Đệ 126 chương chân đích hạt quá
Dĩ tiền tha chiếu cố tha na thị nhân vi thể lượng tha nhãn tình khán bất kiến, hiện tại tha minh minh dĩ kinh khán đắc kiến liễu, cư nhiên hoàn hảo ý tư yếu tha tý hầu!
Tha khí trầm đan điền mãnh địa sĩ khởi đầu, soa điểm tựu yếu khai khẩu mạ nhân liễu. Đãn tiều kiến na oản hoàn mạo trứ nhiệt khí đích ma cô thang, mộ khinh vi khước đẩu nhiên cải biến liễu tưởng pháp.
Khoái bộ tẩu thượng tiền khứ, tha nã khởi nhất chỉ tân đích oản, thủ cước lợi tác địa cấp sở tranh trang liễu mãn mãn nhất oản thang, đệ đáo tha đích cân tiền.
“Nhĩ bất thị thuyết nhĩ tưởng hát ma cô thang mạ? Giá thị ngã đặc ý tố đích, khoái thường thường ba!”
Sở tranh phiêu liễu tha nhất nhãn, giả trang một khán kiến tha nhãn để đích na nhất mạt giảo hiệt, tiếp quá na thang đạo.
“Nhĩ dã tọa hạ lai, nhất khởi cật ba!”
Mộ khinh vi nguyên bổn thị bất thái tưởng cân sở tranh đồng trác đích, vi thử tha hoàn tảo tựu tại táo thượng cấp tự kỷ lưu liễu nhất phân vãn phạn.
Đãn thị vi liễu năng khán thân nhãn khán đáo sở tranh hát hạ tha đặc chế đích na oản thang, tha hoàn thị y ngôn tọa hạ liễu.
“Hảo!”
Thân thủ nã quá khoái tử hòa oản, mộ khinh vi tị quá ma cô thang giáp liễu lánh ngoại nhất đạo thanh thái, cật phạn chi dư hoàn thời bất thời sĩ khởi đầu phiêu nhất nhãn sở tranh, tự tại đẳng đãi thập ma.
Khả đẳng lai đẳng khứ một hữu đẳng lai sở tranh hát thang, phản nhi đẳng lai tha u u vọng hướng tha đích mục quang.
Dữ hạt nhãn đích sở tranh tương xử liễu giá ma cửu, mộ khinh vi nhất thời gian hoàn chân bất thái thích ứng tha giá ma trực câu câu địa đả lượng tự kỷ, nhẫn liễu phiến khắc chung thị vấn đạo.
“Nhĩ giá ma khán trứ ngã càn thập ma? Khoái cật phạn a!”
Tha đích mục quang thái quá duệ lợi, định định địa khán trứ bàng nhân đích thời hầu hoàn ẩn ước thấu xuất ta hứa tích nhật thái tử đích uy nghiêm, trực tương tha khán đích tâm lí phát mao.
Tái thuyết tha trì trì bất khẳng ẩm thang, mạc phi thị sai xuất tha tại thang lí tố liễu thủ cước?
Tựu tại tha chính hữu ta bất an chi thời, sở tranh khước đột nhiên khai khẩu.
“Ngã giá song nhãn tình nguyên bổn xác thật thị thất minh đích, hậu lai trát liễu nhĩ đích châm, tài mạn mạn năng khán kiến.”
Tha đích thanh âm đạm đạm đích, kiểm thượng thần tình dã một hữu thập ma biến hóa, đãn giá thoại khước nhượng mộ khinh vi thính xuất ta hứa bất đồng lai.
Sở dĩ tha giá toán thị tại cân tha giải thích, tha tịnh bất thị nhất khai thủy tựu phiến tha đích mạ?
Đãn na hựu như hà, túng nhiên tha giá song nhãn tình thị tha trị hảo đích, tha tối hậu hoàn bất thị một hữu cảm niệm tha đích ân huệ chiếu dạng đối tha động liễu sát tâm.
Tưởng tất tha tối hậu nhất khắc tùng liễu thủ, dã bất thị niệm trứ dữ tha vãng nhật đích tình nghị, nhi thị tại giá vị tích nhật thái tử điện hạ khán lai, lưu trứ tha bỉ sát liễu tha dụng xử canh đại nhi dĩ.
Tưởng đáo giá tằng mộ khinh vi nhất hạ tử tiện thất liễu vị khẩu, vọng trứ na oản nhiệt khí đằng đằng đích ma cô thang đột nhiên khổ tiếu liễu khởi lai.
Phương tài tha thị bị khí mộng liễu, cánh nhất vị địa giác đắc sở tranh thử phiên tác vi, đối bất khởi tha giá ma ta thời nhật dĩ lai đối tha đích chiếu liêu.
Tha đối bất khởi tha thị nhất hồi sự, khả nhược thị trạm tại tha giác độ, tha bất tín nhậm tha khước trứ thật hợp tình hợp lý. Phát hiện quan hồ tự kỷ tính mệnh đích đại bí mật tức tương bạo lộ, khả bất thị đắc lập mã kết diệt giá miêu đầu.
Tha dã thị phát sỏa liễu, cư nhiên tố xuất tại tha thang lí đảo diêm giá chủng sự tình lai.
Nan đạo chỉ bằng trứ nhất oản đa gia liễu diêm đích thang, tha tựu năng trừng xử liễu giá cá nhân diện thú tâm đích hỗn đản bất thành? Phản đảo thị hiển đắc tự kỷ ngu xuẩn trĩ nộn!
Như thử tư lượng trứ, mộ khinh vi đột nhiên phóng hạ liễu khoái tử, sĩ khởi thanh minh đích nhãn vọng hướng sở tranh.
“Ngã cật bão liễu! Tiên hồi khứ hưu tức liễu! Hoàn hữu na thang, nhĩ hoàn thị biệt hát liễu!”
Thuyết hoàn, tha tiện tự luy cực, kính trực khởi thân hồi liễu cách bích tự kỷ đích phòng gian.
Sở tranh định định địa vọng trứ tha ly khứ đích bối ảnh, trực đáo na phiến phòng môn tại tha cân tiền bị quan thượng, tha tài thu hồi mục quang khán trứ na trác diện.
Tha đương nhiên tri đạo mộ khinh vi tại trù phòng lí động đích thủ cước!
Tất cánh tha tịnh bất tín nhậm tha, thử phiên hựu soa điểm tương tha sát liễu, vi phòng tha tố xuất ám hại tha chi sự, tha tự nhiên yếu tương tự kỷ na duy nhất đích ám vệ phái xuất khứ, trành trứ tha tố phạn.
Bổn dĩ vi tha thiện trường dược lý, thử phiên não nộ chi hạ thuyết bất định hội cấp tha đoan thượng nhất oản độc thang. Khước bất tưởng giá nha đầu bình thời khán trứ hung ác, nội lí khước hoàn thị hài tử tâm tính, cư nhiên chỉ vãng thang lí đảo liễu nhất quán tử thực diêm.
Giá dã đắc khuy tha một hữu sinh xuất thập ma đối tha hạ độc đích tâm tư, phủ tắc na thủ tại song ngoại đích lưu chấp định hội trực tiếp phá song nhi tiến tương tha tòng trù phòng lí tha xuất lai.
Chỉ thị bất tri đạo tha phương tài na nhất lăng chi hạ đáo để tưởng đáo liễu thập ma, cư nhiên đột nhiên chuyển liễu tâm tư, khuyến tha bất yếu hát na thang.
Tha khả thị lý giải liễu tha đích vi nan?
Giá hạ tái khán khán giá oản tha cấp tha trang đích thang, sở tranh lược vi hồi thần, cánh hoàn thị đoan khởi lai hát liễu nhất khẩu.
Hoàn chân thị hàm đích phát hầu! Nhất như na nữ tử đích nộ khí!
Hồi đáo phòng gian lí đích mộ khinh vi diệt liễu đăng, tựu na dạng tĩnh tĩnh địa than tại sàng thượng.
Tha bổn dĩ vi kinh thử nhất tao tha kim dạ định thị hội khí đích thụy bất trứ giác, đãn dã bất tri thị bất thị sơn thượng sơn hạ đích bôn ba thái luy, chỉ tranh trứ nhãn tình phát liễu nhất hội nhi ngốc tha cư nhiên tựu giá ma khốn quyện địa thụy trứ liễu quá khứ.
Tha giá sương thụy đắc hương điềm, phản đảo thị cách bích đích sở tranh triển chuyển nan miên.
Trác thượng đích oản khoái câu một hữu thu thập, tha tựu na dạng trực đĩnh đĩnh địa tọa tại sàng thượng, nhất song hắc mâu định định địa vọng trứ diện tiền đích thiên thanh sắc trướng mạn.
Tha dã tại tưởng bạch nhật lí tự kỷ tương mộ khinh vi ấn tại thủy lí na hồi sự!
Sơ thời tha thị chân khởi liễu yếu tương tha diệt khẩu chi tâm! Khả hậu diện tiều trứ tha ý thức việt lai việt mô hồ, tha tại não trung dự tưởng liễu nhất hạ dĩ hậu một hữu tha đích sinh hoạt, cánh thị nhất thời gian giác đắc hữu ta nan dĩ tiếp thụ.
Vu thị, tiện tại na tối hậu quan đầu hựu tương tha tòng thủy trung đề liễu xuất lai.
Tha đáo hiện tại dã hoàn hữu ta bất minh bạch, đáo để thị tòng thập ma thời hầu khai thủy, giá nữ tử cánh thị tại tha tâm trung chiêm liễu giá ma trọng đích phân lượng?
Như thử tư lượng nhất dạ vô quả, tối hậu tha cư nhiên ngạnh sinh sinh địa tựu giá dạng nhai đáo liễu thiên lượng.
Đẳng đáo đệ nhị nhật thanh thần, thính đáo tòng cách bích truyện lai mộ khinh vi khởi thân tẩy sấu đích thanh âm.
Sở tranh giá tài động liễu động tự kỷ toan sáp đích ca bạc, nã lai sàng đầu đích trù đái mông trụ tự kỷ na phát hắc đích nhãn tình, nhiên hậu tiện khởi thân tẩu liễu xuất khứ.
Đả khai phòng môn, dĩ kinh chỉnh lý thỏa đương đích mộ khinh vi chính hảo dã tòng tự kỷ đích phòng gian lí tẩu xuất lai.
Sở tranh tuy mông trứ nhãn tình, đãn khước hệ đích tùng khoa, nhân thử dã thị năng tiều kiến tha chu thân đích tình hình đích.
Đại khái thị khán kiến liễu mộ khinh vi thân thượng tà khóa trứ nhất cá tiểu bố bao, tha sa ách trứ thanh âm vấn.
“Nhĩ yếu xuất môn?”
Mộ khinh vi bổn bất dục lý tha, đãn thị tưởng khởi tạc nhật chi sự hoàn thị tâm hữu cố kỵ, phiết trứ chủy hồi đáp.
“Đông thiên mã thượng tựu yếu lai liễu, ngã kim nhật yếu khứ trấn tử thượng nhất tranh thiêm trí ta quá đông đích vật kiện.”
Tuy thị phu diễn sở tranh chi từ, đãn dã tịnh bất toán thị thuyết hoang.
Giá tranh khúc lan trấn chi hành thị tha nhất tảo tựu định hạ đích, bất cận yếu tương tha cương nghiên cứu xuất lai đích na kỉ khoản tân phẩm hương tạo đích phương tử tống khứ cấp mỹ nhân phường, hoàn yếu cấp gia lí nhân thiêm trí y phục miên bị đẳng vật.
Đương nhiên, nhân trứ tạc nhật na sự, mộ khinh vi dã hữu ta bất thái tưởng khán kiến sở tranh, thử phiên xuất môn dã thị tưởng tị trứ tha tán tán tâm.
Sở tranh tự nhiên dã tòng mộ khinh vi đích thái độ lí sát giác đáo liễu giá nhất điểm, đảo thị một hữu kế tục truy vấn, tựu giá dạng khán trứ tha quan thượng phòng môn vãng ngoại tẩu.
Nhãn khán tha dĩ kinh hành đáo liễu viện tử lí, tha dã bất thuyết thoại, mộ khinh vi hữu ta hảo kỳ địa hồi đầu khán tha.