Dã hứa thị tâm lí cảm ứng, tại trần văn hiên đích chú thị hạ, trịnh tú nghiên du du chuyển tỉnh.
Tranh nhãn tựu khán đáo trạm tại sàng biên đích đại hoạt nhân.
Cương tưởng vấn nhất cú nhĩ chẩm ma khởi lai liễu, mã thượng tưởng đáo tạc vãn đích sự tình.
Lãnh hanh nhất thanh, chuyển cá thân bối đối tha hựu thảng liễu hồi khứ.
Hoàn lạp liễu lạp bị tử, bả tự kỷ đích đầu mông trụ.
Trần văn hiên giả trang khái liễu nhất hạ, xuất thanh đạo: “Na cá, nhĩ tỉnh liễu, hữu một hữu bất thư phục đích?”
Trịnh tú nghiên tại bị tử lí hựu lãnh hanh liễu nhất thanh đạo: “Khán kiến nhĩ tựu bất thư phục.”
Trần văn hiên dam giới đích tiếu tiếu giải thích đạo: “Tạc thiên ngã bất thị cố ý đích, hữu khách hộ đàm hạng mục, sở dĩ một thời gian hồi nhĩ, giá bất, nhất tán tràng ngã tựu bào hồi lai liễu, nhĩ tựu nguyên lượng ngã ba.”
Trịnh tú nghiên kiên trì đạo: “Bất nguyên lượng, ngã bằng thập ma nguyên lượng.”
Trần văn hiên tẩu đáo sàng biên, kháo cận tha đạo: “Hành hành hành, cha bất nguyên lượng, đãn nhĩ tiên khởi lai cật tảo xan hảo bất hảo, ngạ phôi liễu ngã hội tâm đông đích.”
Tha thuyết thoại chân đích ngận ôn nhu, một hữu nhất điểm điếu nhi lang đương đích dạng tử, tha thị chân đích tại hống tha.
Tại tha đích ôn nhu công thế hạ, trịnh tú nghiên chung vu lạp khai bị tử, tòng sàng thượng ba khởi lai.
Trần văn hiên cản khẩn trảo tha hài cấp tha sáo thượng.
Hoàn yếu phù tha trạm khởi lai, bị tha cấp thôi khai liễu: “Hành liễu, nhĩ nhượng khai, ngã tự kỷ năng tẩu.”
Trần văn hiên dã bất kiên trì, sấn trứ tha tẩy sấu đích thời gian, bào khứ lâu hạ mãi liễu tảo xan.
Bao tử, đậu tương, du điều, hi phạn, ngưu nãi, kê đản……
Trịnh tú nghiên xuất lai tựu khán đáo trác thượng phóng trứ đích nhất đôi tảo xan.
“Nhĩ càn ma, mãi giá ma đa?”
Trần văn hiên cản khẩn phù trứ tha tọa hạ nhiên hậu đạo: “Ngã dã bất tri đạo nhĩ hỉ hoan cật thập ma, sở dĩ đô mãi liễu, nhĩ tưởng cật thập ma tự kỷ thiêu, thặng hạ đích tựu nhưng liễu.”
Trịnh tú nghiên sĩ đầu khán trứ tha nhận chân đích đạo: “Trần văn hiên, nhĩ hảo tượng hoàn một minh bạch nhất cá đạo lý, ngã hoài dựng liễu, thập cá nguyệt hậu hài tử hội xuất sinh, sở dĩ tòng kim thiên khai thủy, ngã môn đắc bả tiền tỉnh trứ hoa, tồn điểm tiền dĩ hậu đắc dưỡng hài tử.”
Tha tạc thiên thô lược đích kế toán liễu nhất hạ, yếu tưởng dưỡng nhất cá hài tử, tha na điểm công tư, đắc tỉnh cật kiệm dụng.
Trần văn hiên lăng liễu nhất miểu, một tưởng đáo tha hội thuyết yếu bả hài tử sinh hạ lai giá chủng thoại.
“Nhĩ yếu bả hài tử sinh hạ lai?” Tha bất xác định đích vấn.
Trịnh tú nghiên kiên định đích điểm điểm đầu đạo: “Ân, ngã quyết định liễu, cánh nhiên hoài liễu tựu sinh, ngã tố bất đáo khứ ách sát nhất cá tiểu sinh mệnh, yếu thị nhĩ hại phạ, na cật liễu tảo xan tựu tẩu ba, ngã bất cường bách nhĩ thừa đam giá ta trách nhậm, dĩ hậu tựu đương ngã môn một hữu nhận thức quá.”
Tha thuyết đắc ba lan bất kinh, đãn nội tâm dĩ kinh kinh đào hãi lãng.
Nan quá chi tình du nhiên nhi sinh.
Nhân vi tha năng vấn xuất lai giá cú thoại, tựu dĩ kinh thuyết minh liễu nhất thiết.
Tha ứng cai thị dã hội hại phạ ba, tựu tượng tạc thiên đích tự kỷ nhất dạng, bất cảm trí tín, hại phạ hoảng loạn.
Tha tri đạo tuyển trạch giá điều lộ hội ngận tân khổ, đãn tha hạ bất liễu giá cá thủ.
Tác vi nhất cá y sinh, kiến chứng liễu thái đa sinh mệnh đích ly khứ, sở dĩ tha bỉ nhất bàn nhân canh trân tích sinh mệnh.
Tha thuyết liễu giá ta hậu, lưỡng nhân đô trầm mặc liễu, chỉ hữu trần văn hiên chủy lí bất đoạn tước trứ bao tử, bất tri đạo thị thập ma tư vị.
Trực đáo trần văn hiên bả chỉnh cá bao tử yết đáo đỗ tử lí, tài khai khẩu thuyết đạo: “Nhĩ tưởng thập ma ni, ngã thị hài tử đích ba ba, ngã chẩm ma khả năng tẩu, ngã cương cương chỉ thị xác nhận nhất hạ nhĩ đáo để yếu bất yếu giá cá hài tử. Cánh nhiên nhĩ tưởng yếu, na ngã hội phụ trách đáo để, biệt bả ngã tưởng đắc giá ma bất kham hảo mạ?”
Trịnh tú nghiên hoàn toàn một tưởng đáo sự tình hữu phản chuyển, tha cương cương dĩ kinh đốc định liễu trần văn hiên hội tẩu nhân.
Hựu xác định liễu nhất biến: “Nhĩ chân giá dạng tưởng đích?”
Trần văn hiên điểm điểm đầu đạo: “Ân, thiên chân vạn xác.”
Trịnh tú nghiên đột nhiên oa đích nhất thanh khóc liễu xuất lai.
Trực trực phác đáo tha hoài lí.
Tha cương cương nã khởi lai đích bao tử cổn lạc đáo địa thượng.
Tha nhân vi một chuẩn bị, tha ổn liễu ổn thân thể, tài một nhượng lưỡng nhân trực tiếp suất địa thượng khứ.
Tha song thủ lâu trứ tha đích bột tử, đầu mai tại tha hung khẩu, hoàn tại khóc trứ.
Trần văn hiên chỉ hảo thân thủ phản bão trụ tha, khinh khinh phách trứ tha đích bối an úy đạo: “Biệt phạ, ngã tại ni, dĩ hậu ngã nhất định nỗ lực trám tiền, dưỡng hoạt nhĩ cân hài tử.”
Giá thị trần văn hiên tối kiên định đích nhất thứ.
Tha lưu tại tha hung khẩu đích lệ thủy, năng đắc tha đích tâm phanh phanh luật động trứ.
Đột nhiên tưởng đáo yếu thị dĩ hậu năng hữu tha, hữu nhất cá hội khiếu tự kỷ ba ba đích hài tử dã tựu viên mãn liễu.
Trịnh tú nghiên khóc cú liễu, tài sĩ khởi đầu.
Trần văn hiên thân thủ khinh khinh sát điệu hoàn quải tại tha kiểm thượng đích lệ châu: “Hảo liễu, biệt khóc liễu, dựng phụ bất năng khóc đích, cản khẩn bả ngưu nãi hát liễu, ngã bồi nhĩ khứ y viện kiểm tra nhất hạ.”
Trịnh tú nghiên quai quai bả ngưu nãi hát liễu, nhiên hậu đạo: “Na phụ mẫu na biên chẩm ma bạn?”
Trần văn hiên tảo tựu tưởng hảo liễu: “Năng chẩm ma bạn, trảo cá thời gian hồi khứ nhất tranh cân gia lí nhân thản bạch, nhiên hậu thủ đắc tha môn đích nguyên lượng, giá dạng tài năng nã đáo hộ khẩu bổn lĩnh chứng kết hôn.”
Trịnh tú nghiên mã thượng diêu đầu đạo: “Bất hành bất hành, yếu thị ngã ba mụ tri đạo khẳng định hội phản đối đích, nhi thả tha môn khẳng định hội bức trứ ngã bả hài tử đả liễu, cân nhĩ đoạn tuyệt quan hệ.”
Trần văn hiên củ kết liễu, tha ba mụ na hoàn hảo, đại bất liễu bị tấu nhất đốn, tha kháng tấu, tòng tiểu tập quán liễu.
Đãn tha ba mụ na biên tựu ma phiền liễu, tưởng liễu tưởng đạo: “Yếu bất, nhượng nhĩ ba đả ngã nhất đốn, khả năng đả hoàn khí tựu tiêu liễu.”
Trịnh tú nghiên mã thượng diêu đầu đạo: “Bất hành.”
Trần văn hiên: “Na chẩm ma bạn?”
Trịnh tú nghiên tưởng liễu tưởng đạo: “Tiên man trứ ba, tẩu nhất bộ toán nhất bộ.”
Lưỡng nhân hợp kế liễu nhất tảo, quyết định tiên man trứ gia lí, đẳng dĩ hậu tái thuyết.
Kỳ thật dĩ hậu dã bất quá thị kỉ cá nguyệt đích sự tình, đẳng đỗ tử đại liễu, tưởng man trứ đô man bất trụ.
Đãn giá thị tha môn mục tiền năng tưởng đáo tối hảo đích bạn pháp.
Quyết định hảo hậu, trịnh tú nghiên hựu cấp hồ đào đả liễu cá điện thoại, cáo tố tha tha môn lưỡng cá đích quyết định, thỉnh tha bang mang bảo mật.
Hồ đào đối lưỡng nhân đích quyết định nhất trận vô ngữ, hoàn khuyến lưỡng nhân cản khẩn hồi gia thản bạch, đãn lưỡng nhân kiên trì.
Hồ đào bị tha môn thuyết phục liễu.
Hảo ba, tha bất thị đương sự nhân, tuy nhiên tưởng bất thông lưỡng nhân đích quyết định, đãn phản quá lai tưởng tưởng, đương sơ cân lăng dạ thần lĩnh chứng thời dã bất cảm cân nhậm hà nhân thản bạch.
Bất tựu thị phạ biệt nhân phản đối mạ, dã hứa thuận kỳ tự nhiên dã hảo.
Đẳng na thiên, tựu tượng tha môn thâu thâu lĩnh kết hôn chứng nhất dạng, thuận thuận lợi lợi tựu quá liễu.
Hồ đào ngận thủ tín dụng, liên lăng dạ thần đô một thuyết.
Nhi lăng dạ thần tối cận dã tại mang trứ hạng mục đích sự tình, ngẫu nhĩ hoàn đắc bào hồi khứ khán khán hồ đào.
Sở dĩ trần văn hiên tối cận nhất đoạn thời gian sở hữu đích phản thường tha đô một chú ý đáo.
Trần văn hiên dĩ tiền đặc biệt hỉ hoan ngoạn, mỗi thiên vãn thượng xướng ca, hát tửu, hoặc thị võng ba đả du hí.
Hiện tại mỗi thiên án thời thượng hạ ban, liên ứng thù đô ngận thiếu khứ.
Hồi gia tựu đáo siêu thị mãi thái, nhiên hậu cấp trịnh tú nghiên tố phạn tẩy y phục.
Thể thiếp đắc bất năng tái thể thiếp.
Trịnh tú nghiên tắc chiếu thường tại y viện thượng ban.
Hoàn hảo tha phản ứng bất đại, đồng sự dã một khán xuất lai thập ma.
Chỉ thị tha tái tam cự tuyệt liễu tha gia lí nhân nhượng tha hồi vân hà thị y viện đích đề nghị.
Tha gia lí nhân thường trụ vân hà thị, trừ phi hữu điều nghiên hoặc giả đại thủ thuật thập ma đích tài hội đáo kỳ tha y viện.
Y viện hựu ngận mang, sở dĩ đối vu tha đích cự tuyệt đô một khán xuất phá trán lai.
Chỉ dĩ vi tha tại khúc thị độc liễu tứ niên đích thư, tại na biên tập quán liễu.