Đầu thống dục liệt, tảng tử dã hữu ta bất thư phục, lăng dạ thần đệ nhị thiên khởi lai hậu cảm giác na na đô bất thư phục.
Tránh trát trứ tòng sàng thượng ba khởi lai, dĩ kinh thị thượng ngọ đích thập điểm.
Đỉnh trứ nhất đầu loạn tao tao đích đầu phát, hồ loạn dụng thủy tẩy liễu kiểm tài mạn du du đích hạ lâu.
Trừ liễu trần văn hiên đích ba mụ bất tại ngoại, kỳ tha nhân chỉnh chỉnh tề tề tọa tại khách thính lí, khán trứ tha nhất bộ nhất bộ hạ liễu lâu.
Sở hữu nhân đô khán trứ tha một thuyết thoại.
Tha ngoại bà tiên khai đích khẩu: “Thần thần khởi lai liễu, đầu đông bất đông?”
Lăng dạ thần điểm điểm đầu đạo: “Hữu điểm.”
Nhiên hậu đáo trù phòng băng quỹ lí nã liễu nhất bình thủy, nhất khẩu khí quán liễu hạ khứ.
Tần tô duyệt đạo: “Đại tảo thượng hát băng thủy, dã bất phạ cảm mạo, trù phòng lí ngô mụ chuẩn bị liễu tảo xan, cản khẩn bả tảo xan cật liễu.”
Ngô mụ tòng trù phòng nã liễu ta cật đích cấp tha.
Hát hoàn thủy hậu, tha dã bất khứ xan thính, trực tiếp tọa tại khách thính lí cật trứ ngô mụ nã quá lai đích diện bao hòa ngưu nãi.
Trần văn hiên khán trứ nhất kiểm đạm định cật tảo xan đích tha vấn đạo: “Ca, nhĩ tạc vãn thập ma tình huống, hát liễu tửu nháo liễu nhất vãn, khả bả ngã môn chiết đằng thảm liễu.”
Lăng dạ thần đình đốn liễu nhất hạ, tri đạo tự kỷ tạc vãn hát tửu liễu, đãn bất ký đắc hát liễu đa thiếu, hậu lai đích sự tựu đoạn phiến liễu.
Tần tô duyệt hận thiết bất thành cương đích khán trứ nhi tử đạo: “Việt lai việt một xuất tức liễu a, vi liễu nhất cá nữ nhân, yếu tử yếu hoạt đích, liên ngoại công ngoại bà đô yếu cân trứ nhĩ thao tâm.”
Lăng phong tiếp thoại đạo: “Xác thật, tài na ma nhất điểm tửu tựu bả nhĩ càn đảo liễu, nhĩ bình thời tại ngoại diện thị chẩm ma đàm sinh ý đích?”
Lưỡng nhân nhĩ nhất cú, ngã nhất cú, bả lăng dạ thần sổ lạc liễu nhất đốn.
Tha ngoại công thật tại thính bất hạ khứ liễu: “Hành liễu, ngã bất thị thuyết liễu, thần thần đích sự biệt hạt quản mạ? Tha đô giá ma đại liễu, hữu quyền lợi quyết định tự kỷ đích sự tình.”
Lăng dạ thần an tĩnh đích tọa tại tha ngoại bà bàng biên, cật trứ thủ lí đích thực vật.
Tha ngoại bà khán trứ tha đạo: “Thần thần, một sự a, nhĩ yếu thị chân hỉ hoan na cá nữ hài, ngoại bà chi trì nhĩ, niên thiếu khinh cuồng ma, sảo sảo nháo nháo chính thường.”
Lăng dạ thần bất thị sỏa, tòng kỉ cá nhân đích thoại lí dĩ kinh sai xuất liễu tha tạc vãn khả năng thuyết liễu thập ma.
Trứu liễu trứu mi đầu, ngận khoái khống chế trụ tự kỷ đích tình tự, triều trần văn hiên vấn đạo: “Ngã tạc vãn thuyết thập ma liễu?”
Trần văn hiên giá hội thuần túy tựu thị khán hảo hí, phản chính tha thị bất hội thừa nhận tạc vãn tha bả sở hữu sự tình toàn thuyết liễu.
Khẳng định yếu bả giá cá oa nhượng tha ca tự kỷ bối.
Trần văn hiên tiếu trứ đạo: “Nhĩ tạc vãn thuyết đắc khả đa liễu, thập ma đô thuyết liễu, đặc biệt thị hồ đào đích sự.
Bất quá ca, hồ đào chân giá nhân liễu? Tha thân khẩu cáo tố nhĩ đích?”
Lăng dạ thần tâm lí na cổ bất hảo đích cảm giác thị chân đích, khán lai tha tạc vãn chân đích thuyết liễu ta bất cai thuyết đích thoại.
Tần tô duyệt hiện tại tựu tưởng thính tha nhi tử tự kỷ thuyết thuyết sự chẩm ma hồi sự, tất cánh tạc vãn đô thị hiên hiên hòa tha môn tự kỷ đích sai trắc.
Khán trứ tự gia soái khí đắc di bất khai nhãn đích nhi tử vấn đạo: “Nhĩ chân hữu nữ bằng hữu liễu, na cá khiếu hồ đào đích, nhĩ môn đáo để chẩm ma hồi sự, tạc vãn vi thập ma hát na ma đa tửu?”
Lăng dạ thần kiểm thượng bất động thanh sắc, đãn tâm lí hữu ta hoảng, khán dạng tử, gia lí nhân dĩ kinh tri đạo hồ đào cân tha đích sự tình liễu, dã bất tri đạo tha tạc vãn thuyết đáo thập ma trình độ.
Nhất trực trầm mặc đích lăng phong dã đạo: “Bất thị tiểu hài liễu, cai hữu điểm đại nhân đích dạng tử, nhĩ khả thị cá nam nhân, cai đam đương đích đắc đam đương, thính thuyết na cá khiếu hồ đào đích mụ mụ sinh bệnh liễu, bất quản chẩm ma thuyết, nhĩ hữu khốn nan đích thời hầu nhân gia bang nhĩ liễu, hiện tại nhĩ dã đắc bang bang nhân gia.”
Lăng dạ thần thính liễu tha ba đích thoại tâm tưởng bất hảo, liên giá cá đô cấp thuyết liễu.
Tiếp trứ hựu thính tha mụ mụ đạo: “Hành liễu, nhân gia đô giá nhân liễu, cai hoàn nhân gia đích tiền hoàn cấp nhân gia, tựu biệt khứ đả nhiễu liễu, tiền bất cú đa thiếu, đẳng hội ngã nhượng tài vụ bả tiền cấp nhĩ chuyển quá khứ.”
Lăng dạ thần nhất trực đê trứ đầu, trực đáo thính đáo hồ đào giá nhân tài sĩ khởi đầu lai vấn đạo: “Mụ, nhĩ chẩm ma tri đạo giá ta đích?”
Tần tử duyệt đạo: “Hoàn năng chẩm ma tri đạo, tạc vãn nhĩ bất thị nhượng nhượng nhất vãn thượng liễu mạ?”
Lăng dạ thần đệ liễu nhất cá tuân vấn đích nhãn thần cấp trần văn hiên.
Trần văn hiên hạnh tai nhạc họa đạo: “Thị a, tạc vãn nhĩ tự kỷ toàn thuyết liễu, thuyết hồ đào bất yếu nhĩ giá cấp biệt nhân liễu, nhĩ khả nan quá liễu.
Bất quá ca, tạc vãn ngã đả quá điện thoại liễu, tha hảo tượng xác thật thị giá nhân liễu.”
Biên thuyết biên khán lăng dạ thần đích biểu tình.
Lăng dạ thần đích kiểm dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ hắc liễu hạ lai.
“Nhĩ tạc vãn cấp thùy đả điện thoại liễu?” Tha vấn.
Trần văn hiên đạo: “Hoàn năng thị thùy, hồ đào bái, thị cá nam nhân tiếp đích, thuyết thị hồ đào thụy liễu.”
Tần tử duyệt dã đạo: “Thị a, hiên hiên đương trứ ngã môn đích diện đả đích, ngã môn toàn thính kiến liễu.”
Lăng dạ thần đích kiểm yếu hữu đa hắc tựu hữu đa hắc.
Liên thủ lí trảo trứ đích ngưu nãi bị tử đô cảm giác yếu bị tha trảo toái.
Tọa tại thân biên đích ngoại bà cản khẩn an úy đạo: “Thần thần một sự a, hiện tại kết hôn toán thập ma, nhĩ yếu thị hỉ hoan, nhĩ nã bả sừ đầu bả nhân cấp oạt hồi lai, nhượng tha ly hôn bất tựu đắc liễu, cha môn bất sinh khí a.”
Lão thái thái thoại nhất xuất, tựu bị nhất gia nhân phản bác liễu.
Lăng dạ thần tha ngoại công trực tiếp mạ đạo: “Nhĩ cá lão thái bà thuyết thập ma ni, nhất bả niên kỷ liễu tưởng thập ma ni, biệt giáo phôi ngã ngoại tôn.”
Hựu cân lăng dạ thần đạo: “Biệt thính nhĩ ngoại bà đích.”
Lăng dạ thần đĩnh nan quá đích, chỉ thị ngoại biểu khán khởi lai đạm định nhi dĩ, kỳ thật nội tâm dĩ kinh tiên ngao liễu kỉ bách hồi hợp.
Đãn nhất thính đáo tha ngoại bà thuyết đích ly hôn giá cá từ, đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma.
Tha tòng sa phát thượng trạm khởi lai đạo: “Ngã đích sự tình tự kỷ giải quyết, nhĩ môn đô biệt thao tâm liễu, cai càn ma khứ càn ma ba.”
Nhiên hậu hựu triều trần văn hiên cân tọa tại giác lạc đả du hí đích lăng dạ tinh đạo: “Nhĩ môn lưỡng cá thượng lai, ngã hữu thoại vấn.”
Lưỡng nhân quai quai trạm khởi lai, cân lăng dạ thần thượng lâu.
“Tạc vãn ngã chân thập ma đô thuyết liễu?”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!