Đệ 81 chương phu thê phân phòng
Mộ khinh vi oai trứ não đại, thấu quá đại khai đích song hộ năng cú tiều kiến ngoại diện kiểu khiết đích nguyệt quang.
Tha lược vi tư khảo liễu phiến khắc, tài đạo.
“Kỳ thật, ngã nhất điểm đô bất tưởng hồi khứ! Nhĩ khẳng định sai bất đáo, ngã tòng tiểu đích nguyện vọng tựu thị tố nhất cá du y. Khả dĩ khứ ngận đa ngận đa đích địa phương, mỗi đáo nhất cá địa phương tựu cứu nhất cá địa phương đích nhân, hân thưởng nhất cá địa phương đích phong cảnh.”
Giá tại mộ khinh vi khán lai thị thập phân sung cảnh đích mỹ sự, khả thính tại sở tranh nhĩ đóa lí, khước dĩ kinh điên phúc liễu tha giá ma đa niên lai đích nhận tri.
Tha ngận bất lý giải, trứu trứ mi đầu đạo.
“Nhĩ chẩm ma hội hữu giá ma kỳ quái đích tưởng pháp? Chân bất tri đạo mộ hoài thị chẩm ma giáo đích, chẩm ma bả nhĩ giáo thành liễu giá phúc dạng tử. Nữ tử, bất tựu ứng cai trảo cá hảo nhân giá liễu, nhiên hậu hảo hảo địa đãi tại hậu trạch tương phu giáo tử mạ?”
Mộ khinh vi tựu tri đạo sở tranh hội giá ma thuyết, mặc mặc địa phiên liễu cá bạch nhãn.
“Kỳ quái mạ? Tại ngã nhãn lí, hữu nhĩ giá chủng tưởng pháp đích nhân tài thị chân kỳ quái. Nam tử khả dĩ tại ngoại diện kiến công lập nghiệp, du lịch tứ phương, vi hà nữ tử tựu bất hành. Thân vi nữ nhân, nan đạo tựu bất năng hữu điểm tự kỷ đích truy cầu mạ?”
Sở tranh thị chân đích bất đổng, tha đột nhiên tưởng khởi liễu tự kỷ đích mẫu thân, na cá bị triều dã thượng hạ đô khoa tán hiền đức đích nữ nhân.
Tại tha đích ký ức trung, tha đích mẫu hậu tựu một mộ khinh vi giá ma đa kỳ kỳ quái quái đích tưởng pháp.
“Trụ trì trung quỹ, giáo dưỡng hài nhi, giá ta nan đạo bất toán thị truy cầu mạ?”
Khinh thán liễu nhất khẩu khí, mộ khinh vi dã bất quản sở tranh khán bất khán đắc đáo liễu, nhận chân địa diêu diêu đầu.
“Nhĩ căn bổn tựu bất minh bạch, giá ta thị trách nhậm, thị bất quản hỉ bất hỉ hoan đô yếu khứ tố đích sự tình. Giá chẩm ma năng toán tố thị truy cầu ni! Bãi liễu, cân nhĩ thuyết dã thuyết bất thanh sở. Đẳng ngã dĩ hậu yếu thị thành hôn liễu, ngã đích trượng phu yếu thị dã hướng nhĩ nhất dạng cổ bản la sách, ngã khẳng định hội bả tha hưu liễu.”
Sở tranh thính trứ mộ khinh vi thuyết liễu giá ma trường nhất đoạn thoại, tối chung chỉ trảo đáo nhất cá trọng điểm.
“Thập ma khiếu tố đẳng nhĩ dĩ hậu yếu thị thành hôn liễu, nan đạo nhĩ hiện tại bất toán thành hôn?”
“Ngã thành liễu hôn mạ? Nhĩ hoàn ký đắc na nhật bái đường mạ? Nhĩ áp căn tựu một xuất hiện hảo ma!”
Na thiên bổn thị tha môn đích đại hỉ chi nhật, khả sở tranh thiên thiên dã chính thị thiêu liễu na nhất thiên lai tạo phản.
Mộ khinh vi chỉ ký đắc tự kỷ bị cường thôi thượng hoa kiệu, xuy xuy đả đả địa sĩ đáo thái tử phủ, tài cương hạ kiệu, tựu thính đáo liễu thái tử mưu phản thất bại đích tiêu tức.
Khả tựu toán thị chỉ hữu giá dạng nhất tràng tàn khuyết đích hôn lễ, na hoàng đế lão nhi hoàn thị bất do phân thuyết địa tương tha đương tố liễu sở tranh đích thê thất, đại thủ nhất huy tiện tương tha nhưng đáo từ khê thôn lai bồi sở tranh lưu phóng liễu.
Thuận trứ mộ khinh vi đích thoại vãng hạ tưởng, sở tranh đại khái dã ký khởi na nhất thiên đích sự tình lai liễu.
Khán trứ tha thuấn gian hắc liễu kiểm, mộ khinh vi đắc sính địa cáp cáp nhất tiếu, sấn tha khai khẩu chi tiền cản khẩn hoán liễu cá thoại đề.
“Toán liễu toán liễu, quá khứ đích sự tựu biệt đề liễu, ngã môn hoàn thị liêu nhất liêu tối cận đích sự ba! Sở tranh, nhĩ hoàn ký đắc cương tài tại mỹ nhân phường mạ? Na cá phương đại tiểu tỷ khán kiến liễu nhĩ đích kiểm, ngã sai tha khả năng thị khán thượng nhĩ liễu.”
Thoại đề chuyển đích giá ma sinh ngạnh, cảo đắc thùy bất tri đạo tha tại đào tị tự đích.
Sở tranh đốn thời hữu ta khí muộn, “Na hựu như hà, tha khán thượng ngã cân ngã hữu thập ma quan hệ?”
Phương thiền khán thượng sở tranh chú định thị bất hội hữu thập ma kết quả đích, chỉ thị na nữ nhân tất cánh thị phương huyện lệnh đích nữ nhi, tha nhược thị lai củ triền sở tranh, dã bất tri đạo hội bất hội cấp tha nhạ ma phiền.
Tưởng đáo giá, mộ khinh vi sĩ khởi đầu, chính yếu kế tục thuyết hạ khứ.
Khước một tưởng đáo dã chính thị tại thử thời, khách sạn đích đại môn khước đẩu nhiên bị nhân xao hưởng liễu.
“Lí diện hữu nhân mạ?”
Tùy trứ thanh thanh trầm muộn đích xao môn thanh hưởng khởi, tòng môn phùng ngoại diện hoàn ẩn ước truyện lai cá thanh thúy đích nam tử thanh âm.
Nan đạo thị lai khách nhân liễu? Khả thị giá khách sạn, bất thị tảo tựu bị quan liễu mạ?
Mộ khinh vi trứu khởi song mi, đái trứ mãn kiểm đích nghi hoặc trạm khởi thân lai.
Tha lai đáo khách sạn na phiến đại môn tiền, một hữu cấp trứ khai môn, nhi thị tiên tuân vấn khởi ngoại đầu na nhân đích thân phân lai.
“Nhĩ thị thùy? Ngã môn giá khách sạn tảo tựu bất khai liễu, nhược thị yếu tá túc đích thoại thỉnh vãng biệt xử khứ.”
Chỉ thính đắc môn ngoại na thanh âm đáp đạo, “Ngã bất thị lai tá túc đích, ngã thị hồ chưởng quỹ nhượng ngã lai giá lí trảo nhất vị tính mộ đích cô nương, yếu ngã tống nhất phong tín hòa nhất trương thiếp tử lai.”
Hồ chưởng quỹ? Hồ nguyệt!
Mạc phi thị chi tiền đàm hợp tác đích na kiện sự giá ma khoái tựu hữu liễu âm tấn!
Mộ khinh vi thuấn gian kích động liễu khởi lai, giá tài chung vu phóng tâm địa trừu xuất liễu môn thượng đích mộc xuyên.
Đả khai môn, chỉ kiến môn ngoại trạm trứ cá tiểu tư đả phẫn đích thiếu niên, nhất đối thượng mộ khinh vi đích kiểm, tha liên mang củng thủ hành lễ.
“Tưởng tất nâm tựu thị mộ cô nương liễu, giá thị hồ chưởng quỹ nhượng ngã giao cấp nhĩ đích đông tây, thỉnh nhĩ thu hảo.”
Mộ khinh vi khán liễu tha đệ quá lai đích đông tây, quả chân thị nhất phong tín, tịnh trứ nhất trương miêu kim diện đích thiếp tử.
Thân thủ tương na đông tây tiếp quá, mộ khinh vi tái thứ vấn đạo.
“Thị hồ chưởng quỹ nhượng nhĩ quá lai đích, na tha khả tằng thác nhĩ đái thập ma thoại?”
Tiểu tư điểm điểm đầu, vi tiếu trứ hồi.
“Hồ chưởng quỹ thuyết nhĩ lưu cấp tha đích đông tây tha dĩ kinh trình cấp tổng chưởng quỹ đích khán liễu, tổng chưởng quỹ ngận cảm hưng thú. Yêu nâm minh nhật vãn gian tiền vãng thành trung tần phong quán nhất tự. Giới thời, tha tái cân nhĩ đàm cụ thể đích hợp tác sự nghi.”
Giá tựu một thác liễu, khán lai giá hồ chưởng quỹ thị chân đích ngận khán hảo dữ tha đích giá thung hợp tác, phân minh đô giá ma vãn liễu, hoàn soa nhân lai cấp tha tống tín ni!
Bất quá giá dạng dã hảo, đắc liễu chuẩn tín, tha kim dạ dã năng thụy cá an ổn giác liễu.
Như thử tưởng trứ, mộ khinh vi kiểm thượng đốn thời trán phóng xuất tiếu dung.
“Lao phiền nhĩ bào giá nhất tranh liễu, na ma giá đông tây ngã tựu tiên thu hạ liễu.”
Tiểu tư điểm đầu, “Cô nương thu hảo, tại hạ cáo từ liễu!”
Thuyết bãi, na tiểu tư tiện chuyển đầu ly khai liễu.
Đẳng đáo tha đích thân ảnh tại hắc dạ trung dĩ kinh khán bất kiến liễu, mộ khinh vi tài phục hựu tương phòng môn quan liễu khởi lai, nã trứ na phong tín dữ na trương thiếp tử hồi đáo liễu sở tranh thân biên.
Tha nhất tiến lai, sở tranh tiện cảm thụ đáo liễu tòng tha thân thượng truyện lai đích tước dược. Tha tự hồ minh bạch liễu thập ma, đãn hoàn thị thí tham trứ vấn.
“Thị hồng nguyệt thương hành mạ?”
Mộ khinh vi “Ân” liễu nhất thanh, đề trứ quần tử hựu tọa tại liễu tha đích bàng biên, tương na thỉnh thiếp hòa tín phong đô sách khai lai khán liễu.
Thỉnh thiếp thị tổng chưởng quỹ đích cấp tha đích, thuyết thị minh nhật tiến xuất tần phong quán, nhu yếu dụng tha tố bằng chứng. Nhi na phong tín, tắc thị hồ chưởng quỹ tả đích.
Tha tại tín trung cáo tố mộ khinh vi, tựu tại tha ly khai hậu bất cửu, tổng chưởng quỹ đích tuần thị điếm phô, cương hảo tựu lai đáo liễu mỹ nhân phường.
Hồ chưởng quỹ tiện sấn thử lương cơ, cản khẩn tương tha yếu hòa mỹ nhân phường hợp tác đích sự tình bẩm cáo liễu nhất thông.
Thặng hạ đích tựu hòa cương tài na danh tiểu tư miêu thuật đích soa bất đa, tổng chưởng quỹ đích giác đắc giá đông tây hoàn toán hi kỳ hữu tránh tiền đích khả năng, tiện nhượng nhân đái lai nhất trương tần phong quán đích thỉnh thiếp, thỉnh tha minh nhật tương kiến.
Tương độc hoàn đích tín hựu tắc hồi liễu tín phong lí, mộ khinh vi tiếu mị mị địa khán hướng sở tranh.
“Khán lai hồng nguyệt thương hành đối ngã đích đông tây ngận cảm tạ hưng thú, minh nhật khứ tần phong quán, nhĩ yếu bất yếu dã cân ngã nhất khởi khứ!”
Nhược bất thị kiểm thượng hoàn mông trứ bố, sở tranh đô tưởng bạch mộ khinh vi nhất nhãn liễu.
“Ngã nhược bất cân nhĩ nhất khởi khứ, nan đạo nhĩ yếu bả ngã nhất cá nhân lưu tại giá lí mạ?”