Đệ 148 chương đồng thừa nhất kỵ
Mộ khinh vi điểm điểm đầu, “Cứu nhân nhất mệnh thắng tạo thất cấp phù đồ, canh hà huống nhất bách lưỡng đích chẩn kim bất tránh bạch bất tránh.”
Lâm nguyệt kiến tha nhất tâm tưởng khứ, giá hạ dã thuyết bất xuất thập ma thoại liễu, chỉ năng quai xảo địa điểm đầu.
“Na hảo ba! Tỷ tỷ nhĩ tảo khứ tảo hồi a!”
“Ngã tẩu liễu, nhĩ dã khoái hồi khứ ba!”
Như thử thuyết hoàn, mộ khinh vi chỉnh lý liễu nhất hạ tự kỷ thân thượng đích bố bao, chuyển thân tiện cân trứ phương minh triết tẩu liễu.
Phương minh triết tiền lai tầm đại phu, mộ khinh vi bổn dĩ vi tha chẩm ma trứ dã hội phối bị nhất lượng mã xa. Tất cánh giá cá thời đại đích đại phu hi thiếu, nhi hữu năng lực tại y quán lí tọa chẩn đích, đại đa thị na ta dĩ kinh hữu uy vọng thả hữu niên kỷ đích lão đại phu.
Khước bất tưởng đẳng tha đái trứ tha lai đáo y quán nhất trắc, tiều kiến đích khước chỉ hữu nhất thất chính đả trứ hưởng tị đích hắc mã.
Phương minh triết nhất khai thủy hoàn một sát giác đáo, như kim nhất tiều đảo thị hậu tri hậu giác liễu.
“Nhĩ hội kỵ mã mạ?”
Vọng trứ nhãn tiền đích cao đầu đại mã, mộ khinh vi cản mang diêu đầu.
“Ngã bất hội!”
Tuy thuyết tha thị kinh thành lai đích, hoàn đỉnh trứ cá đương triều thứ phụ nữ nhi đích thân phân, đãn dĩ tha đương thời đích xử cảnh chỉnh cá mộ phủ đích nhân đô bất đãi kiến tha, hựu chẩm hội giáo tha kỵ mã.
Biệt thuyết kỵ mã liễu, tại tha đích ký ức lí, nguyên chủ dĩ tiền truy tiêu thế ngọc đích thời hầu hoàn tằng bị tha đích mã thích quá ni! Na khả chân thị nhất đoạn thảm thống đích kinh lịch!
Kiến tha hồi đáp đắc chân thành, phương minh triết nhất hạ tử dã phạm liễu nan. Như kim thời gian khẩn bách, tha tổng bất hảo giá thời hầu hoàn khứ cấp tha lộng lượng mã xa ba! Bất như tha môn nhị nhân đồng thừa nhất kỵ, hoàn năng khoái ta đáo na.
Như thử tưởng trứ, tha tiện như thử đạo liễu.
“Kí thị như thử, na nhĩ tựu chỉ năng cân ngã đồng thừa nhất kỵ liễu. Lai ba, ngã đái nhĩ quá khứ!”
Phương minh triết thuyết hoàn, tự kỷ nhất cá phiên thân tiện kỵ thượng liễu mã bối, chuyển nhi hựu đối mộ khinh vi thân xuất thủ.
Vọng trứ tha nhãn trung đích cấp thiết, mộ khinh vi tĩnh mặc liễu nhất hội nhi, tối hậu hoàn thị chiếu thật đạo.
“Bất hành bất hành! Cân nhĩ đồng thừa nhất kỵ, ngã hữu điểm tiếp thụ bất liễu!”
Tức tiện tha môn hiện tại toán thị tỉnh thủy bất phạm hà thủy, đãn dĩ tiền đích tương hỗ cừu thị khả bất cảm vong khước.
Tha phạ tha đáo thời hầu mao bệnh hựu phạm liễu, thủ nhất đẩu tại bả tha tòng thượng diện thôi hạ lai.
Phương minh triết tri đạo tha ngận vi nan, kỳ thật tha dã vi nan a, tha dã bất tưởng cân tự kỷ lịch lai thảo yếm đích mộ khinh vi đồng kỵ nhất thất mã.
Đãn tưởng khởi na hoàn tại sơn thượng nhân sự bất tỉnh đích di mẫu, tái chẩm ma ác tâm tha đô đắc nhẫn hạ.
Thị dĩ đối thượng mộ khinh vi đích mục quang, tha lãnh nhiên địa đạo.
“Biệt ma thặng liễu, na nhất bách lưỡng ngân tử nhĩ đáo để thị yếu hoàn thị bất yếu liễu! Nhược thị nhân nhĩ khứ đắc vãn liễu đam các liễu ngã di mẫu đích trị liệu, đáo thời hầu biệt quái ngã phiên kiểm vô tình!”
Tha giá nhất a xích đảo thị lệnh mộ khinh vi mãnh nhiên tỉnh ngộ! Thị liễu, tha thị khứ cấp nhân khán bệnh đích, chẩm năng tương bảo quý đích thời gian đam các tại giá ta sự tình thượng.
Liêu tưởng tha yếu tha bang mang, ứng cai dã bất chí vu tố xuất na chủng bán lộ thống hạ sát thủ đích sự.
Toán liễu toán liễu, khán tại chức nghiệp thao thủ đích phân thượng, tha tựu đổ nhất đổ.
“Hảo ba! Khứ tựu khứ!”
Trọng trọng địa điểm liễu điểm đầu, mộ khinh vi dã một khứ khiên phương minh triết đích thủ, tự kỷ bái lạp trứ mã an tựu ba liễu thượng khứ.
Tọa tại phương minh triết đích cân tiền, tha khẩn khẩn địa trảo trụ nhãn tiền đích mã tông, nhất kiểm đích hiềm khí.
Nhi phương minh triết dã mặc mặc địa tại hậu diện phiên liễu cá bạch nhãn, nhiên hậu nhất tiên tử tựu suý tại mã thí cổ thượng.
Tha đích tọa kỵ thị thất chiến mã, hoàn thị tiền ta niên tha khứ kinh thành tỉnh thân, tha na cá tương quân biểu di phụ tống cấp tha đích. Mã nhi bổn thân cao đại, tuy nhiên đa thừa kỵ liễu nhất cá nhân, đãn khước ti hào một hữu ảnh hưởng đáo tha đích tốc độ.
Chỉ thính chiến mã nhất thanh tê minh, huề trứ mộ khinh vi dữ phương minh triết tựu triều trứ đại đạo thượng bôn khứ, bất quá phiến khắc tiện tiêu thất tại liễu quan đạo thượng.
Nhĩ bạn phong thanh hô hô, mộ khinh vi vọng trứ lưỡng trắc nhất trực tại đảo thối đích cảnh sắc, lưỡng đạo tú mi túc đắc khẩn khẩn đích.
Tha đương chân thị đệ nhất thứ kỵ mã, nhất tọa thượng khứ tựu khẩn trương đích bất hành.
Đãn hựu nhân vi thân hậu tọa trứ đích thị phương minh triết, tha tái chẩm ma hại phạ dã bất nguyện tại tự kỷ tích nhật đích tử đối đầu diện tiền lộ khiếp.
Thị dĩ hiện tại minh minh bị giá chủng vô sở y kháo đích cảm giác hách đắc bất hành, tha dã đĩnh trực trứ yêu can, tiểu tâm dực dực địa duy trì trứ tự kỷ đích tọa tư, kiên trì nhượng tự kỷ bất yếu điệu hạ khứ.
Nhi dữ khẩn trương đích mộ khinh vi tương bỉ, phương minh triết tiện tòng dung đắc đa.
Tuy nhiên tha y cựu tâm ưu hoàn lưu tại vân sơn tự lí đích biểu di mẫu, đãn giá tất cánh thị tha đệ nhất thứ dữ trường tỷ chi ngoại đích nhân cộng kỵ trứ thật thị nhẫn bất trụ bất khứ đả lượng tha.
Yếu thuyết hiện tại tha đối mộ khinh vi dã bất toán yếm ác, chỉ thị giá nữ nhân tằng kinh tố quá đích na ta ác tâm sự nhượng tha tâm lí hữu ta cách ứng.
Tha tổng thị ái dụng vãng nhật đích nhãn quang khứ khán tha, trực đáo kim nhật ly đắc giá ma cận, tài toán thị đệ nhất thứ nhận chân quan sát giá cá lệnh tha sổ thứ cật biết đích tiểu nha đầu.
Giá bất khán bất tri đạo, nhất khán tài phát hiện giá bị tha mạ liễu hảo trường nhất đoạn thời gian đích sửu phụ, kỳ thật trường đắc hoàn bất thác.
Cao đĩnh tiểu xảo đích tị lương, thủy uông uông đích nhãn tình, tựu liên na lưỡng phiến tịnh vị trà khẩu chi đích thần biện dã tại dương quang hạ phiếm trứ vi vi đích thủy hồng sắc.
Nhược hốt lược tha kiểm thượng na khối hắc ban, giá kỳ dư đích bì phu khán khởi lai hoàn chân hữu chủng bác xác kê đản đích tế nị chi cảm. Dã bất tri đạo như quả thượng thủ mạc nhất mạc, giá xúc cảm thị bất thị hội như tha tưởng tượng trung đích na bàn tế hoạt!
Thậm chí dã bất tri đạo thị bất thị tha đích thác giác, nhị nhân thân thể vô ý sát chàng chi thời, tha hoàn ẩn ước văn đáo mộ khinh vi đích thân thượng tự hồ hoàn tán phát xuất nhất cổ nhược hữu nhược vô đích u hương.
Na đáo để thị thập ma hương khí ni? Tha bất tự giác địa thấu quá tị tử tưởng yếu tử tế văn nhất văn, khước bất tưởng mộ khinh vi khước thiên thiên tại giá cá thời hầu lãnh ngạnh trứ thanh âm khai khẩu.
“Phương minh triết, na cá thập ma vân sơn tự ly giá đáo để hoàn hữu đa viễn?”
Tha tọa tại tiền diện, tự nhiên thị một hữu khán kiến hậu diện phương minh triết na như mộng sơ tỉnh đích dạng tử.
Tha thuấn gian kiều khởi liễu mi mao, ám ám địa mạ tự kỷ phương tài phạm hồn, chẩm ma mạc danh kỳ diệu đích cánh giác đắc mộ khinh vi mỹ khởi lai liễu.
Tha tựu thị tái mỹ, dã thị nhất khối nguy hiểm đích ngưu bì đường, nhất đán triêm khẩn liễu thuyết bất định hựu hội tượng dĩ tiền na dạng chẩm ma suý dã suý bất thoát.
Bất hành, tha hoàn thị đắc kế tục ly giá cá nữ nhân viễn ta.
Yểm hạ nhãn trung đích áo não, tha áp trứ tảng tử tác vô sự na bàn hồi đáo.
“Khoái liễu! Chuyển quá tiền diện đích loan, tái vãng tiền kỉ lí tựu đáo sơn cước liễu.”
Nhân vi dĩ kinh đáo liễu khoái bàng vãn thời phân, sở dĩ giá điều khứ sơn tự đích lộ thượng hành nhân tịnh bất đa, thị dĩ mã nhi tẩu đích dã bỉ bình thời yếu khoái!
Tùy hậu tha nhất kỵ tuyệt trần chuyển quá liễu loan, đà trứ mộ khinh vi dữ phương minh triết tựu đạp thượng liễu thượng sơn chi lộ.
Dữ noãn hòa đích sơn hạ bất đồng, nhất tiến nhập sơn đạo thượng mộ khinh vi năng cú minh hiển cảm thụ đáo khí ôn sậu hàng liễu hạ lai.
Khán trứ nhãn tiền kỳ khu uyển diên đích sơn đạo hòa sơn đạo lưỡng bàng tạp thảo dã thượng ngưng kết đích thủy vụ, tha hữu ta kỳ quái địa vấn.
“Nhĩ di mẫu chẩm ma hội tưởng đáo đáo giá lí lai thượng hương?”
Nan đạo bất giác đắc thử xử thấp lãnh, căn bổn bất thích hợp thể nhược chi nhân đa đãi mạ?
Phương minh triết vô ý dữ tha đa thuyết, chỉ giản đan địa hồi liễu nhất cú.
“Di mẫu thị tòng biên thành quy lai đích, lộ quá vân sơn cổ kế chỉ thị tưởng thuận tiện quá lai cấp gia nhân kỳ cá phúc nhi dĩ.”