Đệ 241 chương nháo kịch lạc mạc
Chỉ thị giá thoại tài cương xuất khẩu, na biên đích lâm nhị tẩu tựu đột nhiên thân tử nhất nhuyễn, khí cấp công tâm vựng liễu quá khứ.
Vu thị tài tĩnh liễu nhất thuấn đích từ đường tái thứ biến đắc nháo hống hống, phù nhân đích phù nhân kết nhân trung đích kết nhân trung. Nhất phiên nháo đằng chi hậu, lâm nhị tẩu bị nhân sĩ liễu hạ khứ, tống thời uyên giá tài đắc liễu thanh tĩnh kế tục thẩm vấn lâm thất.
“Cương tài đại gia đô khán đáo liễu, lâm nhị thúc thị bị nhân dụng cương châm thứ tử. Nhĩ đảo thị đồng ngã giải thích giải thích, nhĩ thị chẩm ma tưởng đáo giá cá sát nhân phương pháp đích?”
Yếu thuyết giá lâm thất, nhận tội dã thị nhận đích chân triệt để, nhất điểm để xúc tâm đô một hữu đại đại phương phương địa tựu chiêu nhận liễu.
“Ngã bình thời ngận thiếu hồi thôn, nhất trực đô đãi tại trấn tử thượng, trấn tử thường hữu lai vãng đích khách thương, giá pháp tử thị ngã bán niên chi tiền cân nhất cá dị nhân sở học. Na thời học giá cá, chỉ thị tưởng tố phòng thân chi dụng. Thùy tri tạc nhật ngã dữ thu vũ tại lâm gia viện lạc ngoại u hội, khước chính hảo bị lâm nhị thúc chàng kiến. Lâm nhị thúc yếu hảm nhân lai đả ngã, ngã giá tài tại tình cấp chi hạ thôi liễu tha.”
“Ngã kiến lâm nhị thúc huyết lưu bất chỉ, hựu tưởng khởi tha tiên tiền tu nhục ngã đích na ta thoại, nhất thời quỷ mê tâm khiếu, tiện tưởng trứ nhược tha tử liễu thị bất thị tựu một hữu nhân trở chỉ ngã hòa thu vũ liễu. Tựu giá dạng, sấn trứ thu vũ hoảng thần chi tế ngã giả trang khứ phù lâm nhị thúc, khước ám trung tương châm thứ nhập liễu tha đích não trung. Nhi hậu hoàn kiểm liễu thạch đầu, ngụy trang xuất tha bị thạch đầu tạp tử đích giả tượng.”
“Giá nhất thiết đô thị ngã đích thác, thị ngã sát liễu lâm nhị thúc, dã thị ngã dụng ngã môn chi gian đích quan hệ tố uy hiếp, nhượng lâm thu vũ bang ngã ẩn man. Vô luận đại nhân như hà xử trí ngã, ngã đô nhận liễu!”
Nhất phiên thoại, tương tại tràng chúng nhân hổ đích mục trừng khẩu ngốc, đại gia hỏa liên hệ nhất hạ tự kỷ đích sở kiến sở văn, giai giác đắc lâm thất thuyết đích tự hồ tựu thị thật tình.
Bất quá tống thời uyên thân vi bộ khoái xúc giác tự bỉ thường nhân canh mẫn duệ, lập mã tựu phát hiện liễu kỳ trung đích nhất cá nghi điểm.
“Nhĩ thuyết nhĩ thường niên đãi tại trấn tử thượng, na nhĩ hựu thị như hà dữ lâm thu vũ câu đáp thành gian đích?”
Lâm thất trì nghi liễu phiến khắc, nhi hậu tài đáp.
“Tiên tiền lâm thu vũ thụ nhân mông tế bị khốn tại huyện thành, tha tựu thị ngộ thượng liễu ngã tài đắc dĩ hòa gia nhân liên hệ thượng. Ngã môn tiểu thời hầu thị nhất khởi trường đại đích, sở dĩ hỗ tương đô thị nhận đắc đích. Tại na chi hậu, tha tiện kinh thường đáo trấn thượng lai khán ngã, ngã dã…… Thường hồi thôn tử liễu!”
Tha thuyết đích thị chi tiền lâm thu vũ bị na cá hỗn hỗn lâm a thường câu dẫn tư bôn, nhiên hậu hựu bị tra nam mại nhập thanh lâu chi sự.
Giá sự thôn dân môn đại đa tri đạo, văn ngôn đô chứng thật địa điểm điểm đầu.
Tha tùy tức hựu khán hướng liễu thôn trường, thôn trường diệc cấp xuất liễu khẳng định đích hồi đáp.
“Thu vũ giá nhất trận tử xác thật thường khứ trấn thượng, ngã bổn dĩ vi tha chỉ thị giác đắc gia trung phiền muộn, tài tưởng xuất khứ tán tán tâm.”
Tất cánh nhân vi tha dữ lâm a thường tư bôn chi sự, lâm nhị thúc giá đoạn thời gian đối tha tổng thị phi đả tức mạ.
Tống thời uyên tự hồ một liễu nghi vấn, hựu tương mục quang lạc tại lâm thu vũ đích thân thượng.
“Lâm thu vũ, tha thuyết đích khả thị chân đích.”
Lâm thu vũ một hữu ai thành bản tử, tảo dĩ bị nhân lạp duệ khởi thân, quỵ tại băng lương đích địa diện thượng. Như kim thính đắc tống thời uyên đích thoại, tha hữu ta ngốc trệ địa sĩ khởi đầu lai.
“Hồi đại nhân, thị, thị giá dạng đích.”
Tha trừ liễu hồi đáp thị hoàn năng như hà, lâm thất nhất nhân tương tội trách toàn lãm, nan đạo tha hoàn yếu xuẩn đáo khứ phản bác mạ!
Như thử thuyết hoàn, tha hựu tưởng khởi liễu tạc nhật phụ thân đảo tại huyết bạc trung đích dạng tử, lệ thủy phác tốc tốc địa vãng hạ điệu.
Đáo để thị tự kỷ đích thân chất nữ, thôn trường kiến án tử thẩm đích soa bất đa liễu, thích thời địa đối tống thời uyên đạo.
“Đại nhân, nhĩ khán giá án tử dã tra đích soa bất đa liễu, bất như tựu tương lâm thu vũ dữ lâm thất đô giao cấp ngã lai xử lý ba!”
Thôn trường đích ý tư ngận trực bạch, vô luận thị lâm thu vũ hoàn thị lâm thất đô thị tha môn từ khê thôn đích nhân, tha môn ngận cảm tạ tống đại nhân bang mang tra án, đãn nhân hoàn thị đắc giao cấp tha môn lai xử trí tài hành.
Tống thời uyên lược hữu ta bất khoái, đãn khán liễu nhất quyển trạm tại chu vi ‘ hổ thị đam đam ’ đích thôn dân, tha tưởng liễu tưởng hoàn thị một hữu bác liễu thôn trường đích ý.
“Hành! Na tựu nhĩ môn thôn tử lí tự hành xử trí ba!”
Tại giá ta thiên viễn đích thôn tử lí, thôn quy hữu thời hầu khả bỉ tả tại quyển tông thượng đích luật pháp quản dụng.
Nhất bàn nhược bất thị ngận ác liệt đích án kiện, hoặc giả hữu nhân yếu nhất cáo đáo để, giá chủng án kiện căn bổn liên truyện đô bất hội truyện đáo huyện nha khứ.
Tống thời uyên thức thú, nhất thiết giai đại hoan hỉ.
Thôn trường lập mã trứ nhân, tương khóc đắc khoái thoát lực đích lâm thu vũ dữ lâm thất song song đô đái liễu hạ khứ. Lâm thu vũ tự thị tống đáo liễu tha nương lâm nhị tẩu đích thân biên, nhi sát nhân phạm lâm thất tắc thị bị nghiêm mật khán áp liễu khởi lai.
Nhãn kiến giá biên đích nháo kịch lạc hạ duy mạc, nhất trực lập tại bàng biên khán nhiệt nháo đích mộ khinh vi dữ sở tranh nhất hành nhân dã phân phân sĩ khởi đầu lai.
Phản chính một nhân chú ý đáo tha môn, tam nhân tiện dã một kinh động thùy tự kỷ tẩu liễu xuất khứ.
Bắc phong lẫm liệt, thiên thượng đích đại tuyết phi đãn một hữu đình hiết, hoàn bỉ chi tiền hạ đắc canh đại liễu.
Tam nhân lập tại lâm thị từ đường đích bài biển hạ, nhất thời vô ngôn. Quá liễu nhất hội nhi, bắc đường mặc tài đối mộ khinh vi đạo.
“Kim nhật đa tạ khinh vi cô nương trượng nghĩa chấp ngôn liễu!”
Mộ khinh vi y cựu vi túc trứ song mi, văn ngôn bãi bãi thủ.
“Ai, giá sự bổn lai tựu bất quái nhĩ!”
Thùy năng tưởng đáo lâm nhị thúc cư nhiên thị bị nhân mưu sát đích, lâm thu vũ vi liễu duy hộ hung thủ cánh năng biên xuất giá ma ly kỳ đích giá họa chi từ.
Vọng trứ ngoại đầu đích tốc tốc nhi lạc đích đại tuyết, tha khinh thán nhất khẩu khí.
“Xuất lai đích thời hầu một đái tán, nhãn hạ tựu chỉ năng ủy khuất nhĩ tùy ngã môn nhất khởi mạo tuyết hồi khứ liễu……”
Nhiên giá thoại hoàn vị thuyết hoàn, sở tranh tiện đột nhiên lãnh hạ kiểm lai.
“Hồi thập ma hồi! Tha bất thị thuyết kim nhật tựu tẩu mạ!”
Kinh tha giá nhất đề tỉnh, mộ khinh vi giá tài hậu tri hậu giác địa tưởng khởi lai hảo tượng thị hữu giá ma nhất hồi sự.
Vu thị tha chỉ năng dam giới địa triều mặc đường tiếu tiếu, “Mặc đường công tử, nhĩ thị đả toán hiện tại tựu tẩu mạ?”
Tha khán trứ mộ khinh vi, mộ khinh vi diệc tranh trứ thủy doanh doanh đích đại nhãn tình khán trứ tha, ti hào một hữu nhất điểm yếu lưu tha tái trụ nhất vãn đích ý tư.
Nhị nhân đối thị lương cửu, bắc mặc đường chung vu hoãn hoãn địa thổ xuất nhất khẩu khí, phóng khí liễu.
“Hảo, na ngã môn tựu thử biệt quá hậu hội hữu kỳ!”
Mộ khinh vi: “Ân ân, nhĩ lộ thượng tiểu tâm!”
Dã thuyết bất thanh duyên do, bắc mặc đường giác đắc tâm lí hữu ta muộn muộn đích.
Nhiên túng sử hữu ta lưu niệm giá lí đích bình tĩnh, tha dã thanh sở đích tri đạo tự kỷ đích xác cai tẩu liễu. Tịnh phi tại ý sở tranh đích yếu cầu, nhi thị tha hoàn hữu thái đa thái đa đích sự tình yếu khứ tố.
Tái khán nhất nhãn tiếu ngữ yên nhiên đích mộ khinh vi, tha củng củng thủ, chuyển thân bộ nhập liễu tuyết mạc trung.
Mộ khinh vi lập tại đài giai tiền, mục tống trứ tha đích thân ảnh. Khước bất tưởng tha tẩu xuất khứ lão viễn, khước đột nhiên chỉ liễu cước bộ, hựu triều trứ tha môn tẩu liễu hồi lai.
Đối thượng ốc diêm hạ mộ khinh vi hảo kỳ đích mục quang, bắc đường mặc bất tri tòng na mạc xuất lai nhất khối viên hình đích kim chúc bài, đệ cấp liễu tha.
Mộ khinh vi nhất thời một cảm tiếp, “Giá thị thập ma đông tây?”
Bắc đường mặc bất do phân thuyết tương na viên bài tắc tiến tha đích thủ lí!
“Giá thị tạ lễ! Nhược nhĩ hữu triều nhất nhật hội khứ đại ngọc quốc, giá đông tây dã hứa năng bang đáo nhĩ.”
Đại ngọc quốc?
Mộ khinh vi tri đạo mặc đường tịnh phi tề quốc nhân, tòng tha đích trường tương trung ngận dung dịch tiện năng sát giác xuất lai.