Lăng dạ tinh cương thuyết hoàn giá cú thoại, lăng dạ thần cân hồ đào tựu tòng lâu thượng hạ lai liễu.
Tối mộng đích thị trần văn hiên, tạc vãn bất thị lưỡng nhân thụy xa thượng đích mạ, chẩm ma tòng lâu thượng hạ lai a.
Xa thượng thái lãnh, lăng dạ thần phạ tha sinh bệnh, lăng thần tứ điểm đa thời, liên hống đái phiến bả hồ đào lộng đáo liễu tứ lâu phòng gian, cương hảo bị tảo khởi đích lăng dạ tinh chàng kiến.
Nhi lăng dạ thần đích mụ mụ tần tô duyệt thính đáo cao ức trân thuyết tạc vãn hồ đào một cân tha nhất khởi trụ đích thời hầu, tâm lí hữu liễu nhất ta tưởng pháp.
Một tưởng đáo hồ đào hoàn thị nhất cá đương diện nhất sáo bối hậu nhất sáo đích nhân.
Tạc vãn đáp ứng tha cân trân trân trụ đích, bán dạ hựu bào liễu.
Hồ đào bất tri đạo biệt nhân chẩm ma tưởng đích.
Chỉ hữu lăng dạ thần khán xuất lai tự gia lão mụ khán hồ đào đích nhãn thần, sảo vi hữu ta bất hữu hảo.
Sở hữu đích mụ đô thị nhất dạng, tổng giác đắc tự gia nhi tử thị tối ưu tú đích.
Tuy nhiên đối hồ đào một đa thảo yếm, đãn cân cao ức trân bỉ khởi lai, tổng giác đắc na lí đô bỉ bất quá.
Tâm nan miễn hữu ta thiên pha.
Lăng dạ thần trảo trứ hồ đào đích thủ lạp đáo xan trác thượng.
Tần tô duyệt hoàn tưởng vấn điểm thập ma, bị lăng phong chế chỉ.
Kim thiên tha môn hoàn hữu ngận trọng yếu đích sự tình yếu tố.
Sở hữu nhân cật liễu tảo xan tựu khai thủy chuẩn bị kim thiên hỏa hóa di thể đích sự nghi.
Giá lí quy củ đa, lưu trình đa, tiên thị cấp di thể tố tịnh thân, hoán thượng càn tịnh chỉnh khiết đích thọ y, tiếp trứ thỉnh đại sư tố pháp sự.
Tối hậu tài bả di thể lạp đáo trấn thượng đích tấn nghi quán hỏa hóa. Nhiên hậu tái đái trứ cốt hôi hồi gia.
Thính thuyết vãn thượng hoàn thỉnh liễu hòa thượng quá lai niệm kinh, siêu độ vong hồn.
Gia lí nhân khuyến lăng dạ thần hồi lâu thượng, biệt hạ lai tham gia kim thiên đích sở hữu hoạt động.
Đãn lăng dạ thần bất nguyện.
Hồ đào chỉ năng bồi trứ tha viễn viễn đích khán trứ.
Tha đích tình tự minh hiển bỉ tạc thiên yếu bất ổn định.
Trảo tha đích thủ trảo đắc đặc biệt khẩn, nhi thả toàn trình đô bất phóng khai.
Thượng ngọ thập điểm tả hữu, cai hoàn thành đích nghi thức hoàn thành.
Sở hữu nhân hạo hạo đãng đãng đích vãng tấn nghi quán xuất phát.
Tha môn tọa trứ đại ba, cân trứ linh xa, nhất lộ thượng ngận mạn.
Xa lí ngận an tĩnh, một hữu nhất điểm thanh âm.
Lăng dạ thần cân hồ đào tọa tại kháo hậu đích vị trí, tha đích hữu thủ ác trụ tha đích tả thủ, nhất trực một phóng khai quá.
Tứ thập phân chung hậu đáo liễu tấn nghi quán.
Hồ đào nhất hạ xa, thân thể tựu bất do tự chủ đích đẩu liễu nhất hạ.
Nhất nhãn vọng quá khứ, sơn thanh thủy tú, nhất biên thị tấn nghi quán, lánh nhất biên thị công cộng mộ địa.
Tái vãng thượng tựu thị thành phiến đích thụ lâm, tịch tĩnh, thê lương chi cảm du nhiên nhi sinh.
“Nhĩ một sự ba?” Lăng dạ thần kiểm sắc bất hảo, hồ đào hữu ta đam tâm.
Lăng dạ thần diêu diêu đầu: “Một sự.”
“Hảo ba, yếu thị bất thư phục tựu cáo tố ngã, thiên vạn yếu bảo trì bình ổn đích tâm thái.”
“Ân, phóng tâm, ngã hội khống chế hảo tự kỷ đích tình tự”
Lưỡng nhân thuyết trứ thoại, lăng dạ thần tha mụ mụ tựu quá lai liễu, nhất khởi đích hoàn hữu cao ức trân.
Kim thiên đích tần tô duyệt kiểm sắc dã cực soa, nhân vi xuất môn tiền khóc quá, nhãn tình hoàn hữu điểm hồng thũng.
Cao ức trân hoàn mỹ phát huy liễu vị lai nhi tức phụ đích đặc chất, toàn trình bồi trứ tha hư hàn vấn noãn.
“Thần thần, đẳng hội nhĩ tựu biệt tiến lai liễu, tại xa lí đẳng ngã môn.” Tha thuyết thoại thanh âm hữu ta sa ách.
Lăng dạ thần điểm điểm đầu: “Ân, tri đạo liễu, bất dụng đam tâm ngã, hồ đào bồi trứ ngã ni.”
Tần tô duyệt triều hồ đào thuyết liễu cú: “Tạ tạ.”
Tài vãng hỏa hóa xử tẩu khứ, cao ức trân một thuyết thoại, cân trứ tần tô duyệt tẩu liễu.
Đẳng lưỡng nhân tẩu viễn hậu, hồ đào khán trứ tinh thần khuyết khuyết, nhãn lí sung hồng huyết ti đích lăng dạ thần đạo: “Ngã môn hoàn thị hồi xa thượng ba, ngoại diện hữu điểm lãnh.”
Lăng dạ thần ngận thị thính thoại, hồ đào lưỡng nhân nhất khởi hồi đáo xa thượng tọa trứ.
Cân quá lai đích lưỡng cá y sinh tuy nhiên một thượng xa, đãn nhất trực tại ly xa bất viễn đích địa phương nhàn cuống, như quả lăng dạ thần xuất sự, tha môn năng đệ nhất thời gian quá lai.
Một quá nhất hội, tựu thính đáo nhất trận trận khóc thanh, tòng hỏa hóa xử phương hướng truyện lai.
Tuy nhiên một khán đáo tràng diện, đãn năng sai xuất, ứng cai thị yếu tiến khứ hỏa hóa liễu, lăng dạ thần tha mụ mụ tại khóc.
Na thanh âm khóc đắc tê tâm liệt phế, ngẫu nhĩ hoàn truyện xuất kỉ cá khuyến úy thanh.
Hồ đào đam tâm đắc yếu tử, phạ giá ta thanh âm thứ kích đáo lăng dạ thần, cản khẩn thân thủ bả bàng biên đích pha li song hộ cấp quan liễu, tưởng bả sở hữu đích thanh âm đáng tại ngoại diện.
Đãn lăng dạ thần hoàn thị thính đáo liễu, xác thật dã cấp tha tạo thành liễu bất tiểu đích tâm lí phụ đam.
“Hồ đào, ngã hiện tại ngận nan thụ, nhãn tình lí nhất trực xuất hiện nhất phiến hắc sắc đích tuyền qua, hảo tượng yếu bả ngã lạp tiến khứ.”
Lăng dạ thần bế trứ nhãn tình kháo tại tọa y thượng, khán trứ ngận thống khổ.
Tự hồ nhất trực tại ẩn nhẫn.
Hồ đào thân thủ lâu trụ tha, bả tha đích đầu án tại tự kỷ hoài lí.
Lăng dạ thần dã điều chỉnh liễu tư thế, bát tại tha hoài lí, bả tha chỉnh cá nhân đô nhựu tiến tự kỷ hoài lí.
Hồ đào bất đình mạc trứ tha đích đầu an úy đạo: “Hảo liễu, một sự đích, ngã tại ni.”
Lăng dạ thần khinh khinh hồi liễu cú: “Ân.”
Nhiên hậu nhất trực bảo trì giá cá tư thế một động.
Quá liễu nhất hội hậu, lăng dạ thần tự hồ thị hảo liễu nhất ta, khai khẩu đạo: “Ngã thị nhất cá đặc biệt bất hiếu đích nhân, ngoại công đối ngã chân đích đặc biệt hảo, hiện tại tha tẩu liễu, ngã liên tống tha tối hậu nhất trình đô tố bất đáo.
Nhĩ thuyết giá ma đại nhất cá nhân, bị hỏa hóa hậu chỉ thặng hạ nhất điểm hôi, tha hội bất hội ngận đông a.”
Hồ đào phách liễu phách tha đích đầu đạo: “Bất hội đông đích, ngã bất thị thuyết liễu mạ, tha hiện tại dĩ kinh đáo liễu lánh nhất cá cực nhạc thế giới, na lí một hữu bệnh thống, một hữu bi khổ.
Nhĩ hiện tại tối trọng yếu đích thị khống chế hảo tự kỷ đích tình tự, bất yếu tái phạm bệnh liễu.
Kim thiên minh thiên, gia lí hội lai ngận đa khách nhân, nhĩ ba mụ tha môn yếu mang trứ tiếp đãi khách nhân, hoàn yếu xử lý nhĩ ngoại công đích hậu sự, yếu thị nhĩ tái phạm bệnh, tha môn khẳng định yếu mang bất quá lai liễu.
Nhĩ khán nhĩ mụ mụ, bổn lai tựu nan quá, hựu đam tâm nhĩ, yếu thị nhĩ tái xuất sự, tha hội băng hội đích.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!