Đệ 288 chương tha đích trừng phạt
Mộ khinh vi hách đắc liên liên hậu thối, khước bị tha nhất bả ấn trụ liễu yêu phúc, tha liễu hồi lai.
Tha na thô lệ đích ngũ chỉ khinh khinh địa tại tha tế nộn đích bì phu thượng ma sát, bất nhất hội nhi tiện kinh xuất tha nhất thân đích kê bì ngật đáp.
Mộ khinh vi đô khoái bị tha giá mô dạng hách khóc liễu, liên mang đạo.
“Đối bất khởi, ngã bất thị, bất thị cố ý yếu phiến nhĩ.”
Chỉ thị bất phiến tha, tha căn bổn tựu thoát bất liễu thân.
Hắc ám trung, tha khán bất thanh sở tha đích biểu tình, khả sở tranh khước năng tương tha kiểm thượng đích thần tình tiều đích nhất thanh nhị sở.
Tha hốt nhi tiếu liễu, lương lương địa thấu đáo mộ khinh vi nhĩ bạn đạo.
“Nhĩ tưởng thuyết thập ma, nhĩ thị bất thị yếu thuyết giá nhất thiết đô thị ngã bức nhĩ đích? Ngã nhược thị bất nhượng nhân khán trứ nhĩ, bất phi yếu đái nhĩ nhất khởi hồi kinh thành, nhĩ tựu bất hội bào bất hội phiến ngã liễu mạ! Mộ khinh vi, nhĩ đáo để hữu một hữu tâm!”
Tha chẩm ma dã một hữu tưởng đáo, tha môn nhị nhân tái thứ tương kiến cư nhiên hội thị giá dạng đích tràng cảnh. Mộ khinh vi hấp liễu hấp tị tử, nhất thời cánh bất tri đạo cai như hà hồi đáp, chỉ hảo trầm mặc hạ lai.
Nhiên nhi sở tranh tối khán bất đắc đích tựu thị tha trầm mặc, vi thập ma đáo liễu hiện tại tha hoàn tử bất hối cải, tha nan đạo hoàn giác đắc tự kỷ tư tự ly gia thị tố đối liễu mạ!
Tưởng đáo giá, tha kỉ hồ khống chế bất trụ tự kỷ đích tình tự, thuấn gian tiện thu khẩn liễu ngũ chỉ.
Trất tức đích cảm giác lệnh mộ khinh vi thuấn gian thanh tỉnh, tha hoảng nhiên kinh khủng địa tranh đại liễu song nhãn, thân thủ tiện yếu khứ ban sở tranh đích thủ chỉ.
“Sở tranh, sở tranh nhĩ lãnh tĩnh a……”
Thoại hoàn vị thuyết hoàn, tha sậu nhiên dụng lực, mộ khinh vi chỉ giác tự kỷ hung khang nội đích không khí tại cực đoản đích thời gian nội tiện bị tẫn sổ trừu xuất, thống khổ lệnh tha nhẫn bất trụ phấn lực địa tránh trát khởi lai.
Tha trường đại liễu chủy ba, đại khẩu đại khẩu địa cấp thủ không khí trung đích dưỡng khí, kiểm thượng thăng đằng khởi bệnh thái đích hồng vựng.
Sở tranh lãnh nhãn tiều trứ, tâm trung khước truyện lai nhất trừu nhất trừu đích thống.
Tha nhãn tiền đích mộ khinh vi, khán khởi lai thị na ma đích sàn nhược, tựu tượng nhất chỉ cương xuất sinh đích tiểu thú.
Tha cáo tố tự kỷ, chỉ nhu sảo sảo dụng lực tha tựu năng tương tha na cân tế tế đích bột tử chiết đoạn. Tòng thử dĩ hậu, giá thế giới thượng tựu tái một hữu liễu năng cú loạn tha tâm trí, nhượng tha kỉ hồ phát phong đích nhân liễu.
Tha minh minh thị na ma đích khát vọng hồi đáo kinh thành, khả tại hồi kinh thành hòa lai đại ngọc quốc trảo tha giá lưỡng kiện sự chi trung, tha kỉ hồ hào bất do dự địa tựu tuyển trạch liễu lai trảo tha.
Do ký đắc giá kỉ nhật phong xan lộ túc, tha đa thiếu thứ tại tâm lí vấn khởi tự kỷ, giá dạng tố đáo để trị bất trị đắc.
Tựu vi liễu nhất cá mộ khinh vi, tha một hữu thượng hồi kinh thành đích thuyền, phản nhi đạp thượng giá vị tri đích lữ trình. Nhi giá cá một hữu tâm đích nữ nhân, tha căn bổn tựu bất ái tha, thậm chí hoàn năng dĩ ái vi danh khi phiến tha, hí lộng tha.
Chỉ yếu sát liễu tha, tha tựu bất hội tái nhân tha nhi nan quá.
Chỉ yếu khinh khinh nhất ninh, tha tựu vĩnh viễn chỉ chúc vu tha, tái dã đào bất điệu liễu.
Sở tranh như đồng ma chinh, tử tử địa trành trứ mộ khinh vi.
Khả thị…… Khả thị khán trứ tha tại tha thủ lí tránh trát đích mô dạng, tha vi thập ma hội giá ma nan quá, giá ma bất xá.
Tương giác vu tử khí trầm trầm đích tha, tha tự hồ canh hỉ hoan tiên hoạt nhi sung mãn triều khí đích tha. Sát liễu tha, tha tự hồ chân đích tố bất đáo.
Nhãn khán mộ khinh vi kỉ hồ yếu hôn mê quá khứ, sở tranh chung vu hồi quá thần lai sậu nhiên tùng khai liễu kiềm chế trứ mộ khinh vi bột tử đích đại chưởng. Trọng hoạch tự do đích tha tham lam địa hô hấp trứ chu biên đích không khí, tượng chỉ thụ kinh đích tiểu tước na bàn cổn tiến sàng tháp nội trắc, bát phục tại sàng vĩ.
Đãi tha chung vu suyễn quân liễu khí, tha sĩ đầu khán hướng sở tranh, tị tử nhất toan nhãn lệ tựu bất tự giác địa lạc liễu hạ lai.
“Sở tranh, nhĩ tưởng sát ngã thị mạ! Tựu nhân vi ngã bất khẳng cân nhĩ hồi kinh thành, bất khẳng khứ tố nhĩ na thi xá cấp ngã đích tiểu thiếp, nhĩ tựu yếu sát ngã!”
Nguyên bổn, nhân vi đương sơ khi phiến tha đích sự tình tha hoàn đối tha hữu ta quý cứu. Khả tha chẩm ma dã một liêu đáo, sở tranh cư nhiên đối tha khởi liễu sát tâm.
Tâm tạng phảng phật bị nhất chỉ đại thủ ninh trụ, độn độn đích thống sở tòng hung khang lí truyện lai.
Sở tranh nhưng cựu lập tại sàng tiền, vọng trứ tha vấn đạo.
“Mộ khinh vi, nhĩ cấp ngã nhất cá giải thích, đáo để vi thập ma yếu giá dạng tố?”
Vi thập ma yếu phiến tha, vi thập ma yếu đào ly tha, nan đạo tha cấp tha đích hoàn bất cú đa mạ?
Định định địa vọng trứ sở tranh na đạm mạc đích song mâu, mộ khinh vi chung thị bị tha kích khởi liễu nộ khí, trùng trứ tha hảm đạo.
“Vi thập ma, vi thập ma nhĩ tự kỷ bất tri đạo mạ? Ngã thị nhân, thị nhất cá chính thường đích nhân, ngã bất thị nhất cá nhĩ triệu chi tức lai huy chi tức khứ đích vật kiện. Đương sơ thị nhĩ hiềm khí ngã xuất thân mộ gia, sở dĩ căn bổn tựu bất thừa nhận ngã thị nhĩ đích thê tử. Chỉ nhân ngã phát hiện liễu nhĩ nhãn tình dĩ kinh hảo đích bí mật, nhĩ tựu hiểm ta tương ngã sát nhân diệt khẩu. Tại nhĩ đích nhãn lí, ngã hoàn thị cá nhân mạ?”
“Ngã mộ khinh vi tuy nhiên xuất thân đê vi, khả thị ngã chẩm ma năng cú, chẩm ma năng cú bả nhất cá tùy thời đô năng thủ ngã tính mệnh đích nhân đương tố trượng phu? Ngã phạ ngã dĩ hậu nhất đán thập ma thời hầu nhạ nhĩ bất khai tâm liễu, nhượng nhĩ yếm khí liễu, nhĩ tựu năng tượng kim thiên giá dạng, hào vô cố kỵ địa đối trứ ngã hạ thủ.”
Sở tranh hoảng nhiên tranh đại liễu song nhãn, thính hoàn mộ khinh vi đích thoại chi hậu, tha trầm mặc liễu lương cửu.
“Sở dĩ mộ khinh vi, dĩ tiền na ta sự tình nhĩ căn bổn tựu một vong thị mạ?”
Tha dĩ vi chỉ yếu tự kỷ đối tha hảo, dĩ tiền tha môn chi gian na ta bất du khoái tựu năng nhất bút cấu tiêu, chẩm ma hội tri đạo tha cư nhiên như thử đích ký cừu.
Dĩ tiền tha đích xác thị đối tha bất tín nhậm, khả na thời tha đích sở tố sở vi, hựu nhượng tha như hà khứ tín nhậm?
Tha đáo để thị xuất thân mộ gia, tha dĩ kinh bị tha môn mộ gia chi nhân khi phiến quá nhất thứ, chẩm ma hoàn cảm thượng đệ nhị thứ đương.
Kiến sở tranh kiểm thượng đích băng sương tự hồ thốn khứ liễu ta hứa, mộ khinh vi chiến chiến nguy nguy địa tòng sàng tháp thượng trạm khởi, kế tục đạo.
“Sở tranh, kỳ thật ngã cương tài thuyết đích dã bất thị na ma trọng yếu, tuy nhiên nhất khai thủy ngã hội nhân vi giá ta nhi nan quá, đãn hậu lai mạn mạn đích dã tựu tưởng thông liễu. Nhĩ thị thái tử, thị cao tường trường không đích ưng, nhĩ đương nhiên bất khả năng khứ thể hội ngã môn giá chủng nhân đích nan quá. Khả thị ngã mộ khinh vi căn bổn tựu bất tưởng thành tựu thập ma sự nghiệp, ngã chỉ tưởng hảo hảo địa quá hảo tự kỷ đích nhật tử. Ngã môn lưỡng cá căn bổn tựu thị lưỡng cá thế giới đích nhân!”
“Nhĩ tổng thuyết yếu đái ngã hồi kinh, thuyết yếu nhượng ngã lưu tại nhĩ thân biên. Khả nhĩ sở vị đích ái, bất quá thị vi liễu bức ngã phóng khí tự kỷ thành toàn nhĩ nhi dĩ. Giá dạng đích ái thị chân đích ái mạ? Nhĩ khủng phạ chân chính ái đích chỉ thị nhĩ tự kỷ nhi dĩ!”
“Thập ma?”
Sở tranh một tưởng đáo, mộ khinh vi cư nhiên hội thuyết xuất giá dạng nhất phiên thoại.
Nan đạo giá tài thị tha chân chính đích tưởng pháp?
Tha giác đắc giá nhất thiết đô thị tha tại bức tha, giác đắc tha thị tại dụng tha lai cấp tự kỷ phô lộ.
Kỳ thật tưởng nhất tưởng, giá tự hồ tịnh một hữu thác. Tha hảo tượng tòng lai đô một hữu quan chú quá tha tưởng yếu đích thị thập ma, tha cấp tha đích đô thị tha tự kỷ nhất sương tình nguyện giác đắc tha hội yếu đích đông tây nhi dĩ.
Tha thuyết hội cấp tha trắc phi chi vị, hội cấp tha tiêu phòng độc sủng, khả mộ khinh vi tự hồ đối na ta đông tây tòng lai đô một hữu biểu hiện xuất quá nhiệt thiết. Tha tưởng yếu đích thị thập ma? Tha tự hồ dã thị minh bạch đích, tha tưởng yếu đích tự do, tha tưởng tố cá du y, tha chỉ hỉ hoan bình bình đạm đạm đích hạnh phúc.
Khả thị, tha khước cấp bất liễu tha