Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Cổ ngôn>Điền viên y phi dưỡng phu mang> đệ 70 chương ngộ kiến cố nhân
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ 70 chương ngộ kiến cố nhân

Giá thứ khứ huyện thành, một hữu đáp thừa bàng nhân đích tiện xa, sở dĩ tha môn tất tu tiên tọa ngưu xa đáo trấn thượng, tái tòng trấn thượng khứ huyện thành.

Sở tranh đảo thị nhất trực ngận thính thoại, cân tại tha đích thân biên bất ngôn bất ngữ.

Chỉ thị giá từ khê thôn ly huyện thành tất cánh thái viễn, đẳng đáo tha môn thừa trứ mã xa nhập thành thời, dĩ kinh thị hạ ngọ liễu.

Dã bất tri thị bất thị tiên tiền trung thu đích tiết vị nhi hoàn một tán, kim nhật đích lan sơn huyện cư nhiên bỉ mộ khinh vi thượng hồi quá lai đích thời hầu nhân đô đa.

Tựu liên tha môn sở thừa đích mã xa, đô tại thành môn khẩu bài liễu hảo cửu đích đội tài chung vu sử tiến liễu thành môn nội.

Nhất tiến thành môn, xa phu tiện tương xa đình kháo tại liễu ly thành tường bất viễn đích nhai đạo biên, chiêu hô trứ cáo tố xa nội đích mộ khinh vi địa phương dĩ kinh đáo liễu.

Hiên khai xa liêm, vọng trứ ngoại đầu xuyên lưu bất tức đích nhân quần, mộ khinh vi tiên phó liễu xa tiền tài thân thủ tòng xa thượng tương kiểm thượng triền trứ bố điều đích sở tranh cấp sam liễu hạ lai.

Sở tranh đích thần tình nhất trực đạm đạm đích, nhân vi cách trứ già nhãn bố, mộ khinh vi dã khán bất xuất tha đích bi hỉ.

Vọng trứ chu vi hung dũng đích nhân quần, tha thấu đáo tha đích nhĩ biên đạo.

“Sở tranh, giá tựu thị lan sơn huyện liễu.”

Bổn dĩ vi tha tại từ khê thôn muộn liễu giá ma cửu, lai đáo huyện thành ứng cai ngận tước dược đích. Khước một tưởng đáo tha như thử ân thiết đích giới thiệu, chỉ hoán lai liễu tha đích nhất thanh khinh hanh.

“Ân!”

Đảo thị đạm định đích ngận.

Mộ khinh vi nạo nạo đầu, niệm trứ trung ngọ hoàn một cật phạn ni, tiện tưởng đái sở tranh khứ nhai thượng cuống cuống tiên trảo cá cật phạn đích địa.

Khả vãng tiền tẩu liễu hoàn một hữu kỉ bộ, tựu đột nhiên thính đắc nhất liên xuyến đích mã đề thanh tòng thành môn khẩu đích phương hướng truyện lai.

Na mã đề thanh thập phân cấp xúc, thả tùy trứ tha đích xuất hiện, nhai đạo thượng hoàn tùy chi truyện lai liễu hảo kỉ thanh lộ nhân đích kinh hô.

Giá quang thiên hóa nhật lãng lãng càn khôn, nan đạo hoàn hữu nhân đương chúng sáp đội?

Mộ khinh vi dữ sở tranh lập tại đại đạo đích tối ngoại trắc, đảo dã bất phạ bị ba cập. Bình trứ khán nhiệt nháo đích tâm thái, tha cản khẩn trạm trực liễu thân tử, ngưỡng trứ đầu triều thành môn khẩu vọng khứ.

Khước bất tưởng giá nhất tiều, tiều kiến đích tiện thị lưỡng danh cẩm y thiếu niên tòng thành môn sách mã nhi lai đích nhất mạc.

Trùng tại tiền đầu đích na cá mộ khinh vi nhận thức, bất chính thị tha tiền ta nhật tử tài kiến quá đích huyện quan chi tử phương minh triết ma!

Tưởng lai dã thị, cảm giá ma tại lan sơn huyện phóng tứ đích nhân năng hữu kỉ cá, phương minh triết toán thị nhất cá.

Nhi hậu diện na cá…… Chẩm ma hội thị tha!

Tựu tượng thị đột nhiên bị nhân định trụ liễu, tiều thanh sở na trương kiểm hậu đích mộ khinh vi nhất hạ tử ngốc lăng tại liễu nguyên địa.

Thân biên đích huyên nháo phảng phật tại nhất thuấn gian thốn khứ, tha đích nhãn tình lí, chỉ năng tiều kiến na việt lai việt cận đích thiếu niên.

Na dung mạo, na mi nhãn, vi hà tại tha khán lai cánh thị như thử đích thục tất, thục tất đắc phảng phật tại tha đích tâm trung, bị tuyên khắc liễu vô sổ thứ.

Bất tri đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, hung khẩu hốt nhiên truyện lai nhất trận kịch thống, tòng tâm để tối thâm xử dã tùy chi phiếm xuất nhất cổ nan dĩ ngôn dụ đích bi thương.

Tha vi thập ma hội bi thương?

Thị liễu, giá bất thị tha đích bi thương, nhi thị giá cụ thân thể tằng kinh đích chủ nhân, lánh nhất cá mộ khinh vi di lưu hạ lai đích bi thương.

Nhân vi cân tại phương minh triết thân hậu xuất hiện đích na danh thiếu niên bất thị bàng nhân, chính thị thân thể nguyên chủ tại kinh thành thời, tằng khắc cốt minh tâm ái quá đích na cá nam nhân.

Khả tha bất thị tại kinh thành mạ? Chẩm ma hội đáo lan sơn huyện lai?

Chỉ văn mã đề thanh hô khiếu nhi quá, xuyên quá nhãn tiền đích đại đạo như đồng nhất trận phong tự đích dĩ kinh tẩu viễn.

Tha môn tịnh một hữu chú ý đáo nhân quần trung đích tha, khả mộ khinh vi khước nhân vi giá nhất nhãn cửu cửu địa ngốc lập tại liễu nguyên địa.

“Mộ khinh vi?”

Trực đáo sở tranh bão hàm nghi vấn đích thanh âm tại tha nhĩ bạn hưởng khởi, tha tài chung vu như mộng sơ tỉnh na bàn nhất bả trảo trụ liễu tha đích thủ, lạp trứ tha tựu vãng thiên tích đích địa phương bào.

Mộ khinh vi dã bất tri đạo tự kỷ chẩm ma liễu, chỉ giác đắc bi thương nhất trận nhất trận địa tòng tâm để dũng lai.

Tha hảo nan quá, hảo tưởng khóc, thậm chí hoàn hữu liễu yếu truy tùy na nam nhân nhi khứ đích trùng động.

Tha minh tri đạo na bất thị tha đích tình tự, khước hoàn thị nhẫn bất trụ hồng liễu nhãn khuông, nhưng do lệ thủy tòng kiểm tế hoạt lạc.

Trực bào đáo nhất cá vô nhân đích giác lạc, chu vi dĩ kinh thính bất đáo phương tài đích huyên nháo, tha tài kháo tại tường biên, đại khẩu đại khẩu địa suyễn khởi thô khí lai.

Nhi thân biên đích sở tranh tự hồ dã tòng tha đích vẫn loạn đích khí tức trung sát giác đáo bất đối, trảo trứ tha đích thủ vấn.

“Mộ khinh vi, nhĩ chẩm ma liễu? Cương tài, thị phát sinh liễu thập ma mạ?”

Mộ khinh vi đê hạ đầu, sĩ khởi tụ tử sát liễu sát tự kỷ nhãn giác thấm xuất lai đích lệ, giá tài đối thượng sở tranh.

Tha trương trương chủy, hữu điểm tưởng tương tự kỷ cương cương tưởng khởi lai đích sự tình cáo tố tha.

Khả thoại chí chủy biên, khước hựu ngạnh sinh sinh địa bị tha cấp nhẫn hạ liễu.

Thị a, tha dĩ kinh thị sở tranh danh nghĩa thượng đích thê tử liễu. Vô luận thị tằng kinh đích mộ khinh vi, hoàn thị hiện tại đích mộ khinh vi.

Yếu tha đương trứ hiện nhậm lão công đích diện, bả tự kỷ hòa tiền nam hữu đích na ta khắc cốt minh tâm giảng xuất lai, tổng cảm giác thập phân đích quái dị.

Toán liễu, na yếu bất hoàn thị bất thuyết liễu!

Như thử tưởng trứ, tha chỉ năng diêu diêu đầu.

“Một thập ma! Thiên sắc dĩ kinh bất tảo liễu, nhi thả na cá hồng nguyệt thương hành dã bất tri đạo tại na lí, yếu bất ngã môn tựu tiên khứ trảo cá trụ đích địa phương ba!”

Sở tranh tri đạo tha tự hồ ẩn man liễu thập ma, đãn dã một hữu trạc xuyên, chỉ điểm điểm đầu.

“Hảo!”

Như thử, mộ khinh vi tiện đái nhất kiểm đích đồi sắc, lạp trứ sở tranh triều trứ tự kỷ chi tiền cấu trí đích na gia trần thị khách sạn nhi khứ.

Nhất lộ thượng nhất diện tẩu, tha dã nhất diện tại nỗ lực địa điều chỉnh tự kỷ đích tình tự. Hảo tại na chủng bị tình tự biệt nhân chi phối đích cảm giác tịnh một hữu tồn tại thái cửu, tựu mạn mạn địa bị tha bổn thân đích ý thức sở phúc cái.

Tưởng lai nan quá quá nan quá, nguyên chủ tảo tại tha trọng sinh nhi lai đích na nhất thiên tựu dĩ kinh tử liễu. Tha dĩ kinh bất khả năng hồi lai, nhi kim nhật đích bi thương, bất quá thị tha tàn tồn tại giá cụ thân thể lí cận hữu đích chấp niệm.

Dã hứa kinh thử nhất tao, tựu liên giá tối hậu nhất điểm chấp niệm, đô hội tiêu tán liễu ba!

Tư lượng chí thử, nhiêu thị mộ khinh vi dã nhẫn bất trụ khinh thán liễu nhất khẩu khí.

Nhị nhân kế tục vãng tiền tẩu, trực tẩu đáo thiên thượng nhật đầu tây tà, tài chung vu trảo đáo trần thức khách sạn sở tại đích na điều nhai.

Chỉ nhân trần gia đích khách sạn tịnh bất tại chủ nhai thượng, ly thành môn khẩu hoàn cách trứ tương cận lưỡng điều nhai đích cự ly, thị dĩ tha môn tẩu quá lai dã hoa phí liễu bất thiếu thời gian.

Đẳng nhị nhân trạm định tại trần thức khách sạn đích mộc môn tiền, mộ khinh vi tâm lí dĩ kinh hảo thụ đa liễu.

Tha phóng khai sở tranh đích thủ, tòng bao phục lí phiên trảo xuất thượng hồi thúy nhi tống khứ cấp tha đích thược thi. Lai đáo na khẩn bế đích mộc môn tiền, tương phòng môn tỏa cấp đả liễu khai lai.

Dã hứa thị phòng tử hoàn một hữu không trí thái cửu đích duyên cố, đả khai môn, lí diện khán khởi lai đảo thị đĩnh càn tịnh.

Giá tựu tỉnh liễu tha đả tảo đích công phu, trực tiếp tương sở tranh đái liễu tiến khứ.

Nhất lộ tương sở tranh đái chí nhị lâu, tha tương tha an trí tại liễu tự kỷ thượng hồi sở trụ đích na cá phòng gian lí.

Giá phòng tử tha tuy mãi hạ liễu, đãn đáo hiện tại dã hoàn một tưởng hảo cai chẩm ma xử lý. Chính hảo giá lưỡng nhật yếu tại huyện thành trụ hạ, tựu tiên bả giá lí đương tố hiết cước đích địa phương ba!

Khán trứ sở tranh tại song hộ tiền tọa liễu hạ lai, mộ khinh vi nã khởi trác thượng đích trà hồ. Chính tưởng hạ khứ trảo trảo khán hữu một hữu lô tử năng cú thiêu điểm nhiệt thủy, tựu đột nhiên thính đắc nhất đạo thanh thúy đích nữ thanh tòng lâu hạ truyện lai.

“Khinh vi cô nương, thị nhĩ lai liễu mạ?”