Văn tử tuyết điểm đầu đạo: “Phóng tâm ba, lão thái thái na biên ngã hội chiếu cố hảo đích, nhĩ tựu biệt la sách liễu.”
Văn tử tuyết thị quân nhân, một hữu tiểu nữ nhân đích nữu niết tính cách, tố sự tình dã thị ngận càn tịnh lợi lạc.
Đối vu tần tô hoa nhất trực đam tâm đích vấn đề, tha biểu kỳ chân đích thị tưởng đa liễu.
Hiện tại lão thái thái thân thể kiện khang, bình thời hữu ngô mụ bồi trứ, hồ đào dã bất thị thập ma đô bất đổng đích nhân, tha tương tín hồ đào năng cảo định đích.
Nhất quần nhân ngận khoái đáo liễu cơ tràng dữ hồ đào tha môn bính diện.
Nhân vi bao đích thị chuyên cơ, lăng dạ thần dĩ kinh đả điểm hảo nhất thiết, sở dĩ tha môn tòng đặc thù thông đạo trực tiếp bả xa cấp khai liễu tiến lai.
Tha môn tiên bả lăng phong an bài thượng liễu phi cơ, nhiên hậu tá trứ thặng hạ đích nhất điểm điểm thời gian tố trứ cáo biệt.
Tần tô duyệt tối đam tâm đích tựu thị lão thái thái cân lăng dạ tinh liễu. Tác vi gia lí đích nhất lão nhất tiểu, lão đích thân thể bất hảo, tiểu đích thái điều bì liễu.
Sở dĩ trảo khẩn thời gian giao đại trứ sự tình.
“Tinh tinh, nhất định yếu thính tẩu tử hòa ngoại bà đích thoại tri đạo mạ, bất chuẩn điều bì.”
Lăng dạ tinh điểm điểm đầu: “Ân, tri đạo liễu, hội thính thoại đích, nhĩ nhất định yếu mỗi thiên cấp ngã môn đả điện thoại báo cáo ba ba đích tình huống.”
Tần tô duyệt: “Tri đạo liễu, ký đắc hảo hảo cật phạn, tảo thụy tảo khởi, hảo hảo độc thư.”
Mỗi cá phụ mẫu đối vu hài tử ứng cai đô thị giá dạng đích, thiên thiên thao tâm hài tử đích cật xuyên trụ hành.
Lăng dạ tinh khán tự bất nại phiền đích điểm đầu: “Tri đạo liễu, tri đạo liễu, tựu nhĩ tối la sách.”
Tần tô duyệt thán liễu khẩu khí, triều lão thái thái đạo: “Nâm biệt đam tâm, cai cật cật, cai hát hát, hữu thập ma nhu yếu đích tựu cân ngô mụ thuyết.”
Lão thái thái kỳ thật ngận nan quá, tha phạ nữ tế xuất vấn đề, canh đam tâm tự kỷ đích nữ nhi, đãn đô dĩ kinh hoạt đáo giá cá tuế sổ liễu, hoàn toán năng trầm đắc trụ khí, khán tự ngận đạm định đích đạo: “Hành liễu, nhĩ môn bất dụng đam tâm ngã, tại ngoại diện hảo hảo chiếu cố hảo tự kỷ cân nữ tế.”
Tiếp trứ hựu triều bàng biên đích tần tô hoa đạo: “Biệt khán nhĩ tỷ bình thời nữ cường nhân đích hình tượng, tựu thị cá chỉ lão hổ, tha giang bất trụ sự, nhĩ nhất định yếu chiếu cố hảo nhĩ tỷ tỷ cân tỷ phu.”
Tần tô hoa phách liễu phách lão thái thái đích kiên bàng đạo: “Mụ, nâm tựu phóng tâm ba, hữu ngã cân a thần tại ni, nâm tại gia lí hữu thập ma sự tựu trảo tuyết tuyết.”
Lão thái thái: “Ngã năng hữu thập ma sự, mỗi thiên tựu tại gia khán điện thị, thư phục đắc ngận.”
Nhi giá biên, hồ đào khán trứ lăng dạ thần, bất tri đạo yếu thuyết ta thập ma, đãn xá bất đắc tha thị chân đích.
Yếu bất thị hữu giá ma đa nhân tại, tha tương tín tự kỷ khả năng chân đích hội khóc xuất lai.
Giá chủng bất xá dữ thất lạc cảm bỉ nhậm hà thời hầu đô cường liệt, tự hồ yếu xanh phá tha đích tình tự nhận tính.
Tối hậu, hồ đào trương khai song tí ngoan ngoan đích lâu trụ liễu lăng dạ thần.
Nhi lăng dạ thần lăng liễu nhất miểu hậu, dã phản thủ lâu trụ liễu tha.
Tại tha nhĩ biên khinh thanh đạo: “Gia lí tựu tân khổ nhĩ liễu, đẳng ngã hồi lai, hoàn hữu yếu tưởng ngã, ngã hội mỗi thiên cấp nhĩ đả điện thoại đích.”
Hồ đào khinh thanh điểm điểm đầu: “Ân, tri đạo liễu, nhĩ tựu phóng tâm khứ ba, ngã hội chiếu cố hảo ngoại bà cân đệ đệ đích.”
Lăng dạ thần hựu đạo: “Xá bất đắc nhĩ chẩm ma bạn, hảo tưởng bả nhĩ dã đái tẩu.”
Chuẩn bị xuất quốc đích thời gian thái đoản liễu, hồ đào một hữu thiêm chứng, một pháp nhất khởi, bất nhiên thị tưởng nhượng tha dã cân trứ nhất khởi đích.
Hồ đào: “Phóng tâm, ngã hội tưởng nhĩ đích.” Thuyết hoàn tha tưởng phóng khai tha, nhân vi bàng biên hoàn hữu gia nhân ni.
Đãn lăng dạ thần một hữu phóng khai: “Nhượng ngã tái bão nhất hội.”
Hồ đào tránh trát liễu nhất hạ: “Hành liễu, hoàn hữu trường bối tại ni.”
Lăng dạ thần giá tài phóng khai liễu tha, nhân vi tha cữu cữu dĩ kinh tại bàng biên đề tỉnh: “Soa bất đa đăng cơ ba, thời gian khoái đáo liễu.”
Yếu tẩu đích thời hầu, tần tô duyệt hựu bất phóng tâm đích triều hồ đào đạo: “Bảo bối, gia lí tựu tân khổ nhĩ liễu, hữu thập ma xử lý bất liễu đích sự tình nhĩ tựu trảo hiên hiên.”
Hồ đào lạp trứ tần tô duyệt đích thủ đạo: “Mụ, nhĩ môn tựu phóng tâm khứ ba, ngã hội chiếu cố hảo gia lí đích.”
Giá thời trần văn hiên dã quá lai đạo: “Cô cô, nâm phóng tâm, ngã hội chiếu cố hảo tha môn đích, nâm chiếu cố hảo cô phụ tựu hành.”
Tại nhất gia nhân đích mục tống trung, lăng dạ thần đái trứ bệnh trọng đích lăng phong, tại tần tô duyệt hòa tần tô hoa đích bồi đồng hạ tiền vãng H quốc.
Tha bất tri đạo yếu chẩm ma hình dung thử khắc đích tâm tình, kỳ đãi, hi vọng, bất xá, hòa đối vị tri nhi một hữu bả ác đích sự tình đích tiêu lự.
Tòng tiểu đáo đại, trừ liễu gia gia hòa ngoại công sinh bệnh ly thế cấp tha đái lai cự đại trùng kích ngoại, hảo tượng dã một thái đại đích sự tình liễu.
Phụ mẫu sinh bệnh dã thị đệ nhất thứ ngộ đáo, sở dĩ cương khai thủy đích thời hầu hữu điểm vô trợ hòa bất tri sở thố.
Nhi giá thứ, tha dã đối tức tương phát sinh đích kết quả nhất điểm bả ác đô một hữu.
Tha bất cảm xác định tha ba ba năng bất năng trị hảo, dã bất tri đạo như quả sự tình vãng tối phôi đích phương hướng phát triển đích thoại, tha hựu cai như hà.
Tọa tại bàng biên đích tần tô hoa tự hồ khán xuất liễu tha đích tiêu lự, thân thủ phách liễu phách tha đích kiên bàng đạo: “Tưởng thập ma ni?”
Lăng dạ thần sĩ đầu: “Một tưởng thập ma.”
Tần tô hoa: “Một phát sinh đích sự, ngã môn thùy đô sai bất đáo kết quả, na ngã môn tựu bất sai liễu, hiện tại tối trọng yếu đích thị chiếu cố hảo tự kỷ đích đồng thời chiếu cố hảo nhĩ ba mụ, sở dĩ ngã môn tiên cật điểm đông tây ba, ngã khán nhĩ kim thiên mang liễu nhất thiên đô một hảo hảo cật phạn.”
Lăng dạ thần điểm điểm đầu: “Tạ tạ cữu cữu.” Nhiên hậu tiếp quá tha đệ quá lai đích diện bao.
Tần tô hoa: “Giá cá thị nhĩ tức phụ cân nhĩ ngoại bà tòng gia lí đái quá lai đích, cản khẩn cật liễu, biệt lãng phí.”
Lăng dạ thần điểm điểm đầu: “Ân” liễu nhất thanh, nhiên hậu quai quai cật khởi đông tây.
Tần tô duyệt tắc bồi trứ lăng phong tại bàng biên đích cách gian lí, na lí phóng mãn liễu y liệu công cụ, hoàn hữu hảo kỉ cá y sinh tùy thời thủ trứ, bất gian đoạn giam trắc trứ lăng phong đích trạng huống.
Nhi hồ đào giá biên, đẳng phi cơ khởi phi hậu, quá liễu hảo cửu, kỉ cá nhân đô một ly khai.
Hoàn thị trần văn hiên khai khẩu đạo: “Hành liễu. Ngã môn đô hồi gia ba, tương tín cô phụ nhất định hội một sự đích, kim vãn yếu bất yếu khứ ngã gia trụ?”
Văn tử tuyết dã khai khẩu đạo: “Mụ, hồ đào, đáo ngã môn na biên khứ trụ ba, dĩ hậu tiên cân ngã môn trụ nhất khởi, hữu thập ma sự tình dã hảo chiếu ứng.”
Hồ đào khán hướng lão thái thái, nhân vi tha tố bất liễu chủ a. Yếu thị tha tự kỷ nhất cá nhân, tha thị bất nguyện ý khứ đích, đãn hiện tại hữu lão thái thái cân lăng dạ tinh, tha tựu bất hảo tố chủ liễu.
Lăng dạ tinh đảo thị trực tiếp đạo: “Ngã minh thiên hoàn yếu thượng học, thư bao hoàn tại gia lí, hồi gia bỉ giác phương tiện ba.”
Lão thái thái tưởng tưởng đạo: “Ngã hoàn thị cân tinh tinh nhất khởi hồi gia, gia lí hữu ngô mụ bồi trứ, nhĩ môn tựu bất dụng thao tâm ngã đích sự tình liễu, nhĩ môn nhất cá cá đích, cai thượng ban đích thượng ban, cai thượng học đích thượng học, đào tử dã thị, cai càn ma tựu khứ càn ma, ngã nhất cá lão thái bà hựu bất hội tẩu đâu, bất dụng khắc ý bồi trứ ngã hồi gia trụ, hoàn hữu nghiên nghiên, nhĩ hiện tại thân thể bất phương tiện, cản khẩn hồi gia hưu tức, hoàn hữu nhĩ hiên hiên, nhĩ hiện tại đích nhậm vụ thị hảo hảo chiếu cố hảo nghiên nghiên tri đạo mạ?”
Lão thái thái nhất phiên thoại hạ lai, kỉ cá nhân đô chỉ năng điểm đầu đáp ứng, tối hậu trần văn hiên đái trứ trịnh tú nghiên cân văn tử tuyết hồi gia, nhi hồ đào tắc khai xa đái trứ lão thái thái, ngô mụ hòa lăng dạ tinh vãng gia lí cảm.