Đệ 199 chương đái tha xuất khứ
“Vi hà yếu tương sàng phô tại địa thượng?”
Thượng lai hòa tha nhất khởi thụy nan đạo bất hảo mạ? Phản chính tha môn nhị nhân tảo hữu phu thê chi danh, tha bất hiềm khí mộ khinh vi sinh đích sửu, mạc phi tha hoàn cảm khán bất thượng tha?
Mộ khinh vi khán dã một khán sở tranh, kính trực tương bị tử đẩu triển khai lai.
“Bất yếu! Ngã tựu hỉ hoan nhất cá nhân thụy!”
Dĩ tiền bất tri đạo tha thị trang hạt đích thời hầu, tha hoàn miễn cường năng cú an úy tự kỷ bàng biên thụy đích thị cá mộc đầu, như kim minh liễu tha thị cá chính thường nhân, tự nhiên hoàn thị đắc phân thanh sở tài hảo.
Canh hà huống hữu tiên tiền na kỉ thứ thảm thống đích giáo huấn, mộ khinh vi tảo tựu tri đạo sở tranh kỳ nhân căn bổn tựu bất thị cá quân tử, tha khả bất tưởng thụy đáo bán dạ, mạc danh kỳ địa tựu bị nhân giải liễu y đái tử.
Đả định chủ ý bất tái lý tha, tha khởi thân xuy diệt liễu du đăng, nhiên hậu tiện hồi đáo tự kỷ na cá giản dịch đích tiểu sàng thượng thảng liễu hạ lai.
Ốc tử lí hãm nhập nhất phiến hắc ám, chỉ hữu ta hứa tế toái đích quang tòng quan bất nghiêm thật đích song hộ phùng lí lậu tiến lai.
Thính trứ ngoại diện thiển thiển đích phong thanh, mộ khinh vi mạn mạn địa hợp thượng liễu song nhãn.
Chỉ thị tài thụy liễu phiến khắc, tha tiện mẫn duệ sát giác đáo sở tranh tự hồ khởi thân liễu.
Nhĩ bạn hưởng khởi khinh vi đích cước bộ thanh, tha hạ liễu sàng quả nhiên triều trứ tha đích phương hướng tẩu liễu quá lai. Mộ khinh vi dĩ vi tha thị yếu khứ như xí, hoàn đặc ý quyền khởi thân tử cấp tha nhượng liễu điều đạo, khước bất tưởng tha tịnh vị ly khai, phản nhi tại tha đích thân biên thảng liễu hạ lai.
Lâm thời đáp kiến đích tiểu sàng pha vi trách tiểu, nhất hạ tranh thượng lưỡng cá nhân đốn thời hiển đắc hữu ta ủng tễ.
Huống thả sở tranh na ôn nhiệt đích khí tức hoàn xuy phất tại tha đích trắc kiểm thượng, lập thời tiện kinh khởi tha nhất thân đích kê bì ngật đáp.
Mộ khinh vi chung vu nhẫn bất liễu liễu, tiểu thanh vấn đạo.
“Sở tranh, nhĩ càn thập……”
Nhiên thoại hoàn vị thuyết hoàn, nhất trương bố mãn bạc kiển đích đại thủ tiện thân liễu quá lai, nghiêm nghiêm thật thật địa ô trụ liễu tha đích chủy.
Sở tranh hoàn bão trụ tha đích yêu chi, kháo cận tha đích tả nhĩ, dụng chỉ hữu tha môn lưỡng cá tài thính đắc kiến đích thanh âm thuyết.
“Phóng tâm, bất hội bả nhĩ chẩm ma dạng! Hữu cá đông tây giao cấp nhĩ, minh nhật nhĩ tương tha tàng tại phát kế lí đái xuất viện khứ.”
Thuyết trứ, hắc ám trung, mộ khinh vi đích thủ lí quả nhiên bị tắc nhập kiện xúc cảm miên nhuyễn đích vật kiện.
Tha đốn thời lăng trụ, chỉ tiêm khinh khinh địa hoa quá na trù đoạn đích xúc cảm, hậu tri hậu giác địa sát giác đáo na tự hồ thị chỉ tú trứ văn lộ đích hương nang.
Tưởng khởi tạc nhật phúc an đối sở tranh đích khảo vấn, tha bất do đắc tương giá hương nang dữ na vô ưu thảo liên tưởng khởi lai.
Nhiên tuân vấn đích thoại hoàn vị lai đắc cập thuyết xuất khẩu, sở tranh tiện khởi thân liễu. Tha bổn dĩ vi tha thị yếu hồi khứ, khước bất tưởng tha khước hốt nhiên loan hạ yêu lai, tương tha liên trứ thân thượng đích bị nhục nhất khởi bão liễu khởi lai, triều trứ sàng tháp tẩu khứ.
Mộ khinh vi nhất thời động đạn bất đắc, chỉ năng lão lão thật thật địa bị quyển tại bị tử lí, do tha phóng trí tại liễu sàng tháp thượng.
Chỉ thị phóng hạ tha hậu sở tranh tịnh vị thượng sàng, nhi thị chuyển thủ nã khởi tự kỷ đích bị tử, đáo mộ khinh vi đích tiểu sàng thượng thụy khứ liễu.
Mộ khinh vi tưởng lai tưởng khứ tối chung hoàn thị một hữu vấn vô ưu thảo đích sự, chỉ tương na hương nang thỏa thiếp địa thu tiến hoài lí.
Đê đầu khán trứ sàng để hạ đích na đoàn hắc ảnh, tha chỉ thị hữu ta đam tâm địa đạo.
“Nhĩ tạc nhật thụ liễu thương, thụy tại địa thượng hội bất hội trứ lương?”
Sở tranh khước đạo, “Vô phương, thụy ba!”
Như thử, mộ khinh vi dã bất hảo kế tục tái thuyết thập ma, trầm mặc liễu phiến khắc chi hậu, chỉ năng dã hợp thượng liễu nhãn tình.
Nhi giá nhất dạ, tựu giá bàn bình tĩnh địa quá khứ liễu!
Đẳng đáo đệ nhị nhật đích lê minh mộ khinh vi khởi liễu cá đại tảo, tầm liễu ta trù phòng lí hoàn thặng hạ đích thực tài, cấp sở tranh chuẩn bị hảo liễu kim nhật giá nhất chỉnh thiên đích phạn thực.
Nhiên hậu đãi nhị nhân đô dụng quá tảo phạn, tha tiện hồi phòng tương tự kỷ đích kính tử trảo liễu xuất lai khai thủy cấp tự kỷ oản phát.
Yếu tương bán cá thủ chưởng đại đích hương nang tàng tiến đầu phát lí tịnh bất giản đan, đãn hảo tại giá ta thời nhật tha dã tùy lâm nguyệt hòa thúy nhi học liễu điểm oản phát đích kỹ xảo. Tuy nhiên một hữu nhân bang mang, đãn đảo cổ liễu hứa cửu tối hậu dã toán lộng xuất liễu cá hoàn khán đắc quá khứ đích phát kế.
Lộng hảo đầu phát tái hoán thượng nhất sáo càn tịnh đích y quần, mộ khinh vi khán trứ kính tử lí tố tịnh đích tự kỷ mâu quang khước đột nhiên vi trầm liễu hạ lai.
Thấu cận kính diện, tha tương mục quang lạc tại tự kỷ kiểm trắc na khối hắc ban chi thượng.
Yếu thuyết thượng hồi thị hoài nghi, như kim tái khán giá phiến hắc ban, tha kỉ hồ dĩ kinh khả dĩ khẳng định, giá khối ban tha xác thật thị tại thốn sắc!
Tự tòng thượng hồi bị na vị mông diện hiệp sĩ đề tỉnh, tha tựu lưu liễu cá tâm nhãn, thời bất thời địa hội tra khán nhất phiên ban khối đích tình huống.
Nhất khai thủy hoàn bất chẩm ma minh hiển, trực đáo giá đoạn thời gian tha mang lục đắc khẩn hảo kỉ thiên một ký khởi chiếu kính tử, như kim thốt nhiên nhất tiều tổng toán thị tiều xuất lai biến hóa liễu.
Khả giá đáo để thị nhân vi thập ma nguyên nhân ni?
Tha tưởng bất thông, tức tiện cấp tự kỷ bả liễu mạch, dã hoàn toàn sát giác bất đáo tự kỷ hữu thập ma dị thường.
Mạc phi tựu tượng thanh xuân kỳ đích đậu đậu nhất dạng, tùy trứ giá cụ thân thể nhật ích trường đại, hắc ban tự nhiên nhi nhiên địa tựu tiêu thối liễu?
Bất quản chẩm dạng, mộ khinh vi hoàn thị tòng bàng biên đích hạp tử lí thủ xuất liễu nhất chi miêu mi đích đại bút, mạn mạn địa tương na khối ban đích nhan sắc gia thâm.
Tha bất hiểu đắc giá ban thốn sắc đích nguyên nhân, đãn hoàn thị bất tưởng bàng nhân phát hiện tha đích giá điểm biến hóa. Canh hà huống tha kim nhật hoàn yếu khứ thành lí kiến tiêu phu nhân, tha dã toán thị cá khán trứ nguyên chủ trường đích đại nhân, nhược thị bị tha khán xuất bất đối kính khủng bình bạch thiêm lai hoài nghi.
Như thử mang lục nhất thông, thời gian soa bất đa tựu đáo liễu thưởng ngọ.
Mộ khinh vi thính đắc viện tử ngoại diện truyện lai đát đát đích mã đề thanh, tiện cản khẩn phóng hạ thủ trung đại bút, đả khai phòng môn triều ngoại trương vọng.
Chỉ kiến đại khai đích viện môn ngoại, nhất lượng mã xa dữ lưỡng thất tuấn mã chính nhất đồng triều trứ tiểu viện phi bôn nhi lai.
Kỳ trung nhất thất hắc sắc tuấn mã thượng tọa trứ tạc nhật lai tống tín đích na vị thanh y tiểu đồng, nhi lánh ngoại nhất thất táo hồng sắc đích mã bối thượng, kỵ trứ đích khước thị kiểm thượng tả mãn bất khoái đích phúc an công công.
Nhãn khán đam các bất đắc, mộ khinh vi liên mang hồi phòng thủ liễu cá đông tây, sấn trứ thủ vệ đô một vãng giá biên khán chuyển thân tựu tẩu tiến liễu sở tranh đích phòng gian.
Bạch nhật lí đích sở tranh khả bất tượng vãn thượng na bàn hiêu trương, túng nhiên nhất trực đãi tại phòng gian lí một xuất lai, đãn tha hoàn thị lão thật địa mông thượng liễu nhãn tình.
Mộ khinh vi lai đáo tha đích cân tiền, đối tha đạo.
“Tiêu phu nhân phái đích mã xa lai liễu, ngã mã thượng tựu yếu tẩu liễu! Nhĩ nhất cá nhân tại gia, khả yếu hảo hảo chiếu cố tự kỷ.”
Như thử thuyết trứ, tha phi khoái địa tương chưởng tâm trung tàng trứ đích nhất cá tiểu du chỉ bao tắc tiến liễu sở tranh đích thủ lí.
Giá chỉ bao lí trang trứ đích thị tiền nhật tha tằng cấp sở tranh phục dụng đích quá đích na chủng dược, nhất đán cật liễu đoản thời gian nội tiện năng sinh xuất hàn chứng đích chứng trạng.
Tha tưởng, yếu thị phúc an công công hựu tượng thượng hồi na dạng đối sở tranh nghiêm hình bức cung, tha dã năng dụng giá cá tái ứng ứng cấp.
Tuy nhiên bất tiện minh ngôn, đãn tha tưởng, như sở tranh giá bàn thông minh đích nhân ứng cai hội minh bạch tha đích ý tư.
Quả nhiên, bất động thanh sắc địa tương dược hoàn thu hạ, sở tranh điểm điểm đầu đối trứ tha thiển thiển địa đạo liễu nhất cú.
“Lộ thượng tiểu tâm.”
Mộ khinh vi khán liễu nhất nhãn tha lăng giác phân minh đích kiểm, chung thị xuất môn nhi khứ.
Môn ngoại, tiêu phu nhân phái lai đích mã xa dĩ nhiên tại viện tử ngoại đầu đình ổn, nhi na huề trứ nhất kiểm bất khoái đích phúc an diệc hạ liễu mã tĩnh tĩnh địa lập tại nhất trắc.
Kiến mộ khinh vi tẩu thượng tiền lai, tha lập tức cấp thân biên đích thân vệ sử liễu cá nhãn sắc, lập mã tựu hữu lưỡng cá nhân thượng tiền khai thủy sưu mộ khinh vi đích thân.