Đệ 317 chương bất hồi kinh thành
Giá dạng thuyết trứ, tha thủ vãng hoài lí nhất sủy cư nhiên hựu mạc xuất lai lưỡng chỉ từ bạch đích tửu bôi.
Sở tranh kiến trạng, chỉ hảo tọa liễu hạ lai.
Lưỡng cá nhân bán đàn tửu, tựu trứ phòng đỉnh lẫm liệt đích tây bắc phong, đảo dã hát đắc hữu tư hữu vị.
Lão đạo sĩ dã bất tri thị bất thị hát đa liễu, hát trứ hát trứ đột nhiên xả trứ tảng tử xướng khởi ca lai.
“Ngô đồng thụ, ngô đồng hoa, ngô đồng thụ thượng kết lạt bá, lạt bá kết hồ lô, hồ lô hoàn khai hoa……”
Giá tự hồ thị nhất thủ nhi ca, ca từ tịnh một hữu thập ma đặc biệt đích, khả sở tranh thính đáo hậu ẩm tửu đích động tác khước siếp thời nhất đốn.
Não hải trung hoảng nhiên phù hiện kỉ mạc họa diện, tha vấn.
“Nhĩ chẩm ma hội xướng giá thủ ca?”
Sở tranh ức khởi tự kỷ ấu thời đào khí, tổng thị bất tại quy định đích thời gian nội nhập thụy. Hữu thời mẫu hậu tại bàng biên, tiện hội xướng giá ma thủ nhi ca hống tha nhập thụy. Kim nhật cư nhiên tòng lão đạo sĩ đích chủy lí thính đáo liễu nhất mô nhất dạng đích điều tử, tâm nội bất do đắc hảo kỳ.
Lão đạo sĩ cáp cáp lưỡng thanh ẩm liễu nhất đại khẩu tửu, nhiên hậu tiện hàm hỗn bất thanh địa đáp.
“Giá thị đa niên tiền kinh thành lí lưu hành đích khúc tử, ngận đa nhân đô hội xướng.”
Minh hiển thị bất dục tại giá kiện thượng đa thuyết.
Kí thị như thử, sở tranh tiện dã một hữu tại giá ma cá tiểu vấn đề thượng truy vấn, nhi thị sĩ khởi đầu triều trứ viễn xử đích sơn loan vọng khứ.
“Kỳ thật ngã nhất trực tưởng vấn vấn nhĩ, kí nhiên đối kinh thành giá bàn hoài niệm, vi thập ma giá ma đa niên quá khứ, nhĩ cánh nhất thứ đô một hồi khứ quá.”
Tại tri đạo vân trung tử tồn tại đích thời hầu, sở tranh kỳ thật thị vô bỉ chấn kinh đích, nhân vi tha đẩu nhiên phát hiện tự kỷ đối tha cánh uyển như nhất cá ngoại nhân bàn mạch sinh.
Tuy nhiên giá thị tiền nhất đại đích sự, khả vân trung tử thị tha đích thân thúc thúc, tha tái chẩm ma thô tâm dã bất chí vu đối giá cá nhân nhất điểm ấn tượng đô vô.
Hậu lai tha tử tế tưởng liễu tưởng, tiệm tiệm ý thức đáo nhất cá khả năng. Dã hứa bất thị tha chủ quan đối tha một hữu ánh tượng, nhi thị hữu nhân cố ý tại chúng nhân tâm trung mạt khứ liễu tha đích tồn tại.
Phụ hoàng mẫu hậu tòng lai bất đề tha, cung lí đích hạ nhân canh thị một nhất cá tri đạo giá hào nhân đích, túng thị mỗi niên thái miếu tế tổ, tha đích danh tự dã yêm một tại tộc phổ thượng na nhất đại xuyến đích nhân danh chi trung ti hào bất khởi nhãn.
Khả thị cư tha tự kỷ sở thuyết, tha nhi thời tang mẫu nhất trực đô bị đương thời đích hoàng hậu giáo dưỡng.
Thân vi hoàn pha thụ hoàng gia gia liên tích đích hoàng tử, tha đương niên dã thị hòa phụ hoàng mẫu hậu nhất đạo trường đại đích. Vi thập ma tại hậu diện na ma đa niên đích tuế nguyệt trung, vô luận thị phụ hoàng hoàn thị mẫu hậu, tha môn đô tòng lai tựu một hữu đồng tha thuyết khởi quá quan vu tha đích sự ni!
Sở tranh bất cận dĩ nhiên đối thử sự khởi nghi, hoàn tảo dĩ nhượng lưu chấp khứ điều tra liễu. Chỉ thị tứ hoàng thúc ly khai kinh thành dĩ kinh hữu nhị thập đa niên, tha bạn xuất thời tha thậm chí đô hoàn tại nương thai lí một hữu xuất sinh, thị dĩ điều tra khởi lai pha hữu ta phí kính.
Sở tranh tưởng đáo giá lí, đột nhiên vấn khởi lão đạo sĩ.
“Nhĩ dĩ đa niên một hữu hồi kinh thành liễu, thử phiên hồi lai khả yếu tiến thành khán khán?”
Kim vân trấn ly kinh thành dĩ kinh ngận cận liễu, kỵ thượng khoái mã chỉ nhu bán nhật lộ trình tiện năng để đạt, vân trung tử thử phiên tự hồ thị vi liễu bảo hộ tha, tài cân tùy chí thử.
Đãn tha tài cương vấn hoàn, vân trung tử tiện trảm đinh tiệt thiết địa đáp liễu nhất cú.
“Bất! Ngã bất hội hồi khứ!”
“Vi thập ma?” Sở tranh tùy tức hựu vấn.
Tha chỉ thuyết tự kỷ đương niên nhân vi nhất ta sự tình ly gia xuất tẩu, đảo thị một hữu tương ly gia xuất tẩu đích nguyên nhân cụ thể cáo tri.
Đãn sở tranh tưởng, tha thân vi đương thời đích hoàng tử hựu dữ hoàng trữ quan hệ mật thiết, ứng đương bất chí vu hữu thùy năng cú bức bách đắc liễu tha. Tha giá ma đa niên bất hồi kinh thành, ứng cai bất thị kỵ đạn phạ biệt nhân phát hiện, chỉ thị tự kỷ bất nguyện nhi dĩ.
Nhiên vân trung tử khổ tiếu trứ ẩm hạ nhất đại khẩu liệt tửu, nhưng cựu diêu đầu.
“Bất hồi khứ tựu thị bất tưởng hồi, giá ma đa niên ngã nhất trực tại ngoại diện đãi trứ, ngoại diện khả bỉ kinh thành hữu ý tư đa liễu.”
Thoại tuy như thử thuyết, đãn sở tranh hoàn thị tảo dĩ sát giác đáo dị thường.
“Nhĩ nhược chân đích bất tưởng niệm kinh thành, na vi hà yếu bán dạ đáo giá phòng đỉnh thượng lai hát tửu? Nhi thả nhĩ cương tài, nhất trực đô vọng trứ kinh thành đích phương hướng.”
Sở tranh một thuyết xuất khẩu đích thị tha đích nhãn thần, mỗi đương tha hướng tha thuyết khởi kinh thành đích sự, vân trung tử đích nhãn thần đô hội biến đắc cực kỳ phục tạp. Tha đích nhãn tình lí, hữu oán đỗi, hữu hoài niệm, canh hữu kỳ đãi.
Kỳ thật tại tha tâm lí ứng đương dã thị tưởng hồi khứ khán khán đích ba, chỉ thị bất tri đạo thị thập ma đáng trụ liễu tha đích cước bộ.
Vân trung tử tự hồ bị tha vấn đắc hữu ta phiền liễu, nhất bả đoạt quá tha thủ lí đích tửu bôi.
“Ngã khán đích tài bất thị kinh thành đích phương hướng, ngã chỉ thị tại khán phong cảnh nhi dĩ. Đại vãn thượng đích nhĩ lai phiền ngã nhất cá lão nhân gia càn thập ma, khoái tẩu khoái tẩu, khứ lâu trứ nhĩ tức phụ thụy giác khứ!”
Đột nhiên biến hóa đích chủy kiểm, thuyết đích hảo tượng cương tài bất thị tha khiếu trụ tha, phi yếu lạp trứ nhân gia lai hát tửu tự đích.
Sở tranh tịnh một sinh khí, y cựu đoan tọa tại bàng biên tự tiếu phi tiếu địa khán trứ tha.
Vân trung tử sái liễu hội nhi tiểu hài tì khí, tối hậu phát hiện sở tranh căn bổn tựu bất thị cá tha năng triệu chi tức lai huy chi tức khứ đích tì khí, vô nại tối hậu chỉ hảo tương tửu bôi hoàn cấp liễu tha. Nhị nhân hựu hoán liễu cá thoại đề, kế tục liêu liễu khởi lai.
Đối vu sở tranh lai thuyết tha tịnh bất thị nhất cá ái đồng bàng nhân nhàn liêu đích nhân, đãn vân trung tử bất nhất dạng.
Tha sinh trường tại giới luật sâm nghiêm đích hoàng thành, tuy nhiên quý vi thái tử, khước tượng cá bị cấm cố tại họa lí đích nhân nhất cử nhất động giai bị nhân trác ma lai trác ma khứ. Nhi vân trung tử giá ta niên nhất trực hỗn tích tại giang hồ, tính cách thượng khước canh đa thiêm liễu kỉ phân giang hồ nhân đích tứ ý sái thoát.
Đại ước thị vi liễu tòng tha giá tránh hồi ta diện tử, vân trung tử thiêu liễu hứa đa tự kỷ giá ta niên kinh lịch đích thú sự thuyết dữ tha thính. Thị dĩ tức tiện tha thuyết thoại hữu ta quát táo, sở tranh hoàn thị năng tọa hạ lai miễn cường nhẫn trứ thính nhất thính, nhị nhân liêu đích hoàn thị ngận du khoái đích.
Nhi tựu tại tha môn thúc chất lưỡng chính tọa tại nhất khởi liêu đắc hỏa nhiệt chi thời, độc tự thụy tại khách phòng lí đích mộ khinh vi chính tại tố mộng.
Chỉ nhân thể chất hàn lương, tha đích phúc bộ nhất trực trụy trụy đích thống, bất tri chẩm ma địa cánh hựu mộng khởi nguyên chủ thập tứ tuế thời đương chúng lạc thủy bị nhân thối hôn nhất sự lai.
Na thứ thị binh bộ thị lang gia đích yến hội, bất cận tha đích tiền vị hôn phu tiêu thế ngọc khứ liễu, mộ phủ lí đích kỳ tha nữ hài tử dã nhất tịnh khứ liễu. Mộ đại nhân tất hạ hữu tam cá nữ nhi, nhất thị do chủ mẫu lữ thị sở sinh đích đích trường nữ mộ khinh uyển, nhị thị điền di nương sinh đích mộ khinh vi, giá kỳ tam tiện thị do phủ trung phương di nương sở sinh đích tam tiểu tỷ mộ khinh nhu.
Do ký đắc na nhật nguyên chủ khiếp sinh sinh địa cân tại tỷ tỷ muội muội thân hậu, tài cương tại tịch thượng tọa hạ một đa cửu, mộ khinh nhu tiễu tiễu thấu đáo tha nhĩ biên cáo tố tha thuyết phương tài tại hoa viên tử lí khán kiến liễu tiêu thế ngọc đích thân ảnh.
Nguyên chủ não tử bất thái thông minh, đãn khước thị cá si tình chủng, văn thử tiện lập mã tòng tịch thượng khởi thân toản đáo hoa viên lí khứ trảo tiêu thế ngọc liễu.
Nhiên hậu trảo trứ trảo trứ, tha bất tri chẩm ma địa tựu lai đáo liễu nhất xử thủy trì biên. Hảo bất dung dịch tại thủy trì đích na biên khán kiến liễu tiêu thế ngọc tha cương tưởng khiếu tha đích danh tự, thùy tri tòng bối hậu tựu đột nhiên thân xuất nhất chỉ hắc thủ, tương tha tòng ngạn thượng thôi liễu hạ khứ.
Tha thậm chí liên na nhân đích kiểm đô một tiều thanh sở, nhân tựu phốc thông nhất thanh lạc tiến liễu thủy lí.
Nguyên chủ bất hội du thủy, lạc tiến thủy lí chi hậu chỉ năng nhất cá kính địa phác đằng, nhân thử hấp dẫn lai liễu hứa đa nhân, tương tha na nhược ẩn nhược hiện đích thân tử khán liễu biến.