Tha thuyết đích đái tha khứ lãng, chân đích thị khứ khán hải lãng đích.
Tha đái trứ tha đáo liễu hải biên.
Dạ vãn đích hải biên hoàn hữu ta nhiệt nháo.
Sa than KTV lí nhất quần quần niên khinh nam nữ chính tại xướng trứ ca, hữu ưu sầu, hữu phong cuồng, hữu điềm mỹ, hữu bi thương.
Lưỡng nhân trạm tại tại ngạn đê thượng, nhĩ biên tựu thị thanh thanh hải lãng đích thanh âm.
Lăng dạ thần đột nhiên tòng bối hậu bão trứ hồ đào vấn đạo: “Nhĩ thị chẩm ma tưởng đích, dĩ hậu đích lộ?”
Đối vu giá cá vấn đề, hồ đào chân đích hoàn một hữu tưởng thông.
“Ngã bất tri đạo, na nhĩ chẩm ma tưởng đích?” Hồ đào vấn.
Lăng dạ thần du du khai khẩu đạo: “Ngã chẩm ma tưởng đích, nhĩ hoàn bất tri đạo mạ? Tựu hi vọng nhĩ năng lưu hạ lai, cân ngã nhất khởi nhất bối tử, nhĩ phóng tâm, ngã hội cấp nhĩ ngận hảo đích sinh hoạt.”
Tha thuyết đích giá ta thoại, tha tri đạo, tha tuy nhiên hữu ta sự thời tì khí bạo táo, tính cách thiên chấp, đãn tha sở tố đích sự tình, thị cá sỏa tử dã cai minh bạch tha đích ý tư.
Tha đối tha thị chân đích hảo, tuy nhiên ngẫu nhĩ nhạ tha sinh khí, nhượng tha khóc, đãn tòng lai một hữu chân đích thương tha phân hào.
Hồ đào tưởng tưởng tài đạo: “Nhĩ nhượng ngã tại tưởng kỉ thiên ba, khả dĩ mạ?”
Lăng dạ thần: “Hành, tựu nhượng nhĩ tái tưởng nhất thiên, minh thiên vãn thượng thập nhị điểm chi tiền hồi phục ngã, tuy nhiên nhĩ tưởng bất tưởng đô thị nhất dạng đích kết quả, nhĩ tri đạo ngã ngận thiên chấp đích, yếu thị nhĩ chấp ý yếu hồi giang thị, ngã khả năng hội phóng khí giá biên đích nhất thiết cân nhĩ nhất khởi khứ giang thị.”
“Thập ma, nhĩ phong liễu, cân ngã khứ giang thị càn ma, biệt vong liễu, nhĩ hoàn đầu tư liễu na ma đa tiền, cảo đích na ta hạng mục.”
Lăng dạ đạo: “Na hữu thập ma, yếu thị nhĩ bất tại ngã thân biên, ngã trám na ma đa tiền càn ma. Dã một nhân bang ngã hoa.”
Tha chân đích thị giá dạng tưởng đích.
Đương sơ yếu bất thị tưởng cấp hồ đào tránh ngận đa đích tiền, tha hữu khả năng tựu bất hội tẩu tố sinh ý giá điều lộ.
Tha hỉ hoan đả lam cầu, hỉ hoan họa đồ thiết kế, tố thập ma đô bỉ tố sinh ý yếu hỉ hoan, đãn chỉ hữu tố sinh ý, tài năng trám đáo ngận đa tiền.
Hồ đào: “Ngã dã năng tự kỷ trám tiền đích, hoa nhĩ đích càn ma.”
Lăng dạ thần hựu lâu tiến liễu tha: “Bất hành, bất quản chẩm ma hoa, nhĩ tựu đắc hoa ngã đích tiền.”
Hồ đào: “Hảo liễu hảo liễu, tiên phóng khai ngã, yếu suyễn quá khí liễu.”
Lăng dạ thần tài phóng khai tha, bả tha chuyển liễu cá thân diện hướng tha đạo: “Ngã thuyết đích thị chân đích, tuy nhiên ngã một hữu cầu hôn, một hữu cấp nhĩ mãi giới chỉ, đãn ngã thị chân tâm đích, dĩ hậu công tư cổ phân phân hồng hội toàn bộ chuyển đáo nhĩ tạp lí, ngã môn gia đích sở hữu tiền tựu quy nhĩ quản lý liễu.”
Hồ đào tiếu tiếu một đương hồi sự.
“Hảo liễu, ngã môn mạn mạn tẩu lộ hồi khứ đình xa tràng, nhiên hậu hồi gia ba, giá lí phong hữu điểm đại, tái xuy xuy, minh thiên cai cảm mạo liễu.”
Lưỡng nhân mạn mạn vãng hồi tẩu.
Chỉ bất quá lăng dạ thần bá đạo đích bả tha lâu tại hoài lí, dụng tự kỷ đích ngoại sáo tráo trụ tha, hoàn hảo tha cá tử tiểu, tiểu điểu y nhân đích tư thái hoàn đĩnh thích hợp tha.
“Nhĩ thân thể thật tại thái soa liễu, nhĩ khán khán nhĩ đô bệnh liễu đa thiếu thứ liễu, tòng minh thiên tảo thượng khai thủy, cân ngã nhất khởi tảo khởi khứ bào bộ, biệt tả nhĩ na tiểu thuyết liễu.”
Hồ đào phản bác đạo: “Ngã hỉ hoan sinh bệnh, nhĩ bất dã bán cân bát lưỡng ma, dã bất khán khán nhĩ bệnh liễu đa thiếu thứ.”
Lăng dạ thần đạo: “Hành ba, na vi liễu ngã môn lưỡng cá dĩ hậu đích kiện khang, tựu nhất khởi khứ bào bộ.”
“Ngã bất khứ, thái lãnh, thái luy.”
“Bất hành, tựu đắc khứ, ngã minh thiên tảo thượng nhất định hội bả nhĩ khiếu tỉnh.”
“Na ngã kim vãn bất cân nhĩ trụ nhất cá phòng gian, ngã trụ khách phòng, ngã bả môn tỏa thượng thụy giác.”
“Nhĩ tưởng đắc mỹ, nhĩ khả thị ngã lão bà, cân ngã bất trụ nhất cá phòng gian thị bất khả năng đích.”
…………
Lưỡng nhân nhân vi tảo khởi đoán luyện đích sự tình tranh liễu nhất lộ.
Hồi đáo gia dĩ kinh thập điểm đa, gia lí nhân dĩ kinh đô thụy hạ liễu.
Lưỡng nhân hồi liễu phòng gian.
Tha giá lí đích phòng gian bỉ hương hạ na cá hoàn yếu hào hoa kỉ thập bội.
Tựu thị tha hắc sắc đích sàng đan bị sáo nhượng hồ đào hữu ta nan thụ.
Tha tòng tiểu đáo đại đô bất hỉ hoan hắc sắc, nhượng nhân cảm giác ngận áp ức.
Sở dĩ tha đích y phục hài tử đô ngận thiếu hữu hắc sắc đích.
Tẩy sấu tẩy táo hậu, hồ đào do dự liễu ngận cửu đô bất thượng sàng thụy giác.
Lăng dạ khán xuất tha hữu ta bất đối kính, vấn đạo: “Chẩm ma liễu? Hoàn bất thượng sàng thụy, đô thập nhị điểm liễu.”
Hồ đào do dự liễu nhất hội hậu khai khẩu đạo: “Nhĩ hoàn hữu một hữu kỳ tha nhan sắc đích sàng đan bị sáo, giá cá hắc sắc ngã hữu ta bất hỉ hoan.”
Lăng dạ thần một tưởng đáo tha nguyên lai thị nhân vi giá cá tài bất thụy giác đích.
Dã đối, tiểu cô nương hỉ hoan phấn sắc.
“Kỳ tha nhan sắc đích hữu, đãn bất thị phấn sắc đích.”
“Chỉ yếu bất thị hắc đích đô khả dĩ.” Hồ đào thuyết đạo.
“Lăng dạ thần tòng sàng thượng ba khởi lai, xuyên thượng tha hài đạo: “Nhĩ đẳng nhất hội, ngã cấp nhĩ nã.”
“Khứ na nã a?” Hồ đào vấn.
Lăng dạ thần phiên lai y quỹ đạo: “Quỹ tử lí hữu, ngô mụ tẩy hậu hội chỉnh lý hảo phóng quỹ tử.”
Tha tòng y quỹ lí phiên xuất nhất sáo mặc lam sắc đích bả sàng đan bị sáo cấp hoán liễu hạ lai.
Hồ đào tài chung vu ba thượng sàng thảng hạ.
Lăng dạ thần thảng tại lánh nhất đầu, chuyển hướng tha, khán trứ tha đạo: “Ngã môn lưỡng cá tại nhất khởi trụ liễu na ma cửu, chẩm ma một phát hiện nhĩ hoàn hữu giá ma đa giảng cứu.”
Hồ đào: “Chẩm ma khả năng phát hiện, dĩ tiền ngã bất thị nhất trực dụng đích thị phấn sắc mạ.”
Lăng dạ thần tưởng tưởng dã đối, tha nhất trực dụng đích phấn sắc, hậu lai liên tha đích dã biến thành liễu bạch sắc hoặc thị kỳ tha nhan sắc, xác thật một dụng quá hắc sắc.
Hồ đào hữu ta khốn, đả liễu cá cáp khiếm đạo: “Hành liễu, biệt củ kết thập ma sắc liễu, nhĩ tựu đương ngã tác, ngã hảo khốn, tưởng thụy liễu.”
Lăng dạ thấu cận tha, tại tha ngạch đầu thượng ấn thượng nhất vẫn đạo: “Ân, thụy ba, minh thiên ngã khứ cấp nhĩ mãi phấn sắc.”
Đệ nhị thiên, lăng dạ thần tảo khởi, bả hồ đào tòng sàng thượng duệ khởi lai khứ bào bộ.
Kỳ thật tảo khởi đối vu hồ đào lai thuyết nhất điểm đô bất khốn nan.
Bình thời tha dã thị tảo khởi đích, đãn tảo khởi tựu thị khán thư hoặc thị mã tự, tha chỉ thị bất hỉ hoan vận động nhi dĩ.
Tảo thượng bát điểm, lưỡng nhân bào bộ hồi lai, tẩy liễu táo tọa tại khách thính cật tảo xan.
Tha gia nhân đô khởi đắc đĩnh tảo đích.
Bát điểm chỉnh chỉnh tề tề nhất gia tử tọa tại xan thính cật tảo xan.
Lăng phong biên cật tảo xan biên đạo: “Ngã kim thiên yếu khứ công tư, lão bà nhĩ tựu tại gia lí bồi trứ mụ.”
Tần tô duyệt điểm điểm đầu đạo: “Ân, tối cận ngã đô tưởng hưu tức nhất hạ, tựu bất khứ công tư liễu.”
Hựu cân hồ đào hòa lăng dạ thần vấn đạo: “Nhĩ môn ứng cai dã bất mang ba, giá đoạn thời gian hữu thập ma kế hoa?”
Hồ đào: “A di, ngã đảo thị bất mang, chỉ thị quá lưỡng thiên yếu hồi nhất tranh giang thị.”
Lăng dạ thần đạo: “Ân, tại gia trụ lưỡng thiên, nhiên hậu bồi hồ đào hồi giang thị nhất tranh, hồi lai tựu đắc khứ khúc thị, hạng mục mã thượng động công liễu.”
Tần tô duyệt: “Hành ba, hưu tức lưỡng thiên dã hảo, nhĩ giá lưỡng thiên tựu đái trứ hồ đào đáo xử cuống cuống.”
Cật liễu tảo xan hậu, cai thượng ban đích thượng ban, cai tại gia lí đích tại gia lí, tựu tượng lăng dạ tinh tựu hỉ hoan oa tại khách thính sa phát thượng đả du hí.
Lăng dạ thần tắc đái trứ hồ đào xuất khứ cuống nhai liễu.
Thuyết thị yếu cấp tha mãi điểm sinh hoạt dụng phẩm.
Lưỡng nhân trực tiếp đáo tối đại đích thương tràng, mãi phấn sắc đích sàng đan bị sáo, phấn sắc đích thủy bôi……
Toàn đô mãi đích phấn sắc đích.
Hoàn mãi liễu nhất cá phấn sắc đích song liêm.
Hạ ngọ, hồi gia, nhất trực tại phòng gian bố trí