Đệ 21 chương thiên kim hương liêu
Tha tưởng giá hạ phương minh triết ứng cai tựu tín liễu ba, khả hồi quá đầu tài phát hiện tha đích kiểm sắc khước thị canh gia đích nan khán liễu.
Tha hận hận địa trành trứ mộ khinh vi, tượng thị ngận thất vọng na bàn đạo.
“Mộ khinh vi, nhĩ hưu đắc giảo biện! Nhĩ dĩ vi trảo cá bán đại đích hài tử lai hồ lộng, bổn công tử tựu hội tín liễu mạ? Nhĩ tựu thị nhất cá vô sỉ hạ lưu hoàn một hữu để tuyến đích tiện phụ!”
Tại kinh thành thời tựu não tử bất thanh sở, thiểm trứ kiểm dã cảm khứ tao nhiễu kinh thành đích quý tộc công tử, như kim lai đáo liễu tha đích địa bàn thượng tựu hoắc hoắc khởi tha lai liễu.
Mộ khinh vi bị tha mạ đích cẩu huyết lâm đầu, giá hội nhi thị chân đích sinh khí liễu.
Tha mãnh địa trạm khởi thân, “Phương minh triết, giá tựu thị nhĩ thân vi huyện quan gia công tử đích hàm dưỡng? Trương khẩu bế khẩu tựu thị vô sỉ tiện phụ, ngã bất tựu thị đương sơ tâm duyệt quá nhĩ nhất đoạn thời gian mạ? Hiện tại ngã dã tỉnh liễu, tri đạo nhĩ bất thị ngã đích lương nhân, nhĩ chí vu biếm đê ngã đáo giá cá địa bộ mạ?”
Đương sơ tại lưu phóng đích lộ thượng, nguyên chủ tuy củ triền trứ tha, khả tha tự kỷ bất dã ngận hưởng thụ na chủng bị nhân phủng trứ đích cảm giác mạ?
Tiện nghi một thiếu chiêm, chiêm hoàn chi hậu hoàn tất tất, giá đáo để thị thập ma dạng đích tâm lý.
Phương minh triết đầu nhất thứ bị nhân chỉ trứ tị tử mạ, mộ khinh vi bổn dĩ vi tha định hội bạo tẩu, khước một tưởng đáo tha nộ cực chi hậu phản nhi an tĩnh liễu hạ lai.
Chỉ thị an tĩnh hạ lai đích tha, chẩm ma khán khởi lai bỉ cương tài mạ nhân thời đích dạng tử hoàn nguy hiểm ni!
Mộ khinh vi mẫn duệ địa sát giác đáo liễu giá chủng chuyển biến, cản khẩn đề trứ tự kỷ đích quần tử vãng hậu thối liễu thối.
“Nhĩ, nhĩ đáo để tưởng chẩm ma trứ! Ngã môn chân đích thị ngộ sấm đích, yếu bất, tựu bồi nhĩ điểm tinh thần tổn thất phí?”
Tục thoại thuyết đích hảo, cường long bất áp địa đầu xà ma! Vi liễu dĩ hậu năng an ổn quá nhật tử, tha hoàn thị nguyện ý xuất điểm ngân tử phá tài tiêu tai đích.
Phương minh triết tiều trứ tha cảnh thích đích dạng tử, bất tự giác địa đột nhiên hồi ức khởi tạc nhật tại trấn tử thượng, tha ngoa trá tha thời hầu đích mô dạng lai.
Tạc nhật na sự, hậu lai đích tha dã tra minh liễu chân tương.
Nguyên lai chân bất thị mộ khinh vi hại liễu nhân, nhi thị nhân vi điếm gia thác tương lánh nhất trác khách nhân điểm đích đào hoa cao đương tố hạnh hoa cao tống đáo liễu trường tỷ đích trác tử thượng. Giá tài sử đắc trường tỷ ngộ thực liễu đào hoa, dẫn phát bệnh chứng.
Tha nguyên bổn nhân vi giá sự hoàn đối tha cải quan liễu ta, khước một tưởng đáo tài cương quá nhất nhật, tha tựu hựu tái thứ mạo xuất lai giảo loạn tha đích sinh hoạt.
Bất quá dữ tha lưỡng thứ giao phong, phương minh triết dã tiệm tiệm minh bạch ngôn ngữ thượng đích chiết nhục đối tha lai thuyết thị một dụng đích. Liên tưởng đáo thượng hồi đích sự, tha phát hiện giá sửu phụ canh khán trọng đích tự hồ thị tiền tài.
Tha hảo tượng tri đạo cai chẩm ma dạng tố tài năng nhượng tha nan thụ liễu.
Tưởng đáo giá, phương minh triết lập thời thoát khẩu nhi xuất.
“Hảo a, nhĩ bồi a! Bồi ngã giá nhất trì ôn tuyền, hoàn đắc bồi ngã giá giới trị thiên kim đích cực phẩm hương liêu.”
Giá tiền diện bán cú mộ khinh vi một đổng thị thập ma ý tư, tha tựu thính đáo liễu na ‘ thiên kim ’ nhị tự. Giá đáo để thị cá khoa trương đích hình dung từ ni, hoàn thị phương minh triết tha chân đích yếu tha bồi giá ma đa tiền.
Tha trương trương chủy cương tưởng khai khẩu, phương minh triết khước tượng thị tảo tựu liêu đáo tự đích kính trực thưởng liễu tha đích thoại đầu, kế tục đạo.
“Nhân vi nhĩ đột nhiên xuất hiện, hách đắc bổn công tử chỉ năng tùy thủ thủ liễu kiện ngoại y lai xuyên! Khả giá ngoại y chi thượng khước bội đái trứ bổn công tử đặc ý hoa liễu thiên lưỡng ngân tử tại kinh thành mãi đích cực phẩm hương liêu!”
“Ôn tuyền thủy bất trị tiền, khả giá bị tẩm phôi đích hương liêu, nhĩ thị bồi hoàn thị bất bồi!”
Bồi? Bồi cá mao tuyến!
Mộ khinh vi na năng bất tri đạo phương minh triết giá thị tại khắc ý vi nan tha ni!
Kí nhiên như thử, na tha dã lại đắc cân tha giảng thập ma đạo nghĩa liễu, tha tựu giá dạng tẩu liễu nan đạo tha hoàn năng lan trụ tha bất thành?
Tưởng đáo giá lí, mộ khinh vi tâm hạ nhất hoành, lập thời cấp bàng biên đích tiểu nam hài sử liễu cá nhãn sắc.
“Tiểu thí hài, ngã môn tẩu!”
Thuyết trứ, tựu yếu vãng ngoại tẩu.
Thục liêu phương minh triết dã tảo hữu chuẩn bị, nhất kiến mộ khinh vi tưởng lưu, tha viên tí nhất thân thuấn gian tiện khấu trụ liễu mộ khinh vi đích cước hõa.
“Lộng phôi liễu đông tây tựu tưởng bào, dã đắc khán nhĩ bào bất bào đích xuất khứ. Lai nhân, tương giá nhị nhân cấp bổn công tử nã hạ!”
Tối hậu na nhất cú thoại, phương minh triết thuyết đích trung khí thập túc, hiển nhiên thị dụng liễu nội lực tại cân viên tử ngoại diện đích nhân thuyết.
Mộ khinh vi giá hạ thị chân đích hoảng liễu, liên mang tránh trát.
“Phương minh triết nhĩ tùng thủ, nhĩ tái bất tùng thủ ngã đối nhĩ bất khách khí liễu!”
Thử thoại nhất xuất, phương minh triết ngữ khí trung đích bất tiết tựu canh nùng liệt liễu. “A! Nhĩ đối ngã bất khách khí, ngã đảo yếu khán khán nhĩ chẩm ma đối ngã bất khách khí……”
Mộ khinh vi dã thị một hữu bạn pháp, kí nhiên tha tự kỷ đô giá ma yếu cầu liễu, na tha…… Tựu chỉ năng mãn túc tha liễu!
Tưởng đáo giá, mộ khinh vi chung vu thị một nhẫn liễu, nhất dương thủ tiện triều trứ phương minh triết đích kiểm thượng tát liễu nhất bả bạch sắc đích phấn mạt.
Na phấn mạt vô sắc vô vị, tái gia thượng phương minh triết nhất thời dã một hữu chuẩn bị, lãnh bất phòng tựu hấp tiến liễu nhất đại khẩu.
Dược phấn đích hiệu quả kỉ hồ thị hiển trứ đích, hạ nhất miểu phương minh triết tựu mạch nhiên phóng khai liễu mộ khinh vi đích thủ, chuyển nhi ô trụ liễu tự kỷ đích kiểm, đại khiếu đạo.
“Mộ khinh vi, nhĩ đối ngã tố liễu thập ma?”
Vi thập ma kiểm thượng hỏa lạt lạt, nhãn tình dã khán bất kiến đông tây liễu. Mộ khinh vi tha đáo để càn liễu thập ma?
Bất quá tha khẳng định thị thính bất đáo mộ khinh vi đích hồi đáp liễu, nhân vi sấn trứ tha cật thống đại khiếu đích không đương tha dĩ kinh dĩ tối khoái đích tốc độ phiên quá liễu ải tường, đái trứ tiểu nam hài cuồng bôn nhi khứ.
Đẳng ngoại diện đích gia đinh bào tiến viên tử, chỉ thặng hạ nhất thân lang bái đích phương minh triết hoàn ô trứ nhãn tình thống khổ địa lập tại trì thủy lí.
Gia đinh hách liễu cá bán tử, hoảng mang vi thượng tiền lai, thất thủ bát cước địa yếu lai phù phương minh triết.
Phương minh triết khước nhất bả suý khai liễu tha môn đích thủ, hận hận địa nhất quyền tạp tại thủy diện thượng.
“Mộ khinh vi, nhĩ trì tảo yếu lạc tiến ngã đích thủ lí!”
Đáo thời hầu, tha định yếu nhượng tha cầu sinh bất đắc cầu tử bất năng.
……
Tái thuyết mộ khinh vi giá nhất đầu, nhất tòng ôn tuyền trang tử lí xuất lai, tha hòa na tiểu hài giản trực thị sử xuất liễu cật nãi đích lực khí tại bào.
Hảo tại bào liễu hứa cửu chi hậu, tha môn phát hiện ôn tuyền trang tử lí tịnh một hữu nhân truy lai, tài song song luy đảo tại liễu điền canh thượng.
Mộ khinh vi tưởng, tự kỷ tình cấp chi hạ nã xuất lai đích dược phấn sát thương lực khả thị ngận đại đích. Cổ kế na ta gia đinh dã một không lai trảo tha môn liễu, tất cánh tiên trảo đại phu cứu trị tha môn chủ tử tài thị tối yếu khẩn đích sự.
Hảo bất dung dịch tương khí cấp suyễn quân liễu, mộ khinh vi tài tưởng khởi lai vấn na tiểu nam hài.
“Nhĩ chẩm ma khán đáo ngã tựu bào, ngã dã một đả toán tấu nhĩ a! Liên na chủng địa phương đô toản đắc khứ, nhĩ thị bất thị bất yếu mệnh liễu!”
Tiểu nam hài bị mộ khinh vi cứu liễu lưỡng thứ, giá hội nhi khán khởi lai thị lão thật đa liễu.
Chỉ kiến tha đạp lạp trứ não đại, ngữ khí muộn muộn địa đạo.
“Đại tỷ tỷ, ngã bất thị tại đóa nhĩ. Ngã chỉ thị, chỉ thị bất năng bị trảo trụ a!”
“Trảo trụ?” Mộ khinh vi văn ngôn, mạch nhiên trứu khởi mi đầu. “Thùy hội trảo nhĩ? Cương tài hữu nhân tại trảo nhĩ mạ?”
Tha chính tưởng tế vấn, khước một liêu đáo dã chính thị thử thời tòng bất viễn xử đích thủy điền lí đột nhiên truyện lai cá thô quánh đích nữ âm.
“Tiểu lâm tử, nhĩ giá tiểu thỏ tể tử! Khả chân nhượng vi nương ngã hảo trảo a!”
Tiểu nam hài nhất thính kiến giá thanh âm lập mã tựu biến liễu kiểm sắc, yếu bất thị phương tài bào đích thái ngoan tương thối cấp bào nhuyễn liễu, tha khả năng đáo hiện tại đô hoàn tưởng ba khởi lai kế tục tiếp trứ bào.