Đệ 349 chương tịch thượng sinh biến
Tha thoại âm cương lạc, na tự xưng mục yên nhiên đích thiếu nữ tựu nhất bả đề khai liễu lập tại mộ khinh vi thân biên đích hạnh chi, tự cố tự địa tọa tại liễu mộ khinh vi thân biên.
“Ngã dữ nhĩ đồng tọa nhất tịch, ứng cai một hữu thập ma vấn đề ba!”
Tha tuy nhiên mi nhãn đái tiếu, đãn giá thoại thuyết xuất lai khước đái trứ điểm bất dung trí nghi đích ý vị, căn bổn bất tượng thị tuân vấn phân minh tựu thị thông tri.
Tái thuyết tha thí cổ đô dĩ kinh phóng hạ liễu, nan đạo tha hoàn năng ngạnh sinh sinh bả nhân gia đề khởi lai bất thành.
Tuy nhiên mộ khinh vi nhưng hữu điểm mạc bất trứ đầu não, đãn tha hoàn thị đạo.
“Một hữu, nhĩ tưởng tọa tựu tọa ba!”
Vọng trứ thiếu nữ tinh trí đích mi nhãn, mộ khinh vi quá liễu nhất hội nhi hoàn thị thí tham trứ vấn.
“Yên nhiên biểu muội, ngã môn kim nhật thị đệ nhất thứ kiến ba, nhĩ chẩm ma nhất nhãn tựu tương ngã cấp nhận xuất lai liễu?”
Kỳ thật tha canh tưởng vấn đích thị tha vi thập ma giá ma tự lai thục, đãn tha một hảo ý tư thuyết đích giá ma trực bạch.
Chỉ kiến mục yên nhiên phóng hạ tự kỷ thủ trung đích tửu bôi, hồi khán liễu nhất nhãn mộ khinh vi, tha đích kiểm thượng tự hồ đái trứ ta hứa kinh sá.
“Nhĩ bất tri đạo?”
“Ngã cai tri đạo ta thập ma?”
Kiến tha đương chân nhất phó mang nhiên đích dạng tử, mục yên nhiên chỉ hảo giải thích đạo.
“Bổn lai ngã thị bất nại phiền lai giá chủng yến tịch thượng đích, chỉ thị nhật tiền biểu ca cấp ngã khứ liễu tín, thuyết bất phóng tâm nhĩ nhất nhân tiền lai, đinh chúc ngã tại tịch thượng đa chiếu khán nhất hạ nhĩ. Kí nhiên thị giá dạng, na ngã tựu trực tiếp tọa tại nhĩ thân biên, khán hoàn hữu thùy cảm đương trứ ngã đích diện khi phụ nhĩ.”
Quái bất đắc tha đại đại liệt liệt địa tựu tại tha thân biên tọa hạ liễu, nguyên lai tha cánh thị sở tranh phái cấp tha đích bảo phiêu.
Lộng minh bạch giá cá mộ khinh vi tâm lí đốn thời dũng quá nhất trận noãn lưu, tiên tiền tha cáo tố sở tranh tha yếu lai tham gia vũ vương phi đích yến tịch, tha chỉ đạm đạm địa “Nga” liễu nhất cú, ti hào khán bất xuất đối thử hữu nhậm hà tưởng pháp. Một tưởng đáo tha diện thượng bất hiển, thật tế thượng cánh dĩ mặc mặc địa ám trung bộ hạ liễu tự kỷ đích an bài.
Tưởng khởi phương tài tha tại tâm lí biên bài đích na ta sở tranh hòa thịnh minh châu đích nhị tam vãng sự, tha đốn thời tựu hữu ta kiểm nhiệt.
Tại giá giới bị sâm nghiêm đích vũ vương phủ trung, tha dụng đắc trứ thập ma bảo hộ, tha đinh chúc biểu muội bang mang chiếu khán tha, ứng cai thị phạ tha bị kinh thành lí giá ta quý nữ môn khi phụ ba!
Tuy nhiên tha dã hứa tịnh bất nhu yếu giá dạng đích bảo hộ, đãn giá chủng bị nhân hộ trứ đích cảm giác cánh dã bất thác.
Mộ khinh vi bổn thân tựu thị cá hảo tương xử đích, giá hạ dĩ kinh chủ động khai liễu khẩu, ngận khoái tiện dữ mục yên nhiên liêu liễu khởi lai.
Tại dữ tha giao đàm trung mộ khinh vi tài tri hiểu, mục yên nhiên đích mẫu thân cư nhiên tựu thị tĩnh nhàn hoàng hậu đích thân muội muội. Tĩnh nhàn hoàng hậu xuất tự hách hách hữu danh đích tô quốc công phủ, đương sơ tha môn na nhất mạch nhất cộng hữu lưỡng vị công tử lưỡng vị tiểu tỷ.
Kỳ trung tĩnh nhàn hoàng hậu thị nhị tỷ, giá nhập liễu hoàng cung, nhi mục yên nhiên đích mẫu thân tắc thị gia trung tối tiểu đích muội muội, giá cấp liễu phiếu kỵ đại tương mục võ vi chính thê.
Thị dĩ mục yên nhiên bất cận thị sở tranh đích biểu ca, hoàn thị tương quân phủ đích đích nữ.
Giá tựu quái bất đắc mộ khinh vi đệ nhất nhãn khán đáo tha đích thời hầu tựu sát giác tha đảo liễu tha thân thượng đích anh võ chi khí, dữ chu vi đích quan quyến tiểu tỷ hoàn toàn bất đồng, tất cánh thị xuất thân tương môn thân thượng tự đái khí tràng.
Bất quá giá thời hầu đích mộ khinh vi ngận khoái chú ý đáo tha đích phụ thân thị mục võ tương quân, đốn thời bất do đắc tưởng khởi cương tài tại hậu viện, bị tha quải loan mạt giác trào phúng quá đích na vị thiếu tương quân phu nhân.
Vũ vương phi thuyết tha thị mục đại tương quân gia đích nhi tức, nan bất thành dã thị mục yên nhiên đích gia nhân?
Khả na vị thiếu tương quân phu nhân khước tại ngôn ngữ chi gian ti hào bất cố kỵ địa mạo phạm sở tranh, giá hòa mục yên nhiên biểu hiện xuất lai đích đồng biểu ca đích thân cận khả thị tiệt nhiên bất đồng.
Kí nhiên tâm hữu nghi hoặc đương sự nhân hựu tựu tại tha cân tiền, mộ khinh vi tự thị yếu tương giá cá vấn đề lộng thanh sở.
Vu thị tha tiện trực tiếp vấn liễu, “Yên nhiên biểu muội kim nhật thị nhất cá nhân lai đích mạ, ngã cương tài khứ kiến liễu vũ vương phi, chính hảo bính kiến liễu mục nhị công tử đích phu nhân, tha hoàn chủ động cân ngã liêu liễu kỉ cú ni!”
Thoại âm cương lạc, mục yên nhiên tựu lãnh tiếu xuất thanh.
“Tha cư nhiên chủ động cân nhĩ liêu thiên, khẳng định một hữu thập ma hảo thoại ba! Ngã đảo thị bất tri đạo, nguyên lai kim thiên tha dã lai liễu.”
Khán giá giá thế, tự hồ thị bất hợp đích dạng tử.
Đại ước thị kiến mộ khinh vi diện lộ hảo kỳ, mục yên nhiên dã một hữu ẩn man, trực bạch địa đồng tha thuyết liễu.
“Nhĩ bất yếu tại ý tha đích thoại, na phu thê lưỡng đô bất thị thập ma hảo nhân. Nhĩ nhất định ngận hảo kỳ ngã vi thập ma giá ma thuyết ba, nhân vi ngã môn tương quân phủ đích nhị công tử căn bổn tựu bất thị ngã nương sinh đích. Tha đích mẫu thân thị ngã đa đích thiếp thị, tha tòng tiểu tựu hòa ngã môn bất thân cận.”
Nguyên lai giá mục yên nhiên dữ mục gia nhị công tử tuy nhiên thị huynh muội, đãn thật tế thượng sinh mẫu bất đồng, hựu tự hồ nhân vi thê thiếp chi gian đích bất hòa đạo trí liễu huynh đệ tỷ muội chi gian diệc hữu cách ngại.
Canh tế đích đông tây mục yên nhiên một hữu tế thuyết, mộ khinh vi tự nhiên dã bất hội chủ động vấn.
Nhị nhân chính liêu trứ, na biên hí đài tử thượng đích hí dã khai xướng liễu, mộ khinh vi cực thiếu giá dạng thật địa thật cảnh địa thính hí, giá hạ dã bị điều khởi liễu hưng trí.
Vu thị tha tiện một hữu kế tục đãi trứ mục yên nhiên liêu thiên, nhi thị nhất biên hạp trứ qua tử, nhất biên nhiêu hữu hưng trí địa khán khởi hí lai.
Hí đài tử thượng xướng trứ đích thị kinh điển đích mẫu đan đình, nhi tại chúng vị tân khách đô mục bất chuyển tình địa trành trứ hí đài tử đích thời hầu, phủ lí đích nha hoàn diệc xuyên toa tại tịch vị chi thượng, vi tại tràng đích chúng vị phu nhân tiểu tỷ môn phụng thượng tinh trí đích trà ẩm dữ thiện thực.
Chỉ thị na phụng trà đích tiểu nha hoàn tại lai đáo mộ khinh vi cân tiền đích thời hầu, lãnh bất đinh bị nhân thải liễu nhất hạ quần tử, nhất cá liệt thư tựu liên nhân đái trà nhất khởi triều trứ mộ khinh vi suất liễu quá lai.
Mộ khinh vi kiến trạng nhãn tật thủ khoái địa phù trụ liễu na tiểu nha hoàn, khả tiểu nha hoàn thủ trung thác bàn lí đoan trứ đích trà thủy khước bang lang nhất thanh tạp tại liễu mộ khinh vi đích tất cái thượng.
Vọng trứ quần tử thượng na nhất khối thâm sắc đích trà tí, mộ khinh vi bất do đắc tranh đại liễu song nhãn. Na nha hoàn diệc bị hách đắc kiểm sắc thương bạch, “Phốc thông” nhất thanh đái trứ nhất kiểm đích kinh khủng quỵ liễu hạ lai.
“Thỉnh phu nhân thứ tội, nô tì cương tài, nô tì bất thị cố ý đích.”
Mộ khinh vi đương nhiên tri đạo tha bất thị cố ý đích, nhân vi tha phương tài phân minh khán kiến, thị cách bích thịnh minh châu thân biên đích na danh nha hoàn tiễu tiễu thải liễu nhất cước giá phụng trà nha hoàn đích quần tử.
Tha vi thập ma yếu giá ma tố?
Định thị nhân vi thịnh minh châu đích phân phù, tha đẳng liễu giá ma cửu, tha quả nhiên hoàn thị xuất thủ liễu.
Kí nhiên tảo dĩ tri hiểu liễu duyên do, mộ khinh vi đương nhiên bất hội bả giá cá tội quá quái tại tiểu nha hoàn đích thân thượng, hòa nhan duyệt sắc địa đối tha đạo.
“Một quan hệ, nhĩ khởi lai ba!”
Trà thủy cổn năng, xuân nhật đích y sam dã hữu ta đan bạc, thật tế thượng na xử bị thủy bát đáo đích tất cái dĩ kinh hỏa lạt lạt địa đông liễu khởi lai.
Mộ khinh vi diện thượng bất hiển, chỉ đạm đạm địa phiêu liễu cách bích đích thịnh minh châu nhất nhãn.
Tòng tha na nhãn thần trung thịnh minh châu tựu khán đích xuất lai, tha dĩ kinh thức phá liễu tha đích tiểu bả hí.
Đãn tha kiểm thượng bất đãn một hữu bán ti tu quý, phản nhi đối trứ tự kỷ thân biên na danh nha hoàn điểm liễu điểm đầu, na nha hoàn đáo liễu chủ nhân mệnh lệnh tiện chủ động tẩu thượng tiền lai, đối mộ khinh vi đạo.
“Mộ phu nhân, xuân nhật hàn khí trọng, xuyên trứ thấp quần tử khủng hội thương hàn. Cương hảo ngã gia tiểu tỷ kim nhật đa đái liễu nhất sáo y quần, bất như nhượng ngã lĩnh phu nhân khứ hậu viện hoán thượng.”