Thời quang thông thông mang mang, nhất hoảng nhãn đích công phu, cự ly lưỡng nhân khứ trích thảo môi dĩ kinh quá liễu bán nguyệt.
Hồ đào đích thái địa dã bộ nhập chính quỹ, một hữu liễu cương khai thủy thời đích mang lục trạng thái.
Thiên khí tình lãng, thích hợp du khoái đích công tác. Nhi hồ đào mang liễu nhất thượng ngọ, tức tiện cật liễu tảo xan, dã hữu ta ngạ liễu, cương hảo lăng dạ thần dã một tại công tư.
Tài cương đáo thập nhị điểm chung, hồ đào tựu trùng khứ liễu thực đường.
Cương lai đích thời hầu, hoàn hữu ta bất hảo ý tư đáo thực đường cật phạn.
Tối cận na điểm bất hảo ý tư đích tâm thái dã một hữu liễu, chỉ yếu lăng dạ thần bất tại, nhất đáo phạn điểm tựu vãng thực đường bào.
Nhi lăng dạ thần tại công tư đích thời hầu, tha tựu một giá chủng tự do liễu.
Tha bất nguyện ý khứ thực đường cật phạn, tha tựu chỉ năng bồi trứ tha điểm ngoại mại hoặc càn thúy đáo ngoại diện cật.
Phản chính tha giác đắc tác vi nhất cá công tư đại lão bản, tuy nhiên chỉ thị đại thế quản lý nhất đoạn thời gian, đãn khứ viên công thực đường giá chủng địa phương cật phạn xác thật thị điệu giới liễu.
Hồ đào khả tựu bất quản giá ta, năng tỉnh tắc tỉnh, tất cánh thực đường cật phạn miễn phí, tái chẩm ma dã bất năng cân tiền quá bất khứ.
Giá bất, tha thị đệ nhất phê trùng tiến thực đường đả phạn đích.
Đẳng tha cật đắc soa bất đa liễu, phan lệ trân tha môn kỉ cá tài san san lai trì.
Tha môn kỉ cá thị hồ đào tiến công tư tối tiên nhận thức đích nhân, niên linh dã tương phảng, sở dĩ hiện tại hựu hồi đáo công tư, dã tựu cân tha môn kỉ cá tương xử đích thời gian đa nhất ta.
Nhi chỉ yếu hữu phan lệ trân, triệu tiểu bình, tạ thiên dương, chu kim khải, dương tĩnh phi khẳng định dã tại, sở dĩ tha môn kỉ cá đô thị tọa tại nhất trác cật phạn.
“Hồ đào, minh thiên chu mạt ngã môn bộ môn ước liễu nhất khởi khứ trích thảo môi, nhất khởi khứ ba?” Phan lệ trân tọa tại hồ đào đối diện, biên cật phạn biên ước tha.
Kỳ tha kỉ cá nhân dã đạo: “Đối nha, nhất khởi khứ bái, phản chính chu mạt dã một sự.”
Hồ đào hữu ta củ kết, thượng thứ trích đích thảo môi tố thành liễu thảo môi tương, đáo hiện tại hoàn một cật hoàn ni.
“Na cá, ngã tiền đoạn thời gian khứ trích liễu ngận đa, đáo hiện tại hoàn một cật hoàn ni, ngã tựu bất khứ liễu, chu mạt khả năng hội hữu sự tình.” Tha tưởng đáo, tự kỷ hoàn chân hữu sự tình, tha đắc khứ thái địa khán khán, hảo kỉ thiên một quá khứ liễu, dã bất tri đạo thập ma tình huống.
Kỉ cá nhân thính tha hữu sự, dã một cường cầu, chỉ thị triệu tiểu bình ngận nghiêm túc đích đạo: “Hồ đào, nhĩ khứ trích thảo môi, chẩm ma đô bất ước ngã môn nhất khởi ni?”
Hồ đào hoàn chân một tưởng đáo giá tra, dam giới đích tiếu liễu tiếu đạo: “Ngã khứ na thiên bất thị chu mạt, sở dĩ tựu một khiếu đồng sự liễu.”
Thuyết đáo tha thượng ban tự do, phan lệ trân tiện mộ đích đạo: “Hảo tiện mộ nhĩ a, bất dụng triều cửu vãn ngũ đích đả tạp thượng ban.”
Hồ đào tiếu tiếu cương hảo tưởng thuyết đương trợ lý áp lực đại ni, tựu hữu điện thoại đả tiến lai.
Hồ đào nã xuất thủ cơ khán liễu nhất hạ, nguyên lai thị trần văn hiên đích. Cảm giác hữu điểm ý ngoại, tha dĩ kinh hảo cửu một kiến đáo tha liễu, thính thuyết bị lăng dạ thần an bài khứ xử lý hoạt tuyết tràng đích sự tình.
Tha tiếp thông liễu điện thoại, tựu truyện lai trần văn hiên đích thanh âm: “Uy, tẩu tử, tối cận quá đắc chẩm ma dạng a?”
Tha hoàn thị nhất như cánh vãng đích khiêu thoát, thính thuyết thoại đích ngữ khí, hoạt thoát thoát tựu tượng cá nhị thế tổ.
Hoàn toàn một pháp tưởng tượng thị lưỡng cá quân nhân giáo dục xuất lai đích hài tử.
“Tối cận hoàn hảo ba, tựu na dạng.” Hồ đào hồi liễu nhất cú.
Trần văn hiên cáp cáp tiếu đạo: “Chẩm ma dạng, đương ngã ca đích thiếp thân trợ lý thị bất thị ngận toan sảng a.”
Hồ đào phản vấn liễu nhất cú: “Nhĩ giác đắc chẩm ma dạng?”
Trần văn hiên thán liễu khẩu khí đạo: “Luy thành cẩu liễu, đối liễu tẩu tử, ngã yếu tố cá hạng mục, nhĩ cấp ngã đầu điểm tiền bái.”
“Đầu tiền, đầu đa thiếu? Nhĩ chẩm ma bất trảo nhĩ ca nhi trảo ngã a, ngã hựu bất đổng sinh ý.” Hồ đào biên hồi thoại, biên triều phan lệ trân tha môn kỉ cá khán liễu nhất nhãn. Phát hiện tha môn kỉ cá đô một liêu thiên, nhi thả an tĩnh đích thính trứ tha giảng điện thoại.
Tiếp trứ hựu thính kiến trần văn hiên đạo: “Ngã trảo quá ngã ca liễu, ngã ca nhượng ngã trảo nhĩ, thuyết tha đích tiền đô tại nhĩ giá ni.”
Tiền xác thật thị tại hồ đào thủ lí, đãn một tưởng đáo tha cánh nhiên nhượng trần văn hiên trực tiếp trảo tha.
“Nhĩ yếu đa thiếu?”
Đương thính đáo trần văn hiên thuyết ngũ bách vạn đích thời gian, hồ đào hoàn chân kinh nhạ liễu nhất hạ.
“Thập ma, ngũ bách vạn, nhĩ yếu tố thập ma?” Tuy nhiên hồ đào hiện tại thủ lí bất chỉ giá ta, đãn ngũ bách vạn đối vu tha lai thuyết hoàn thị ngận đa tiền đích?
Trần văn hiên đạo: “Ngã tưởng lộng nhất cá ngu nhạc hội sở, ngã lai quản lý, nhĩ lai đương cổ đông đích na chủng.”
Hồ nhất thính thị năng trám tiền đích, dã lai liễu hưng trí, đãn khán phan lệ trân tha môn kỉ cá hảo kỳ đích khán trứ tha, cảm giác hiện tại bất thị ngận phương tiện thuyết giá ta, sở dĩ triều trần văn hiên đạo: “Hành ba, trảo cá thời gian ước nhất hạ, kiến diện đàm.”
Trần văn hiên khai tâm đích quải liễu điện thoại, hoàn thuyết đẳng tha hạ ban liễu tựu quá lai trảo tha, tha dã một tại ý.
Phan lệ trân tha môn kỉ cá thị chân đích hảo kỳ gia kinh nhạ, tuy nhiên một thính kiến điện thoại na đầu cân hồ đào thuyết thoại đích thị thùy, đãn thính kiến đầu tư, ngũ bách vạn giá ta tự nhãn.
Tái tưởng tưởng bình thời hồ đào khai đích hào xa, tựu năng sai đáo hồ đào ngận hữu tiền.
Triệu tiểu bình ngận thị kinh nhạ đích vấn đạo: “Hồ đào, nhĩ hoàn chân thị phú nhị đại a, khai khẩu tựu năng tá cấp nhân gia ngũ bách vạn ni.”
Phan lệ trân dã phụ hòa đạo: “Hồ đào, yếu thị ngã môn một sai thác đích thoại, đối phương yếu cân nhĩ tá ngũ bách vạn, nhĩ hoàn đáp ứng liễu?”
Hồ đào hoàn chân một tưởng đáo tha môn kỉ cá đích sai trắc giá ma chuẩn, hữu ta bất tri danh yếu chẩm ma hồi liễu.
Do dự liễu nhất hạ dã một thuyết xuất cá sở dĩ nhiên. Kỳ thật tha thị tưởng giải thích lai trứ, đãn bất tri đạo chẩm ma giải thích giá nhất vấn đề.
Phan lệ trân mi nhãn đái tiếu đạo: “Hành liễu, bất dụng thuyết liễu, ngã môn đô đổng, đê điều đê điều.”
Nhi tọa tại nhất bàng đích tạ thiên dương, mạc danh đích giác đắc dam giới, tuy nhiên giá chủng nhận tri bàng nhân đô một hữu cảm giác đáo, đãn tưởng tưởng tự kỷ tằng kinh hoàn hỉ hoan quá tha, bất do kiểm hồng liễu khởi lai.
Đặc biệt thị thính đáo triệu tiểu bình nhượng nhượng đạo: “Thiên dương, ngã tựu thuyết ba, nhĩ môn bất thị nhất lộ nhân, nhĩ hỉ hoan tha dã một dụng.”
Bổn lai tự kỷ dĩ kinh cảm giác ngận dam giới liễu, bị triệu tiểu bình giá ma nhất thuyết, cảm giác kiểm canh thị hồng liễu.
Trực tiếp khởi thân đạo: “Ngã cật hảo liễu, nhĩ môn mạn mạn cật.” Nhiên hậu nhân dĩ tẩu viễn.
Hồ đào hoàn một phản ứng quá lai ni, triệu tiểu bình dã trạm khởi lai, ngoan ngoan đích trừng liễu tha nhất nhãn tựu cân trứ tạ thiên dương bào liễu.
“Na cá, thập ma tình huống a? Triệu tiểu bình giá thị đối ngã hữu thập ma ý kiến mạ?” Hồ đào bất giải đích khán hướng thặng hạ đích kỉ cá nhân.
Dương tĩnh phi phốc xuy nhất thanh tiếu liễu xuất lai: “Na cá, tiểu hài tử ma, đô thị luyến ái não, biệt tại ý.”
Chu kim khải dã cấp liễu tha nhất cá an tâm đích nhãn thần.
Bàng biên đích phan lệ trân phách liễu phách tha đạo: “Biệt lý tha, não tử hữu điểm bất chính thường.”
Tiếp trứ hựu hảo kỳ đích vấn đạo: “Bất quá, nhĩ thị chẩm ma khán tạ thiên dương đích, ngã khán tha nhân hoàn bất thác, đối nhĩ ứng cai dã thị chân tâm đích, nhĩ thị bất tri đạo nhĩ đương sơ ly chức hậu, tha tình tự đê lạc liễu hảo kỉ thiên ni.”
Chu kim khải dã phụ hòa đạo: “Ân, tha ứng cai thị chân hỉ hoan nhĩ đích, yếu bất nhĩ khảo lự khảo lự.”
Hồ đào chân đích yếu khóc liễu, giá chủng sự tình chẩm ma năng giá dạng trực tiếp tựu thuyết xuất lai a, yếu thị nhượng lăng dạ thần tri đạo giá ta sự tình, hoàn bất đắc cân tha nháo a.
Nhất tưởng đáo lăng dạ thần phát hỏa đích dạng tử, bất tự giác đích đả liễu đa sách.
Tưởng trứ khán lai dĩ hậu hoàn chân đích bất năng cân tha môn kỉ cá đa tiếp xúc a, yếu thị bả tha cân tạ thiên dương xả đáo nhất khởi khứ, hoàn chân bất tri đạo chẩm ma bạn liễu.
Tha xác thật dã bất thị đặc biệt hội xử lý giá ta quan hệ đích nhân, sở dĩ tha quyết định, dĩ hậu đóa viễn điểm.
Bị nhân hỉ hoan dã thị nhất chủng phiền não a.