Quá hậu kỉ thiên, trần văn hiên hồi học giáo khán thư liễu, ngẫu nhĩ vãn thượng tài hội quá lai, hồ đào tựu tại thiên hinh uyển bồi lăng dạ thần.
Lăng dạ thần tuy nhiên khôi phục liễu chính thường, đãn tinh thần trạng thái hoàn thị bất thái hảo, mỗi thiên cân trứ hồ đào khứ thái thị tràng cuống cuống, nhiên hậu hồi lai cật phạn thụy giác.
Soa bất đa quá liễu tam thiên hậu, lăng dạ thần đích trợ lý nghiêm túc thượng môn lai trảo tha hối báo giá kỉ thiên đích công tác.
Khán đáo thị hồ đào khai đích môn nhất điểm đô bất kinh nhạ.
Kỉ nhân tọa tại khách thính lí, nghiêm túc thuyết trứ hiện tại đích tình huống.
“Thụ thương na tam cá nhân dĩ kinh chuyển hồi phổ thông bệnh phòng liễu, hữu lưỡng gia đích gia chúc tình tự hoàn bỉ giác ổn định, ngã môn cấp đích điều kiện dã thị tiếp thụ đích, đãn hữu nhất gia bỉ giác nháo đằng, khả năng bất hảo xử lý.”
Lăng dạ thần trứu liễu trứu mi đạo: “Na gia tưởng yếu thập ma?”
Nghiêm túc đạo: “Hoàn năng thị thập ma, tiền bái, hiềm ngã môn bả tiền cấp thiếu liễu.”
Lăng dạ thần: “Ngã môn thị án chính thường đích tiêu chuẩn cấp đích mạ?”
Nghiêm túc: “Na khẳng định a, phụ trách sở dĩ y liệu phí, hoàn hữu các chủng bổ thường.”
Lăng dạ thần: “Ân, ngã tri đạo liễu, án chính thường đích tiêu chuẩn tẩu, biệt khuy đãi liễu nhân gia.”
Nghiêm túc điểm đầu đáp ứng nhiên hậu hựu đạo: “Giá ta sự tình đảo thị hoàn năng xử lý, tựu thị xuất liễu giá dạng đích sự tình hậu, ngã môn chính chuẩn bị đích hoạt tuyết tràng hạng mục khả năng yếu xuất điểm vấn đề liễu, hảo kỉ cá đầu tư thương đả lai điện thoại thuyết thị yếu triệt tư.”
Lăng dạ thần kỳ thật tảo tựu sai đáo hội hữu giá dạng đích kết quả.
Hiện tại đích thương nhân trục lợi, tha mục tiền tối trám tiền đích hạng mục bị nhất bả hỏa thiêu một liễu, khẳng định ngận đa nhân bất nguyện ý dữ tha hợp tác liễu.
Lăng dạ thần đạo: “Hiện tại khuyết đa thiếu?”
Nghiêm túc: “Mục tiền tưởng yếu hoàn thành nhất kỳ công trình, soa ngũ cá ức tả hữu.”
Lăng dạ thần thính liễu giá cá sổ tự hậu một thuyết thoại, hữu thủ đích thủ chỉ nhất trực xao đả trứ sa phát.
Quá liễu nhất hội hậu lăng dạ thần đạo: “Ân, ngã tri đạo liễu, nhĩ hồi khứ cáo tố hạng mục tổ đích nhân, giá giá kiện sự tình bất hội đam ngộ hoạt tuyết tràng hạng mục, hạng mục kế tục.
Nhĩ hiện tại chủ yếu đích công tác thị xử lý hảo tửu điếm giá biên đích sự tình, viên công năng an trí đích an trí, bất năng đích cấp bồi thường tẩu nhân ba. Tư kim bất cú đích ngã lai tưởng bạn pháp.”
Nhất cá tiểu thời hậu, nghiêm túc tẩu liễu.
Chỉ thặng hạ hồ đào cân lăng dạ thần.
Hồ đào toàn trình một hữu sáp quá thoại, chỉ thị an tĩnh đích thính trứ, nghiêm túc tẩu hậu, khán trứ an tĩnh tọa tại sa phát thượng đích lăng dạ thần đạo: “Thị bất thị nhu yếu ngận đa tiền?”
Lăng dạ thần thính đáo hồ đào đích thanh âm, tài chuyển hướng hồ đào, điểm đầu đạo: “Ân.”
Hồ đào: “Na hiện tại chẩm ma bạn, tuy nhiên ngã bất đổng nhĩ môn sinh ý thượng đích sự tình, đãn khán nhĩ đích dạng tử ứng cai hữu ta cức thủ ba?”
Hồ đào hữu ta đam tâm, nhân vi lăng dạ thần nhất trực tại trứu mi, ứng cai thị ngận nan xử lý nhất hạ sự tình.
Lăng dạ thần: “Một sự, khẳng định năng tưởng đáo bạn pháp đích, nhĩ biệt đam tâm.”
Hồ đào: “Hữu thập ma nhu yếu bang mang đích nhĩ tựu thuyết, biệt nhất cá nhân biệt trứ, thật tại bất hành tựu phóng khí, tố điểm kỳ tha đích dã hành, biệt cấp tự kỷ thái đại áp lực.”
Hồ đào thuyết trứ trảo trụ liễu lăng dạ thần đích thủ.
Lăng dạ thần cảm giác đáo tha nhuyễn hồ hồ đích thủ, phản ác liễu hồi khứ.
Khán trứ tha nhận chân đích thuyết đạo: “Bất quản ngộ đáo thập ma khốn nan, nhĩ đô bất hội ly khai ngã đối mạ?”
Hồ đào điểm điểm đầu: “Ân.”
Lăng dạ thần hựu đạo: “Tiền lưỡng thiên, hữu nhân khiêu lâu tử tại ngã diện tiền, tha huyết nhục mô hồ, địa thượng toàn thị huyết, ngã cảm giác nhãn tiền nhất phiến hắc ám, toàn thị vô tẫn đích thâm uyên, ngã thâm hãm kỳ trung, vô pháp tự bạt, ngã khống chế bất trụ tự kỷ đích tưởng yếu tẩu tiến na phiến thâm uyên lí.”
Giá kỉ thiên hồ đào cân trần văn hiên đô bất cảm đề na ta sự tình, phạ thứ kích đáo tha, hồ đào một tưởng đáo tha tự kỷ cánh nhiên thuyết xuất lai liễu.
Tha biên thuyết biên ác khẩn tha đích thủ, khả dĩ cảm giác đắc xuất lai, tha ngận khẩn trương.
Tha hựu tiếp trứ thuyết đạo: “Thính đáo nhĩ đích thanh âm, văn đáo nhĩ thân thượng đích vị đạo tựu hội cảm giác cảm thụ nhất điểm, nhãn tiền dã một na ma hắc liễu. Nhĩ khả bất khả dĩ tái bồi ngã nhất đoạn thời gian? Ngã tri đạo nhĩ chính chuẩn bị hồi gia ni.”
Hồ đào xác thật tại kế hoa hồi lai, đả toán đẳng lăng dạ thần hảo điểm dĩ hậu hồi gia quá niên đích.
Hiện tại tha giá cá dạng tử, dã phóng tâm bất hạ, điểm đầu đáp ứng liễu: “Ân, ngã đẳng nhĩ hảo liễu tái hồi, sở dĩ nhĩ yếu tảo điểm hảo khởi lai, ngã chân đích hảo tưởng hồi gia quá niên, ngã dĩ kinh hảo cửu một kiến ngã ba mụ liễu.”
Lăng dạ thần: “Ân, ngã hội nhượng tự kỷ tảo điểm hảo đích, ngã chuẩn bị minh thiên tựu khứ công tư, hảo đa sự tình nhu yếu ngã xuất diện tố quyết định, nhĩ yếu bồi ngã khứ.”
Hồ đào tưởng tưởng đáo: “Ân ân, hảo.”
Vãn thượng, trần văn hiên cân hồng thiên vũ mộc sâm kỉ cá nhân quá lai khán lăng dạ thần, lai đích thời hầu hoàn đái liễu thái, kỉ cá nhân tại gia tố phạn.
Dương hiểu yến dã quá lai liễu, lưỡng nhân tại nhất khởi khán thư, bị hồng thiên vũ đái quá lai đích.
Quá lai hậu, kỉ cá nam hài tố phạn, hồ đào cân dương hiểu yến tại khách thính cật linh thực khán điện thị.
“Nhĩ cân hồng thiên vũ thập ma tình huống?” Hồ đào nhất kiểm bát quái đích vấn.
Tha chân đích thái hảo kỳ liễu, khán trứ tượng tình lữ, đãn hựu một na ma thân mật.
Chí thiếu một đương sơ trần văn hiên cân trịnh tú nghiên na ma thân mật.
Dương hiểu yến tựu tri đạo hồ đào hội bát quái, trực tiếp đạo: “Hoàn năng thị thập ma quan hệ, canh tiến nhất bộ tựu thị tình lữ, tái thối nhất bộ tựu thị bằng hữu.”
Hồ đào hữu ta bất minh bạch: “Thập ma loạn thất bát tao đích, tha một cân nhĩ biểu bạch?”
Dương hiểu yến diêu đầu đạo: “Một hữu a, mang trứ khán thư ni, na hữu thời gian, hoặc hứa chỉ thị tưởng trảo nhất cá học tập đích bạn ba, đẳng khảo hoàn thí tựu các hồi các gia, các trảo các mụ.”
Hồ đào canh bất minh bạch liễu: “Nhĩ hỉ hoan tha mạ?”
Trịnh tú nghiên dã bất nữu niết: “Hỉ hoan ba, bất nhiên càn ma một sự bồi tha thông tiêu đả du hí a.”
Hảo ba, hồ đào hoàn chân bội phục tha đích dũng khí, tài nhận thức đa cửu tựu thuyết hỉ hoan, nhất điểm bất hàm hồ.
Lưỡng nhân tọa tại khách thính giảng tiễu tiễu thoại, một tưởng đáo bị lăng dạ thần thính đáo liễu.
Chủ yếu thị lăng dạ thần tuy nhiên tại trù phòng, đãn tha tối nhàn, tựu trạm tại môn khẩu chỉ huy kỉ cá nhân tố phạn.
Nguyên bổn tưởng quá lai khách thính tọa hội đích, một tưởng đáo thính đáo lưỡng cá nữ hài đích đối thoại.
Tha càn thúy hựu tiễu tiễu hồi liễu trù phòng, bát quái liễu nhất hội.
Cáo tố trù phòng lí đích hồng thiên vũ tha thính đáo đích nội dung: “Thiên vũ, nhĩ hỉ bất hỉ hoan nhân gia cô nương a, ngã cương cương thâu thính đáo nhân gia cô nương thuyết, tha hỉ hoan nhĩ, đãn phát hiện nhĩ chỉ đương tha thị bạn độc, đẳng kháo hoàn thí, nhân gia tựu các hồi các gia liễu.”
Kỉ nhân thính đáo lăng dạ thần giá phiên thoại, đô kinh liễu nhất hạ.
Mộc sâm trực tiếp khán trứ tha đạo: “Ngã dĩ tiền chẩm ma một phát hiện nhĩ giá ma bát quái, hoàn thâu thính biệt nhân giảng thoại.”
Trần văn hiên dã đạo: “Ca nhĩ biến liễu, đẳng hội ngã khứ cáo tố hồ đào nhĩ thâu thính tha môn giảng thoại.”
Hồng thiên vũ thị tối bất hảo ý tư đích nhất cá, tất cánh nhân gia bát quái đích thị tha a.
Hồng thiên vũ phóng hạ thủ lí đích hoạt. Trực tiếp bả trạm tại môn khẩu đích lăng dạ thần lạp tiến trù phòng, bả trù phòng đích môn quan hảo hậu, tiểu thanh đích vấn đạo: “Nhĩ chân thính đáo tha giá dạng thuyết đích.”
Lăng dạ thần điểm đầu: “Thiên chân vạn xác.”
Hồng thiên khổ não đích đạo: “Ngã một đương tha thị bạn độc a, giá ta nữ hài đích tâm tư chân cảo bất đổng, tha nan đạo khán bất minh bạch ngã đích tâm tư mạ?”