Trịnh tú nghiên dã mãn kiểm kỳ đãi đích khán trứ tha đạo: “Đối, nhĩ thị đại ca, thuyết kỉ cú, bất nhiên đẳng nhĩ nhi tử mãn nguyệt yến đích thời hầu, ngã môn khả bất hội thuyết liễu.”
Hồ đào: “Bất thị, giá cá hoàn hữu lai hữu vãng ni?”
Trịnh tú nghiên đạo: “Na đương nhiên, tựu cân tống lễ nhất dạng nhất dạng đích.”
Dương hiểu yến tại bàng biên biên tiếu biên phụ hòa, hồng thiên vũ dã đạo: “Giá ma trọng yếu đích nhật tử, thần ca thị đắc thuyết kỉ cú.”
Hồ đào dã mãn kiểm kỳ đãi đích khán trứ lăng dạ thần.
Lăng dạ thần tưởng liễu tưởng, điểm điểm đầu: “Na dĩ hậu hi vọng nhĩ môn năng vi liễu đô đô nỗ lực hướng thượng, bính bác phấn đấu, nhiên hậu tố cá hảo phụ mẫu ba.”
Nhất thính tha giá ma chính thức đích thoại, nhất trác nhân soa điểm tiếu phong, tựu liên mộc sâm đô tiếu liễu khởi lai.
Trần văn hiên cân trịnh tú nghiên dã trạm liễu khởi lai hựu cân lăng dạ thần kính liễu bôi tửu.
Đáo tối hậu, thiêu khảo đảo thị một cật đa thiếu, tửu đảo thị hát liễu bất thiếu.
Đãn hoàn hảo, trừ liễu hồ đào, kỉ cá nhân lưu lượng đô ngận hảo, tựu hát nhất ta ti tửu hoàn bất chí vu túy liễu.
Hồ đào tuy nhiên ý thức hoàn thanh tỉnh, đãn kiểm dĩ kinh hồng đắc tượng thục thấu liễu đích bình quả.
Văn tử tuyết bất phóng tâm kỉ cá nhân, hoàn nhượng bảo mỗ khứ chử liễu nhất oa tỉnh tửu thang cấp đại gia hát liễu hậu tài nhượng khứ đích tửu điếm.
Tửu điếm đích vãn yến tòng ngũ điểm khai thủy, giá hội lai đích nhân tựu bỉ bạch thiên lai gia lí đích đa liễu, thính thuyết đô thị bình thời tẩu động đích thân bằng hảo hữu hòa đồng sự.
Tiên thị vãn yến gia tiết mục biểu diễn, hoàn hữu cấp tiểu hài an bài đích du hí hoạt động.
Đẳng cật đích soa bất đa hậu tựu thị trảo chu nghi thức.
Hồ đào hoàn thị đệ nhất thứ tham gia trảo chu nghi thức, dĩ tiền tại nông thôn, tòng lai bất hội lộng giá ta, tức tiện thị mãn nguyệt yến, dã thị thỉnh thân bằng hảo hữu quá lai cật phạn tựu hoàn liễu.
Tại đại gia đích kỳ đãi trung, đô đô nhất hội trảo ngoạn cụ thương, nhất hội trảo thủ thuật đao, nhất hội trảo toán bàn, nhất trực diêu bãi bất định.
Bả tại tràng đích sở hữu nhân đô đậu đắc cáp cáp đại tiếu.
Hồ đào cân lăng dạ thần kháo tại nhất khởi, trạm tại nhân quần trung khán trứ đô đô hưng phấn đích trảo giá cá trảo na cá.
Lăng dạ thần đột nhiên thấu đáo tha nhĩ biên đạo: “Nhĩ khán, tiểu hài thị bất thị đặc biệt khả ái.”
Hồ đào điểm điểm đầu: “Ân, nhân loại ấu tể đô khả ái, manh manh đích.”
Lăng dạ thần hựu thấu quá lai đạo: “Na ngã môn dã kế hoa sinh nhất cá ba.”
Hồ đào diêu diêu đầu: “Khả ái thị khả ái, đãn hội ngận luy đích.”
Lăng dạ thần: “Bất hội đích, nhĩ khán trịnh tú nghiên đa khinh tùng, ngã khán tha nhất thiên đáo vãn tựu bất nhu yếu quản tiểu hài, đẳng nhĩ sinh liễu, ngã dã thỉnh kỉ cá nguyệt tẩu bảo mỗ chiếu cố nhĩ môn, nhĩ tựu phụ trách hảo hảo hưu tức tựu khả dĩ.”
Hồ đào tri đạo, trịnh tú nghiên xác thật bất dụng thái thao tâm hài tử đích sự tình, tòng đô đô xuất sinh đáo hiện tại, toàn trình hữu nhân bang mang chiếu cố trứ, liên tha tự kỷ đô thị y lai thân thủ, phạn lai trương khẩu.
Bất quá hồ đào hoàn thị ngận thanh tỉnh đích diêu diêu đầu: “Yếu hài tử giá cá sự tình, đẳng ba mụ tòng quốc ngoại hồi lai hậu tái thuyết ba.”
Lưỡng nhân thuyết thoại đích đồng thời, trảo chu nghi thức dĩ kinh kết thúc, tiếp trứ tựu thôi thượng lai nhất cá đại đản cao.
Đẳng cật liễu đản cao dĩ kinh thị vãn thượng cửu điểm.
Hoạt động kết thúc, sở hữu nhân đô tán liễu, cữu mụ an bài xa tử bả lão thái thái, lăng dạ tinh cân đô đô đô đái tẩu liễu.
Tựu thặng tha môn kỉ cá niên khinh đích, kỉ cá nhân nhất hợp kế, hựu chuyển chiến đáo nhất cá tiểu tửu quán lí khứ hát tửu.
Tối chủ yếu đích thị trần văn hiên cân trịnh tú nghiên thái hưng phấn liễu, tại nguyệt tử trung tâm quan liễu nhất cá nguyệt, nhất xuất lai tựu phóng phi liễu tự ngã
Tuy nhiên trịnh tú nghiên hoàn thị bất năng hát tửu, chỉ năng hát quả trấp, đãn thị toàn tràng tối hưng phấn đích na cá.
Tối hậu hồ đào hát đa liễu, trực tiếp kháo tại lăng dạ thần thân thượng một khởi lai, nhất bang nhân tài tán khứ.
Lăng dạ thần hựu an bài tư cơ bả nhất bang nhân nhất cá nhất cá tống hồi khứ.
Đẳng tha hòa hồ đào đáo gia thời, dĩ kinh quá liễu lăng thần.
Hồ đào hát đắc hữu điểm đa, liên lộ đô tẩu bất ổn, tối hậu hoàn lạp trứ lăng dạ thần bất tùng thủ, lăng dạ thần tưởng khứ tẩy táo đô bất hành, một pháp chỉ năng đái trứ tha nhất khởi tiến liễu dục thất.
Đẳng đệ nhị thiên hồ đào tỉnh quá lai thời, phòng gian lí tựu tha tự kỷ nhất cá nhân, lâu hạ chuyển liễu nhất quyển một nhân.
Tài tưởng khởi khứ khán thủ cơ, hảo ba dĩ kinh cửu điểm đa, lăng dạ thần ứng cai thị khứ thượng ban liễu.
Lăng dạ tinh tạc vãn khứ cữu cữu gia thụy đích, kim tảo ứng cai thị cữu cữu tống tha khứ liễu học giáo.
Tẩy sấu hoàn, xuyên hảo y phục, đáo trù phòng lí trảo liễu điểm cật đích, tài tọa hạ lai cật tảo xan tựu tiếp đáo lão gia mụ mụ đả lai đích điện thoại.
Thông tri tha, hạ chu nhị, ca ca đích nhi tử yếu bạn mãn nguyệt khách, nhượng tha hữu thời gian tựu hồi lai.
Chất nhi tử dã mãn nguyệt liễu, đại danh khiếu hồ vũ hàng, tiểu danh hàng hàng.
Nhất thính đáo yếu hồi gia giá cá sự tình, hồ đào tựu ngận đầu đông.
Giá biên công công bà bà một tại gia, hoàn hữu cá tiểu đích tại độc thư, lăng dạ thần mỗi thiên hựu mang đắc cước bất triêm địa đích na chủng.
Bổn lai quá niên thị yếu hồi gia đích, tha môn nông thôn đích tập tục, xuất giá đích nữ nhi đệ nhất niên đắc tại nương gia quá niên, hoàn yếu ai gia ai hộ chỉnh cá thôn đích khứ bái niên, đãn nhân vi tình huống đặc thù, hồ đào kim niên một hồi khứ.
Thôn lí đích thân bằng hảo hữu khẳng định tại bối hậu nghị luận tha cân tha ba mụ.
Hiện tại chất nhi tử mãn nguyệt khách thị nhất định yếu hồi khứ đích, tưởng liễu tưởng chỉ năng tự kỷ hồi khứ liễu, đả toán đáo công tư hậu trảo cá thời gian cân lăng dạ thần thương lượng nhất hạ.
Cật hảo tảo xan hậu, tha tài xuất phát khứ công tư, tuy nhiên trì đáo liễu, đãn hoàn thị đắc khứ đích.
Hoàn hảo tha bất toán chính thức viên công, bất nhu yếu chuẩn thời chuẩn điểm đích đả tạp.
Đẳng tha đáo công tư, dĩ kinh thị thập điểm đa, lăng dạ thần một tại, thính thuyết xuất khứ đàm sự khứ liễu.
Tha phiên xuất vu siêu cấp tha đích hợp đồng nhất phân nhất phân đích thẩm trứ.
Giá thị lăng dạ thần giao đại đích nhậm vụ, công tư sở hữu hợp đồng, thiêm ước thẩm hạch tiền tiên cấp tha khán, tha yếu trảo xuất thác ngộ nhiên hậu tái hối báo cấp lăng dạ thần.
Trừ liễu hợp đồng ngoại, kỳ tha sở hữu yếu lăng dạ thần thiêm tự đích văn kiện hòa phương án đô đắc tiên cấp tha khán.
Bất quản khán đắc đổng bất đổng, tiên khán liễu, tái bả tưởng pháp cáo tố lăng dạ thần, lăng dạ thần tái tố quyết định.
Giá kỳ thật thị lăng dạ thần vi liễu đoán luyện tha tài giá dạng tố đích, giá dạng bất cận năng đoán luyện tha đích các chủng năng lực, nhi thả hoàn năng nhượng tha tẫn khoái thục tất công tư sở hữu đích nghiệp vụ.
Sở dĩ tha học đắc đặc biệt nỗ lực, dã ngận nhận chân, khán bất đổng đích địa phương dã hội tiêu chú hảo hậu trảo thời gian vấn lăng dạ thần.
Tòng lai na thiên khai thủy đáo hiện tại, tha thiên thiên đô tọa tại bạn công thất thẩm hạch các chủng văn kiện hòa hợp đồng, trừ liễu kỉ cá cao quản hòa tổng tài bạn bí thư quá lai hối báo công tác ngoại, tha một hữu tiếp xúc quá công tư kỳ tha nhân,
Tha tưởng khả năng liên dĩ tiền nhận thức đích đồng sự đô hoàn bất tri đạo tha hựu hồi lai thượng ban liễu ba.
Nhân vi mỗi thiên trung ngọ tha cân lăng dạ thần cật đích đô thị ngoại mại, hoàn tòng lai một khứ quá thực đường ni.
Khán liễu nhất hội văn kiện, tựu dĩ kinh thị thập nhị điểm, lăng dạ thần hoàn một hữu hồi lai, nhất cá nhân hựu bất tưởng khứ thực đường, càn thúy tựu xuất liễu công tư đáo bàng biên đích nhất gia diện quán cật diện.
Một tưởng đáo cánh nhiên tại giá lí ngộ thượng liễu dĩ tiền đích đồng sự.
Phan lệ trân, tạ thiên dương, triệu tiểu bình hoàn hữu chu kim khải, tựu hành chính bộ môn na kỉ cá.
Kỳ thật tha môn kỉ cá đô tri đạo hồ đào hồi lai liễu, đãn nhân gia tại đỉnh lâu, dã ngộ bất thượng.
Kim thiên cương hảo bất tưởng cật thực đường xuất lai cật diện tựu ngộ thượng liễu.
Phan lệ trân nhiệt tình đích bả hồ đào lạp đáo tha môn trác, cân tha môn nhất khởi.
“Thính thuyết nhĩ hồi lai thượng ban liễu, đãn tối cận đô một ngộ thượng, chẩm ma dạng, tại tổng tài bạn hoàn hảo ba, thính thuyết nhĩ thị tiểu lăng tổng đích trợ lý?” Phan lệ trân chân đích đặc biệt nhiệt tình, tựu tượng lão bằng hữu kiến diện nhất dạng, một hữu nhất điểm sinh sơ cảm.