Đệ 244 chương trực nam cáo bạch
Tha bổn lai tựu thị cá bị gia tộc phao khí chi nhân, kinh thành lí diệc một hữu tha sở lưu luyến đích đông tây, na dạng nhất cá địa phương hựu hữu thập ma hảo hồi khứ đích.
Đảo thị sở tranh, chẩm ma hựu vấn khởi liễu giá cá minh tri cố vấn đích vấn đề. Tha ký đắc, tự kỷ dĩ tiền tựu cân tha thuyết đắc ngận thanh sở liễu.
Đại ước thị kiến mộ khinh vi hồi đáp đắc như thử kiên định, sở tranh hốt nhi ác khẩn liễu quyền đầu, nhi hậu hựu tùng khai.
“Ngã thị thuyết, nhĩ khả nguyện hòa ngã nhất khởi hồi kinh thành?”
Hòa tha nhất khởi? Mộ khinh vi hốt nhi minh bạch quá lai tha đích ý tư!
Giá cẩu nam nhân, bất hội thị tại cân tha cáo bạch ba!
Tựu tượng nhất đạo thiểm điện kích đả hạ lai, mộ khinh vi nhất hạ tựu mộng liễu, quá liễu ngận trường thời gian tài thanh tỉnh quá lai.
Tâm lí đích tư vị biến đắc phi thường phục tạp, hảo tượng hữu ta khai tâm, hựu hữu ta hân úy. Đãn giá ta tình tự tụ long quá lai, đương tha đích thị tuyến lạc tại sở tranh na trương căng quý đích kiểm thượng thời, khước thống thống đô hóa vi liễu khổ sáp.
Tương xử giá ma cửu, tha đích cơ trí dữ ẩn nhẫn tha đô khán tại nhãn lí, tha mạn mạn đích dã nguyện ý khứ tương tín, dĩ tha đích năng lực chung hữu nhất thiên hoàn thị hội ly khai giá lí hồi đáo kinh thành khứ đích.
Đãn thị đáo na thời hầu, đồng tha nhất khởi ly khai đích nhân lí tuyệt đối bất hội hữu tha.
Tưởng đáo giá, tâm hữu ta thứ thống, đãn mộ khinh vi hoàn thị tấn tốc điều chỉnh tự kỷ đích tâm thái, tẫn lượng nhượng tự kỷ hồi đáp đích ngữ khí biến đắc phong khinh vân đạm.
“Kí nhiên nhĩ đô vấn liễu, na ngã tựu thành thật địa hồi đáp nhĩ nhất thứ! Ngã bất nguyện!”
Tuy nhiên thân xử dị thế, đãn tha chung cứu hoàn thị cá hiện đại nhân. Tha khả dĩ diện đối nhậm hà sinh hoạt đái lai đích khốn nan, đãn tha ti hào bất năng nhẫn thụ giá chủng khốn nan hội lai nguyên vu tự kỷ tối thân đích bạn lữ.
Sở tranh ngận hảo, khả tha xuất thân hoàng gia, dĩ hậu ngận hữu khả năng hội hữu bất chỉ nhất cá thê tử. Nhi tha sở trạm tại đích giác độ, dã hoàn toàn vô pháp lý giải tha nội tâm tưởng yếu đích thị thập ma!
Tuy nhiên ái tình ngận lệnh nhân sung cảnh, đãn mộ khinh vi đối tha môn lưỡng cá đích kết hợp, khả dĩ thuyết thị nhất điểm tín tâm đô một hữu.
Nhi thả tha dã bất giác đắc sở tranh đối tha đích cảm tình hữu đa thâm, tha bất quá thị tập quán liễu tha tại thân biên, bất tưởng đâu liễu tha giá cá ‘ hảo bang thủ ’ nhi dĩ. Bổn chất thượng, giá hòa hân thưởng nhất cá nha hoàn một hữu thập ma bất đồng.
Đãn mộ khinh vi tri đạo, sở tranh khẳng định thị bất hội thừa nhận đích.
Quả bất kỳ nhiên, tha giá sương thoại âm tài tương tương lạc hạ, sở tranh đích kiểm sắc tựu biến đắc vưu vi âm trầm.
Tha nhất bả trảo trụ tha đích thủ, chất vấn đạo, “Vi thập ma?”
Mộ khinh vi mân liễu mân thần biện, “Bất vi thập ma, ngã môn lưỡng tựu thị bất hợp thích!”
Đồng dạng đích đối thoại, nhị nhân bất chỉ tham thảo quá nhất thứ, sở tranh giá thứ dã hữu ta tiến bộ liễu, nại trứ tính tử kế tục đạo.
“Ngã tri đạo nhĩ bất hỉ hoan mộ gia, na dĩ hậu tựu bất cân tha môn lai vãng tiện thị! Ngã bất thuyết năng đái cấp nhĩ hà đẳng đích vinh diệu, chí thiếu hội hộ nhĩ nhất sinh bình an hỉ nhạc!”
Giá yếu thị tòng tiền đích na cá mộ khinh vi, giá cá điều kiện đích xác khả năng hội động tâm, đãn như kim đích mộ khinh vi tưởng yếu đích khả bất cận cận chỉ thị giá cá.
Tha tĩnh mặc liễu phiến khắc, tùy tức hồi đạo.
“Bình an hỉ nhạc, ngã bất nhu yếu biệt nhân cấp, ngã tự kỷ dã khả dĩ tranh đích. Sở tranh, ngã môn bổn lai tựu bất thị nhất cá thế giới đích nhân, hựu hà tất tương hỗ miễn cường ni!”
“Ngã tự tri ngu độn, kí bất hiền huệ hựu bất ôn nhu, ngã tựu toán cân trứ nhĩ hồi kinh, dã chỉ hội cấp nhĩ đái lai ma phiền. Khán tại ngã vi nhĩ trị hảo nhãn tình đích phân thượng, nhĩ tựu phóng quá ngã ba!”
Tha nhãn thần trung đích quyết tuyệt ấn nhập sở tranh mâu trung, giá lệnh tha canh gia nộ hỏa trung thiêu.
“Mộ khinh vi, nhĩ biệt dĩ vi ngã bất tri đạo! Nhĩ chi sở dĩ bất khẳng đáp ứng tùy ngã nhất khởi hồi kinh thành, bất tựu thị nhân vi nhĩ bất tưởng tố thiếp mạ! Nhĩ nhược thị tưởng tố chính phi, ngã hứa nhĩ tựu thị, hà tất như thử đốt đốt bức nhân!”
Ngôn hạ chi ý, tựu thị tại trào phúng tha tham mộ hư vinh lâu!
Nhiêu thị mộ khinh vi giá chủng hảo tì khí dã nhẫn bất liễu liễu, nhất bả suý khai tha đích thủ nộ đạo.
“Sở tranh, nhĩ bất yếu thái quá phân! Ngã thị cá tự tôn tự ái đích nữ nhân, ngã bất nguyện ý cấp nhân tố tiểu chẩm ma liễu! Nhi thả tựu nhĩ giá cá tì khí, nhĩ cấp ngã chính phi ngã hoàn bất nguyện ý đương ni!”
Tha tự do tự tại đích nhất cá nhân, vi thập ma tưởng bất khai yếu trảo cá nam nhân lai khí tự kỷ.
Sở tranh dã bất tri tự kỷ chẩm ma liễu, minh minh thị cá trầm ổn đích tính tử, khước tổng năng thập phân khinh dịch địa năng bị tha đích kỉ cú thoại bát động tâm huyền.
Tha bị khí đắc hô hấp nhất trệ, hựu đả lượng liễu tha hảo kỉ nhãn, tài chung vu tễ xuất nhất cú phản bác tha đích thoại.
“Nhĩ khán khán nhĩ hiện tại đích dạng tử, tựu tượng cá thị tỉnh bát phụ, liên ngã mẫu hậu thập phân chi nhất đô cập bất thượng!”
Mẫu hậu hựu thị mẫu hậu, tha mẫu hậu na ma hảo, chẩm ma tựu một giáo hội tha hà vi tôn trọng nữ tính.
Mộ khinh vi mãnh địa trứu khởi mi đầu, thoát khẩu nhi xuất.
“Nhĩ tổng thuyết nhĩ mẫu hậu giá dạng hảo na dạng hảo, giản trực tựu thị toàn thiên hạ nữ tử đích điển phạm. Na tha giá ma hảo, tha đắc đáo hạnh phúc liễu mạ? Nhĩ na cá phụ hoàng, tha trân tích tha liễu mạ?”
Thịnh nộ chi hạ thuyết xuất đích thoại tổng thị lai bất cập quá đầu não, mộ khinh vi dã thị thoại xuất khẩu hậu tài ý thức đáo bất đối.
Tĩnh nhàn hoàng hậu thị sở tranh đích thân mẫu, hựu vi liễu cứu tha nhi tử, tại tha đích tâm trung na kỉ hồ thị tín ngưỡng nhất dạng đích tồn tại. Tha cư nhiên đương trứ sở tranh đích diện trào phúng liễu tĩnh nhàn hoàng hậu, giá……
Quả nhiên, giá thoại nhất xuất, sở tranh đằng địa nhất hạ tựu trạm khởi liễu thân lai.
Mộ khinh vi nhất thời dã hữu ta tâm khuy, liên mang cân trứ trạm khởi giải thích.
“Đối bất khởi, ngã chỉ thị……”
Thoại hoàn vị thuyết hoàn, tha tiện tẩu liễu xuất khứ.
“Bang” đích nhất thanh, phòng môn mãnh địa hợp thượng, mộ khinh vi lập tại nguyên địa do dự tái tam, hoàn thị một hữu truy xuất khứ.
Toán liễu, phản chính tảo vãn tha đô thị yếu tẩu đích, sở tranh nhược thị năng nhân thử nhi sơ viễn tha, tha phản nhi nhạc đắc khinh tùng.
Chỉ thị tức tiện như thử khai đạo tự kỷ, mộ khinh vi đích tâm lí y cựu muộn muộn đích nan thụ.
Tha bất minh bạch, tự kỷ chỉ thị tưởng yếu tự do chẩm ma tựu giá ma nan. Sở tranh bình thời khán khởi lai dã thị cá minh bạch nhân, vi hà tại giá kiện sự thượng tựu giá ma tưởng bất khai.
“Ai!”
Tha nhẫn bất trụ thán liễu nhất khẩu khí.
Dã bất tri đạo sở tranh thị khứ na lí lãnh tĩnh khứ liễu, ốc tiền ốc hậu đô một kiến đáo tha đích nhân ảnh.
Trực đáo nhất cá thời thần chi hậu, tha tái xuất hiện tại mộ khinh vi đích diện tiền, kiểm sắc dĩ kinh khôi phục liễu nhất quán đích băng lãnh.
“Tẩu, khứ phó yến!”
Đô giá thời hầu liễu cư nhiên hoàn tưởng trứ cật, chính tại bái lạp hỏa bồn đích mộ khinh vi tiệp mao khinh chiến, vọng liễu tha nhất nhãn trạm khởi thân lai.
“Nga!”
Ngoại đầu đích tuyết y cựu tốc tốc địa hạ cá bất đình, mộ khinh vi hấp thủ liễu tảo thượng đích giáo huấn, cấp tự kỷ hòa sở tranh đô đả liễu nhất bả tán.
Vu thị, na nhất phiến bạch mang mang đích tuyết địa thượng, tựu xuất hiện liễu lưỡng cá nhất cao nhất ải nhất tiền nhất hậu xanh tán nhi khứ đích thân ảnh.
Sở tranh khán thần tình dữ thượng ngọ tự hồ tịnh một thập ma bất đồng, chỉ thị mộ khinh vi giá ma liễu giải tha, hoàn thị tòng tế tiết xử sát giác liễu tha khí hoàn vị tiêu chi sự.
Tựu bỉ như hiện tại, tha tẩu đắc giá ma khoái, thả nhất lộ thượng liên khán đô một hữu đa khán tha nhất nhãn.
Đại tuyết bất tri hà thời tài năng đình hiết, tương giác vu tảo thượng, thử thời lộ thượng đích tích tuyết hựu hậu liễu nhất tằng. Mộ khinh vi nhất biên xuất thần nhất biên tẩu, lãnh bất phòng tựu bị tàng tại tuyết lí đích thụ căn nhất bán, suất liễu cá cẩu khẳng nê.
Sở tranh mẫn duệ địa thính kiến liễu hậu diện đích động tĩnh, hựu vãng tiền tẩu liễu kỉ bộ, nhi hậu tài chuyển quá đầu bễ liễu mộ khinh vi nhất nhãn.