Đệ 211 chương đề tiền ly khai
Tùy trứ tiểu nha hoàn đạo xuất mạc hậu chi nhân, mộ khinh vi tiệm tiệm dã tưởng khởi lai liễu.
Thị liễu, tha hòa na trương gia biểu thiếu gia tự hồ hoàn kết hạ quá cừu oán ni!
Đương sơ giá vị trương gia thiếu gia cố ý phóng đổ trái, bức trứ thúy nhi nhập tha đích phủ trung vi thiếp, lưỡng thứ đô thị bị tha cấp phá phôi liễu.
Mạc phi thị phương tài tha tại đài thượng hiến vũ, chính hảo tựu bị tha cấp tiều kiến liễu? Nhiên hậu phương thiền dữ giá ác đồ nhất phách tức hợp, lưỡng nhân nhất đồng thiết hạ giá cục lai hại tha?
Ứng đương tựu thị như thử một thác liễu!
Mộ khinh vi khí đắc bất hành, lập mã sĩ khởi đầu, đối trứ na vựng hồ hồ đích tiểu nha hoàn tựu thị ngoan ngoan đích nhất ba chưởng.
Tiểu nha hoàn mê hồ liễu giá ma cửu, trực đáo kiểm thượng truyện lai nhất trận hỏa lạt lạt đích thống, giá tài mị trứ nhãn tình tô tỉnh liễu quá lai.
Nhi đãi tha hoàn toàn tỉnh lai, tiều kiến mộ khinh vi đích kiểm, đốn thời mãn diện hãi nhiên.
Tha hạ ý thức địa khứ kiểm điệu tại địa thượng đích mạt tử, bất liêu khước bị mộ khinh vi nhất cước thải trụ. Nhiên hậu “Ba” đích nhất thanh, kiểm thượng hựu ai liễu nhất ba chưởng.
Mộ khinh vi nhất cước tương na mạt tử thích khai, đối trứ tiểu nha hoàn lãnh tiếu đạo.
“Tưởng yếu toán kế ngã? Nhĩ gia tiểu tỷ hoàn chân thị bất tự lượng lực!”
Y trứ tha đích tì khí, chân tưởng tương na phương thiền dã trảo quá lai nhưng tiến na gian tha môn cấp tha chuẩn bị hảo đích ốc tử, nhượng tha tự thực ác quả.
Đãn giá dạng đích sự tình, hoàn chân đích chỉ năng tưởng tưởng nhi dĩ. Nguyên nhân vô tha, trứ thật thị nhân vi hiện tại đích tha hoàn thái nhược tiểu liễu.
Trương thị bất thị sỏa tử, tại tha địa bàn thượng phát sinh đích sự, tha bất hội tra bất thanh sở.
Như nhược tha kim nhật chân đích dĩ nha hoàn nha, dụng giá bàn thảm liệt đích phương thức báo phục phương thiền. Na ma phương huyện lệnh giá nhất gia, tất nhiên nhiêu bất liễu tha.
Sở vị hữu lý biến vô lý! Vi liễu bất bị tha môn châm đối, tha chỉ năng niết trứ tị tử cật hạ giá cá ách ba khuy.
Bất quá tha dữ phương thiền hoàn lai nhật hoàn trường, thùy năng bảo chứng tha tựu tầm bất đáo hợp thích đích cơ hội, tương kim nhật đích cừu oán nhất đồng báo phục tại tha thân thượng ni!
Như thử tưởng trứ, mộ khinh vi hựu đoán liễu na nha hoàn nhất cước, nhiên hậu tiện chuyển thân kiểm khởi bị tha thích khai đích na khối triêm mãn mê dược đích mạt tử, triều trứ lai thời đích lộ dương trường nhi khứ.
Phương tài dữ tiểu nha hoàn nhất khởi tẩu quá lai đích thời hầu, mộ khinh vi nhất trực mặc mặc địa ký trứ lộ, thị dĩ như kim tức tiện một hữu nhân dẫn lộ tha dã chiếu dạng lai đáo liễu biệt viện môn khẩu.
Nhi tha nhất xuất biệt viện đích đại môn, tựu trực câu câu địa khán hướng liễu phương thiền đích phương hướng.
Phương thiền y cựu tọa tại trương thị thân biên, đãn nhãn thần khước hữu ta tiêu cấp, nhất trực tại vãng biệt viện giá xử khán. Thị dĩ đãi mộ khinh vi xuất hiện, đệ nhất cá tiều kiến tha đích nhân tựu thị phương thiền.
Ngận hiển nhiên phương thiền chẩm ma dã một tưởng đáo giá hội nhi tòng lí đầu xuất lai đích nhân hội thị tha mộ khinh vi, kiểm sắc thuấn gian tựu biến đắc thảm bạch thảm bạch đích.
Mộ khinh vi đại bộ địa triều trứ tịch vị tẩu lai, na khán phương thiền đích mục quang, dã tự hồ tượng thị yếu tương tha cật liễu tự đích.
Phương thiền chung vu ý thức đáo tự kỷ đích kế hoa tự hồ thất bại liễu, ẩn tàng tại tụ trung đích thủ chỉ thuấn gian ác đắc khẩn khẩn đích.
Tha bổn dĩ vi mộ khinh vi định yếu thượng lai tầm tha đích ma phiền, khước một tưởng đáo mộ khinh vi cánh căn bổn tựu một đáp lý tha, nhi thị kính trực lai đáo liễu tiêu phu nhân đích diện tiền.
Tiêu phu nhân chính tại ẩm tửu, tài tương tương phóng hạ tửu bôi, tựu miết kiến liễu kiểm sắc âm trầm đích mộ khinh vi.
Nhất thời gian dã bất tri đạo phát sinh liễu thập ma sự, tha kinh sá địa vấn.
“Khinh vi nhĩ hồi lai liễu? Nhĩ giá quần tử chẩm ma một hoán ni?”
Mộ khinh vi mục bất chuyển tình địa tiều trứ tha, đột nhiên ngoan ngoan nhất hấp tị tử, nhãn lệ hào vô chinh triệu địa tựu lạc liễu hạ lai.
Tiêu phu nhân đốn thời dã hữu ta hoảng, liên mang trạm khởi thân lai.
“Khinh vi nhĩ chẩm ma khóc liễu! Khoái khoái tọa hạ, cáo tố ngã giá đáo để thị chẩm ma hồi sự?”
Mộ khinh vi khiếp khiếp địa giảo trứ thần, nhất phó thụ tẫn khuất nhục đích mô dạng.
“Ngã dã bất tri đạo thị chẩm ma hồi sự! Phương tài tùy na nha hoàn nhất khởi vãng viện tử lí tẩu, thùy tri đạo na tha đột nhiên tựu biến liễu kiểm sắc, hoàn dụng giá trương mạt tử lai ô ngã đích chủy!”
Như thử thuyết trứ, mộ khinh vi thuận thế tựu nã xuất liễu na trương mãn thị mê dược đích mạt tử, tương tha nhưng tại liễu trác diện thượng.
Tiêu phu nhân thị thống lĩnh nhược đại nhất cá tương quân phủ đích chủ mẫu, chỉ nhất nhãn tiện tiều xuất liễu na mạt tử thượng đích bất đối kính.
Đãn tha hoàn thị án nại trứ tâm lí đích chấn kinh, kế tục thính mộ khinh vi đạo.
“Tha bất cận ô ngã đích chủy, hoàn thuyết, hoàn thuyết yếu bả ngã tống cấp tha gia biểu thiếu gia! Hoàn thuyết giá thị tha gia biểu thiếu gia đồng tiểu tỷ nhất khởi thương lượng hảo đích! Hạnh hảo ngã đương thời sát giác đáo liễu bất đối, thưởng liễu tha đích mạt tử tựu tẩu, giá tài một nhượng tha đắc sính!”
Thoại âm vị lạc, mộ khinh vi hựu hấp liễu hấp tị tử, nhãn lệ ba tháp ba tháp địa vãng hạ điệu.
Tiêu phu nhân thị cá nhân tinh a, thuấn gian minh liễu liễu mộ khinh vi thoại trung đích ý tư.
Nguyên thị phương thiền na cá tiện nhân sử phôi, liên hợp liễu tha gia biểu thiếu gia nhất khởi tưởng yếu hủy liễu mộ khinh vi đích danh tiết a!
Nữ tử đích danh tiết, giá thị đa trọng yếu đích đông tây! Na phương thiền cánh như thử ác độc, tưởng xuất giá dạng đích bạn pháp lai đối phó mộ khinh vi!
Mạc bất thị tha kim nhật cố ý thân cận liễu mộ khinh vi, giá tài dẫn đắc tha tranh phong cật thố?
Khóc khấp trung, mộ khinh vi tiễu tiễu sĩ đầu khán liễu nhất nhãn tiêu phu nhân, quả nhiên tiều kiến liễu tha mãn kiểm đích nộ dung.
Tha mặc mặc địa hựu thùy hạ liễu não đại, nhãn trung thiểm quá nhất mạt đắc sính đích tiếu.
Thị đích, tha tuy nhiên bất năng giáo huấn phương thiền, khả tiêu phu nhân khả dĩ a!
Kim nhật tuy thị trương thị đích yến tịch, khả tha mộ khinh vi khước thị tiêu phu nhân thỉnh lai đích khách nhân. Tự kỷ đích khách nhân soa điểm bị toán kế, giá hoàn toàn tựu thị tại vãng tiêu phu nhân đích kiểm thượng hô ba chưởng a!
Mộ khinh vi tri đạo, tiêu phu nhân minh diện thượng khán khởi lai ôn hòa, khả nội tâm lí khước thị cá tính cách cao ngạo đích ngoan giác sắc. Chỉ yếu tha nguyện ý vi tha xuất đầu, na phương thiền định hữu khổ đầu cật.
Nhi thả tiêu phu nhân nhất đán xuất thủ, giá bút trướng tựu chẩm ma đô toán bất đáo tha đích đầu thượng.
Tựu toán cố cập tiêu phu nhân đích diện tử, phương huyện lệnh dã bất cảm báo phục tha hòa sở tranh.
Như thử tưởng trứ, mộ khinh vi hốt nhi chỉ liễu khóc thanh, kế tục hỏa thượng kiêu du địa đối tiêu phu nhân đạo.
“Ngã hiện tại tài tri đạo, nguyên lai phương tiểu tỷ kim nhật thị bất hoan nghênh ngã lai đích. Phu nhân đích hậu ái khinh vi tâm lĩnh liễu, đãn giá địa phương thứ khinh vi thật tại thị đãi bất hạ khứ liễu! Khinh vi giá tiện hướng phu nhân thỉnh từ, hoàn thỉnh phu nhân phái nhân tống ngã hồi hương hạ ba!”
Thuyết hoàn, tha nhất diện trừu trứ khí nhất diện khởi thân, đối trứ tiêu phu nhân hành liễu cá lễ tựu yếu ly khai.
Tiêu phu nhân tảo dĩ khí đích bất hành, khước hoàn thị thân xuất thủ nhất bả lạp trụ liễu mộ khinh vi.
Tha sĩ đầu khán liễu nhất nhãn chu vi đích nhân, phát hiện dĩ kinh hữu bất thiếu tân khách chú ý đáo liễu giá lí đích động tĩnh. Vi liễu duy hộ mộ khinh vi danh thanh, tha một hữu tựu tại thử thời phát nan, nhi thị áp trứ hỏa khí đối mộ khinh vi đạo.
“Hảo, nhĩ kí yếu tẩu, na ngã tựu phái nhân tống nhĩ!”
Thuyết bãi, tha khẩn khẩn ác trụ liễu mộ khinh vi đích thủ, thân tự lĩnh trứ tha ly khai liễu yến tịch.
Mộ khinh vi dĩ kinh một hữu tái khóc, chỉ nhất cá kính địa đê trứ đầu, tiêu phu nhân đặc ý tương tha tống đáo liễu sơn môn khẩu.
Đãi đáo chu vi một liễu ngoại nhân, tha tài nhất bả bão trụ mộ khinh vi, an phủ tự đích phách liễu phách tha đích bối.
“Hảo hài tử, biệt khóc! Kim nhật nhĩ thụ đích ủy khuất ngã dĩ kinh tri đạo liễu, nhĩ thả quai quai hồi gia khứ, giá phân công đạo ngã tự hội thế nhĩ thảo hồi lai!”
Thoại đô thuyết đáo giá kỉ cá phân thượng liễu, mộ khinh vi tự nhiên bất năng trang sỏa, điểm điểm đầu.