“Ngạch……”
Trương thành dam giới đích bồi trứ tiếu, giải thích đạo: “Ngã đam tâm tha bất đổng sự, mạo phạm liễu nâm, sở dĩ đề tiền cân tha thuyết liễu hạ.”
“Hảo sự, hữu ta sự tựu đắc đề tiền đả dự phòng châm, bất nhiên đẳng xuất sự liễu, tử nhân liễu, khả tựu vãn liễu.”
Trần phong tiếu mị mị đích thuyết đạo, hựu nhượng lão bản khảo liễu kỉ thập xuyến thiêu khảo hòa tửu thủy.
Giá thứ trương thành tha môn một cảm cự tuyệt, tha môn ngận thanh sở, bất bả giá vị gia bồi cao hưng liễu, kim thiên biệt tưởng khinh tùng ly khai.
Vưu kỳ thị trần phong đích thoại thái hách nhân liễu, trương chủy tựu thị tử nhân liễu, gia thượng tha kim thiên tại thiên đường hội sở đích chiến tích, túc dĩ nhượng trương thành đẳng nhân mao cốt tủng nhiên liễu.
Hồ băng thanh đích trạng thái hoàn thị hữu ta mộng, tha hiện tại khả dĩ khẳng định, trương tín giá ta nhân, đô thị nhân vi trần phong đích duyên cố, tài giá bàn đích cung kính khách khí.
Giá tại dĩ tiền, tha thị tòng vị kiến quá đích, chi tiền mỗi thứ kiến đáo trương tín đích thời hầu, đối phương đô thị cao cao tại thượng đích, nhi hiện tại, đối phương khước thị dĩ nhất chủng khiêm ti đích tư thái.
Chí vu trương tử hào, tại tự kỷ lão đa nhất thông bạo tấu chi hạ, chung vu an phân liễu, vưu kỳ thị khán đáo nhãn tiền đích tình hình, dã triệt để minh bạch, trần phong căn bổn sự tha nhạ bất khởi đích nhân.
Thậm chí liên tha giác đắc vô bỉ cường đại đích đại bá, dã đắc bả đầu đê hạ lai.
Chí vu chu vi na ta cật phạn đích khách nhân, dã đô cảm giác tượng thị tại tố mộng nhất dạng.
Trần phong một hữu tái ngốc đa trường thời gian tựu hòa hồ băng thanh ly khai liễu.
Bất quá, giá đoạn thời gian lí, trần phong tạp lí nhập trướng nhất thiên ngũ bách vạn, lánh ngoại ngũ bách vạn tắc đáo liễu hồ băng thanh đích trướng thượng, giá sự điểm ca phí.
Trừ thử chi ngoại, trần phong hoàn bang hồ băng thanh phụ thân yếu liễu nhất cá phó đoàn trường đích chức vị, chí vu trương tín hồi đầu chẩm ma thao tác, na tựu bất thị tha nhu yếu khảo lự đích sự liễu.
Tha yếu tố đích, tựu thị bang hồ băng thanh phụ thân bả thụ thương đích thối trị hảo.
Tác vi hồi báo, hồ băng thanh tắc yếu vô thường vi mộ thị dược nghiệp đích tân sản phẩm tố đại ngôn.
Bổn lai, giá thị mộ hồng nhan đích sự, khả kí nhiên bính thượng liễu, trần phong dã tựu thuận tiện đề liễu hạ giá kiện sự.
Hồ băng thanh tự nhiên thị vô điều kiện đích nguyện ý bang giá cá mang liễu, tựu bất thuyết giá thứ trần phong cấp tha lộng lai đích giá ngũ bách vạn, tựu thuyết chi tiền trần phong trị hảo tha đích kiểm, giá cá ân tình tựu túc cú tha nhất bối tử thường hoàn đích liễu.
Xa thượng, hồ băng thanh thanh thuần thoát tục đích kiểm thượng, nhưng cựu hữu ta phiếm hồng, tha một hát tửu, nhân vi kiểm hoàn một hoàn toàn khang phục, bất năng tiếp xúc hữu thứ kích tính đích đông tây, tửu tinh hiển nhiên dã thị bất hành đích.
Tha hiện tại kiểm hồng, hoàn toàn thị nhân vi tâm tình kích động đích duyên cố.
Chi tiền tha đại bán dạ cấp mộ hồng nhan đả điện thoại, cân mộ hồng nhan thuyết yếu khứ đảo truy trần phong, giá kỉ thiên tha nhất trực đô tại tố giá phương diện đích chuẩn bị.
Chỉ thị, tha một tưởng đáo hội tại giá lí ngộ đáo trần phong, nhi thả hựu phát sinh liễu giá dạng đích sự tình, giá nhượng tha hữu ta thố thủ bất cập.
Đãn tha hoàn thị cổ khởi dũng khí, tại vũ đài thượng xướng liễu nhất thủ tiểu hạnh vận, biến tương đích hướng trần phong biểu bạch liễu.
Thượng liễu xa chi hậu, trần phong tựu một hữu tái thuyết thoại, hồ băng thanh dã bất tri đạo cai như hà khai khẩu, nhất trực quá liễu hảo cửu, tha tài tu noản đích vấn đạo: “Trần, trần đại ca, bất tri đạo, ngã cương tài cấp nhĩ xướng đích na thủ ca chẩm ma dạng?”
“Ngận hảo thính!”
Trần phong điểm liễu điểm đầu.
“Nhiên hậu ni?” Hồ băng thanh lăng liễu hạ, khẩn trương đích vấn đạo, lưỡng chỉ bạch sinh sinh đích tiểu thủ khẩn ác tại nhất khởi, thủ tâm lí diện dĩ kinh hữu ta thấp nhuận liễu.
“Ngã ngận hỉ hoan.”
Trần phong kế tục thuyết đạo.
“Chỉ thị hỉ hoan ma?”
Hồ băng thanh hiển nhiên hữu ta thất vọng, bất quá, tha ngận khoái tựu trọng tân cổ khởi dũng khí, vấn đạo: “Na, na nhĩ thị hỉ hoan ca, hoàn, hoàn thị hỉ hoan nhân ni?”
“Ngạch……”
Trần phong ngạc nhiên, tuy nhiên tảo tựu sai đáo hồ băng thanh đích tâm tư, khả tha bất hội chủ động đề giá sự, tựu toán tha yếu đả hồ băng thanh đích chủ ý, dã bất hội thị giá cá thời hầu.
Khả hồ băng thanh khước chủ động bả thoại đề xả đáo giá nhi, tựu nhượng trần phong hữu ta vô ngữ liễu.
“Ân, đô hỉ hoan!”
Kí nhiên như thử, trần phong dã bất tái yểm sức, thản nhiên thuyết đạo: “Dĩ tiền nhĩ hoàn thị giang đại giáo hoa đích thời hầu, tựu thị ngã mộng trung tình nhân ni, đương nhiên, ngận khoái nhĩ tựu năng cú khôi phục quá lai liễu.”
“Na…… Ngã tố nhĩ nữ bằng hữu ba?”
Hồ băng thanh thính liễu trần phong đích thoại, nhất hạ tử canh thị dũng khí thập túc liễu, mục quang chước chước đích trành trứ trần phong, sung mãn liễu khát vọng.
Giá ni mã……
Trần phong tuy nhiên tại khai xa, khả tha đích thần thức khước năng cú thanh sở đích cảm thụ đáo hồ băng thanh thân thượng đích tình tự ba động, án chiếu tha hiện tại đích tâm thái, na phạ trần phong hiện tại yếu hòa tha lai nhất tràng xa lí đích chấn động, tha đô tuyệt đối bất hội cự tuyệt đích.
“Nhĩ đối ca thị hữu đa sùng bái a?”
Trần phong tâm trung cảm thán.
Bất quá, tha tiền thế tòng y vô sổ niên, đối nhân đích tâm lý hoạt động, năng cú sủy ma đích ngận thanh sở.
Hồ băng thanh giá dạng đích, vô phi tựu thị nhân vi hủy dung, đạo trí lưỡng niên thời gian lí, tâm lý nhất trực xử vu nhất cá âm ám đích trạng thái hạ, đối nhậm hà nhân đô một hữu tín nhậm cảm.
Trực đáo trần phong bang tha trị hảo liễu kiểm, cấp tha đái lai liễu hi vọng, tựu tượng thị hắc ám trung đích quang mang, thành liễu tha đích ký thác.
Bất quá, giá chủng cảm tình dã sảm tạp hữu nhất ta chân chính đích ái mộ.
Tất cánh, trần phong hiện tại nhan trị bạo biểu, năng lực canh thị xuất chúng, giản trực thị sở hữu nữ nhân mộng mị dĩ cầu đích bạn lữ, hồ băng thanh đối tha hữu tưởng pháp, tái chính thường bất quá liễu.
Thậm chí chi tiền đối trần phong tâm tồn bất mãn đích mộ hồng nhan, hiện tại tòng tâm lí diện, dĩ kinh khai thủy mạn mạn tiếp thụ tha liễu, chỉ thị chủy thượng bất nguyện ý thừa nhận bãi liễu.
“Ngã khả thị nhĩ hồng nhan tỷ đích nam nhân.”
Trần phong tưởng liễu tưởng, quyết định tái khảo nghiệm hạ, hoặc hứa hồ băng thanh chỉ thị nhất thời trùng động ni?
Nhiên nhi, hồ băng thanh nhất điểm dã bất tại ý, tha tiếu đạo: “Ngã tri đạo a, khả thị ngã vấn quá hồng nhan tỷ liễu, tha thuyết tha bất thị nhĩ đích nữ nhân, nhượng ngã bất dụng phóng tại tâm thượng, ngã hỉ hoan nhĩ, sở dĩ, ngã nhất định yếu bả nhĩ truy đáo thủ.”
“Tha chân thị giá ma thuyết đích?”
Trần phong kiểm sắc bất thái hảo khán.
Giá cá mộ hồng nhan, khán lai tự kỷ đối tha điều giáo đích hoàn thị bất cú a.
Hanh, hồi đầu tái thu thập nhĩ.
“Nhĩ thị nhận chân đích?”
Trần phong tương xa phóng mạn liễu tốc độ, nữu đầu đối hồ băng thanh vấn đạo.
“Ân!”
Hồ băng thanh trực thị trứ trần phong đích mục quang, vô bỉ nhận chân đích thuyết đạo: “Ngã tri đạo, nhĩ khẳng định sự giác đắc ngã thị nhất thời trùng động tài hội hữu giá cá tưởng pháp, đãn ngã tương tín tự kỷ đích trực giác, ngã dã tương tín nhất kiến chung tình, tòng lai một hữu nhân năng nhượng ngã hữu giá chủng cảm giác.”
“Đương nhiên, trần đại ca nhĩ phi thường đích ưu tú, ngã tri đạo, dĩ ngã đích điều kiện, thị phối bất thượng nhĩ đích, khả thị, ngã nguyện ý vi liễu nhĩ, nhượng tự kỷ biến đắc canh ưu tú.”
Hồ băng thanh thuyết trứ, kiểm thượng cánh thị lộ xuất tiên hữu đích mị thái.
“Di?”
Trần phong tâm trung nhất động, liên mang tham xuất thần thức, tiến nhập đáo hồ băng thanh đích thể nội tham tra liễu nhất phiên.
“Tha cánh thị nội mị chi thể?”
Trần phong ám ám kinh nhạ.
Tác vi nội mị chi thể, tiện thị nhất trực ẩn tàng vu thể nội đích nhất chủng mị hoặc lực, nhất bàn hội xử vu trầm tịch trạng thái, chỉ hữu ngộ đáo tự kỷ chân chính hỉ hoan đích nhân, tài hội biểu lộ xuất lai.
Nhi nhất đán nội mị chi thể bị kích phát, giá nữ nhân tại phòng trung sự đích nhu cầu tựu hội bỉ tầm thường nữ nhân cường liệt hứa đa.
Dữ thử đồng thời, nữ nhân đối dị tính đích dụ hoặc lực, dã hội canh gia đích cường liệt.
Nhất bàn nội mị chi thể, tại cổ đại đô thị hồng nhan họa thủy cấp biệt đích.