vật xa lí, một xá đắc mãi, yếu bất nhĩ cấp ngã thanh không?”
Lăng dạ thần dã một cường chế thuyết phòng tử đích sự tình.
Nhất thính nhượng tha thanh không cấu vật xa, mã thượng nã quá hồ đào đích thủ cơ cấp tha hạ đan phó khoản.
Hồ đào: “Lăng dạ thần, nhĩ chân thị nhân sỏa tiền đa, thị bất thị sở hữu nhân cân nhĩ yếu đông tây đô hội cấp a?”
Lăng dạ thần dụng thủ chỉ khinh khinh đạn liễu đạn tha đích ngạch đầu đạo: “Tưởng thập ma ni, ngã chỉ cấp nhĩ.”
Hồ đào bị tha cấp thủ duyệt liễu.
Tiếu đắc ngận khai tâm.
Hậu lai kỉ thiên, lăng dạ thần bàn đáo liễu thiên hinh uyển cấp hồ đào mãi đích na sáo phòng tử, đãn hồ đào tử hoạt bất nguyện ý bàn.
Tha dã một tại bức tha.
Chỉ thị quan vu cân tha nhất khởi hợp tác cảo sự nghiệp đích sự tình, hồ đào nhất trực đô bất nguyện ý.
Kỳ thật dã bất thị hồ đào bất nguyện ý, tha khán liễu lăng dạ thần đích kế hoa đô đĩnh hảo đích, đãn tha hoàn thị hữu tự tri chi minh đích, đối vu sang nghiệp thượng đích sự tình tất bất thị tha thiện trường đích.
Vãn thượng thất điểm, lưỡng nhân tại xan thính ước cật phạn.
Hồ đào tự kỷ khai xa xuất lai đích.
“Ngã hoàn một tọa quá nhĩ phó giá sử ni, dã bất tri đạo kỹ thuật hảo bất hảo.”
Lăng dạ thần khán trứ đối diện đích hồ đào vấn đạo.
Hồ đào: “Nhĩ phóng tâm, ngã kỹ thuật hảo trứ ni, chí thiếu bất hội chàng nhân.”
Lăng dạ thần: “Nga, na nhĩ thị tại bão oán dĩ tiền ngã chàng nhĩ đích sự tình liễu?”
Hồ đào biên hát trà biên đạo: “Na thị, nhĩ đô bất tri đạo ngã ba tây sơn hồi lai hậu diện kỉ thiên hữu đa đông.”
Lăng dạ thần nhất thính thuyết tha cước đông, hữu ta đam tâm đích vấn đạo: “Hiện tại hoàn đông mạ? Nhĩ chẩm ma bất cân ngã thuyết a, tẩu khứ y viện khán khán.”
Thuyết hoàn tựu chuẩn bị trạm khởi chân khứ y viện.
Hồ đào nhất bả bả tha lạp hồi lai đạo: “Một na ma nghiêm trọng, hiện tại hảo đa liễu, tựu na lưỡng thiên ẩn ẩn tác thống nhi dĩ.”
Lăng dạ thần: “Na nhĩ chẩm ma bất cân ngã thuyết a.”
Hồ đào: “Dã tri đạo nhĩ tại mang trứ cảo nhĩ đích hạng mục ni, dã bất nghiêm trọng tựu một thuyết.”
Lăng dạ thần: “Chân một sự liễu?”
Hồ đào đạo: “Cương cương cân nhĩ khai ngoạn tiếu ni, chân một sự liễu.”
Lưỡng nhân liêu liễu nhất hội, thái tựu thượng lai liễu.
Hồ đào hoan khoái đích nã khởi khoái tử khai động, cảm giác chỉnh cá nhân đô ngận khai tâm.
“Ngã chẩm ma cảm giác nhĩ tùy thời đô ngận khai tâm a?” Lăng dạ thần vấn tọa tại đối diện đích hồ đào.
Hồ đào đạo: “Na đương nhiên, hiện tại đích ngã bất sầu tiền, bất sầu cật, bất sầu hát đích, khai tâm tử liễu.”
Thuyết hoàn hựu giáp liễu nhất khoái tử đích thái tống đáo chủy lí.
Lăng dạ thần khán đáo đối diện phong cuồng tiến thực đích nữ hài, nhất kiểm sủng nịch.
“Đối liễu, thuyết đạo trám tiền, nhĩ yếu bất yếu chân lai công tư bang ngã a, ngã môn nhất khởi tố sinh ý, bảo chứng nhĩ cật hương hát lạt.”
Hồ đào đạo: “Nhĩ biệt thuyết liễu, nhĩ đô thuyết kỉ thứ liễu, ngã tri đạo nhĩ hội tránh tiền, đãn ngã chí một tại thử a, tựu nhượng ngã đương nhất cá khoái nhạc đích mã tự nhân ba.”
Lăng dạ thần: “Nhĩ chân đả toán thập ma đô bất càn, thiên thiên tả võng văn ba.”
Hồ đào điểm điểm đầu đạo: “Ân, bất khả dĩ mạ, ngã giác đắc dã đĩnh trám tiền đích a.”
Lăng dạ thần một hữu phản bác: “Khả dĩ a, chỉ yếu nhĩ hỉ hoan.”
Tha hoàn tưởng thuyết, nhất cá nguyệt tránh cá kỉ vạn năng tránh đa thiếu a.
Đãn khán tha na ma khai tâm, tựu một đả kích tha.
Kỳ thật tại lăng dạ thần khán lai, nhất cá nguyệt tránh cá kỉ thập vạn thậm chí kỉ bách vạn tài khiếu tránh tiền.
Đãn tại hồ đào đích quan niệm lí, nguyệt nhập thượng vạn dĩ kinh thị ngận phú hữu liễu, chí thiếu bất sầu cật hát a.
Tha đích giá chủng quan niệm, lăng dạ thần thị một pháp lý giải đích.
Tha hoàn nạp muộn, đương sơ na ma hỉ hoan tránh tiền đích tha, chẩm ma khai thủy đọa lạc liễu ni.
Tha nguyên bổn tưởng trứ bả tha lộng đáo tha thân biên, giá dạng tha tựu bất hội hồi giang thị liễu ni.
Tha kỳ thật dã thị phạ xuất kỳ tha ý ngoại, nhân vi hồ đào nhất trực tại tha nhĩ biên thuyết tha mụ mụ tưởng nhượng tha hồi giang thị khứ, thuyết bất hi vọng ly gia thái viễn.