Đệ 352 chương tâm cảnh biến hóa
Vọng trứ đẩu nhiên xuất hiện tại mã xa lí đích sở tranh, mộ khinh vi kiểm thượng khước ti hào một hữu phù hiện bán điểm phu quân lai tiếp tha hồi gia đích hỉ duyệt.
Mã xa lí đích quang tuyến tịnh bất minh lượng, sở tranh hựu dụng giao sa mông trứ nhãn tình nhất thời gian cánh vị cập thời phát hiện tha đích dị thường.
Tha kim nhật thân tự lai tiếp mộ khinh vi, chủ yếu đắc liễu không tưởng đái tha tại kinh trung cuống nhất cuống. Tưởng trứ đãi hội nhi phu thê nhị nhân tại nhai thượng nhất đồng sướng du đích tình hình, hựu văn trứ tòng tha thân thượng truyện lai đích đạm đạm hinh hương, cương dữ triệu gia phản tặc đấu pháp hồi lai đích sở tranh đốn thời hữu ta tâm viên ý mã, thân thủ tiện tương mộ khinh vi vãng tự kỷ hoài lí lãm.
Tự đả na nhật tha huề trứ tha khứ kiến quá mẫu thân hồi lai nhị nhân đích cảm tình tựu đột phi mãnh tiến, tuy nhiên nhất trực một hữu khóa quá na lâm môn nhất cước, khả thâu hương ủng vẫn chi sự nhị nhân khước tảo dĩ tố quá bất chỉ nhất hồi.
Khả tha vạn vạn một hữu tưởng đáo, tạc dạ hoàn nhậm tha dư cầu đích mộ khinh vi giá hồi khước đột nhiên diện lộ hung tương, sĩ khởi thủ “Ba” địa nhất thanh tựu phách tại liễu tha đích kiểm thượng.
Nhất hạ, tựu tương sở tranh cấp phách sỏa liễu.
Thật tắc mộ khinh vi đích bổn ý thị tưởng tương sở tranh thôi khai, đãn dã bất hiểu đắc thị bất thị nhân vi tâm trung hữu khí hạ ý thức địa tựu gia liễu lực đạo, dĩ chí vu giá thanh âm thanh thúy liệu lượng, liên hành tẩu tại ngoại diện đích tứ danh nha hoàn đô thính kiến liễu.
Nha hoàn môn tinh thần nhất chấn, ngạc nhiên địa triều trứ xa song vọng liễu nhất nhãn, quả bất kỳ nhiên hạ nhất khắc tự gia hầu gia na giảo nha thiết xỉ đích thanh âm tựu hưởng liễu khởi lai.
“Mộ khinh vi, nhĩ càn thập ma!”
Bị tha trừng liễu nhất nhãn mộ khinh vi hữu ta tâm hư, đãn tưởng khởi cương tài thịnh minh châu na hiêu trương đích dạng tử, tha đốn thời hựu mặc mặc địa đĩnh trực liễu yêu can.
Tịnh thả dã lãnh băng băng địa trừng liễu sở tranh nhất nhãn, “Nhĩ càn đích na ta sự, nhĩ tự kỷ bất minh bạch mạ!”
Sở tranh hựu kinh liễu, “Nhĩ đảo thị thuyết thuyết ngã đáo để càn liễu thập ma?”
Mộ khinh vi hữu tâm lãnh nhất lãnh tha, giáo tha chủ động giao đãi tự kỷ đích thác ngộ, khả tha thiên sinh tựu bất thích hợp đối thân cận chi nhân quải loan mạt giác, biệt liễu bán thiên hoàn thị nhẫn bất trụ vấn.
“Nhĩ, nhĩ thuyết nhĩ hòa na cá thịnh minh châu đáo để thị chẩm ma hồi sự?”
Thịnh minh châu?
Thính đáo giá cá danh tự, sở tranh đích mi đầu đẩu nhiên tựu trứu liễu khởi lai.
Hữu ta cẩn thận địa khán liễu nhất nhãn mộ khinh vi, tha tưởng liễu tưởng hoàn thị hiên khởi xa liêm vấn khởi liễu ngoại diện đích nha hoàn.
“Nhĩ lai thuyết, cương tài đáo để phát sinh liễu thập ma?”
Tha tùy thủ nhất chỉ, bị điểm đáo đích chính hảo thị hành tẩu tại xa song ngoại trắc đích võ tì đinh nhiên.
Đinh nhiên tuy nhiên bình nhật lí đối mộ khinh vi bất đại tôn kính, đãn đối sở tranh khước thị cung cung kính kính, chỉ thính tha đạo.
“Hồi hầu gia đích thoại, thị, thị na thịnh gia tiểu tỷ tiên thiêu đích sự……”
Khẩn tiếp trứ tha tiện tương na thịnh minh châu cố ý chỉ sử nha hoàn bát tạng mộ khinh vi đích quần tử, hựu thái độ cường ngạnh địa tương tha đổ tại hoa viên tiểu kính thượng tu nhục đích sự tình tẫn sổ cáo tri liễu sở tranh.
Sở tranh thính hoàn chi hậu phóng hạ liễu xa liêm, chuyển đầu khán hướng liễu mộ khinh vi.
Giá hạ tha đảo thị bất kế giác mộ khinh vi cương tài ‘ ngộ thương ’ tha chi sự liễu, phản nhi đê liễu thanh điều.
“Chỉ thị cá khiêu lương tiểu sửu nhi dĩ, nhĩ bất tất lý tái tha.”
Biệt dĩ vi tha mông trứ nhãn tình, tha tựu khán bất xuất tha nhãn lí đích tâm hư, mộ khinh vi hô hấp nhất trầm.
“Sở dĩ, nhĩ hòa tha nhất khởi khứ du hồ hòa phẩm trà đô thị chân đích?”
Du hồ? Phẩm trà? Tha cư nhiên liên giá cá đô tri đạo!
Sở tranh hữu ta ngốc trệ, đãn đối thượng mộ khinh vi na chước nhiệt đích mục quang, tha hoàn thị điểm liễu điểm đầu.
“Ngã đích xác thị tằng kinh cân tha nhất khởi du quá hồ phẩm quá trà, đãn đương thời tại tràng đích hoàn hữu biệt nhân!”
Na thời hầu mẫu hậu xác thật hữu ý toát hợp tha dữ thịnh minh châu, nhi tha diệc đáo liễu thú thê đích niên kỷ đối giá sự dã bất phản cảm, tiện y trứ mẫu hậu đích ý tư dữ thịnh minh châu tiếp xúc liễu nhất hạ.
Thịnh minh châu đích xác thị cá ngận hợp thích đích thành thân đối tượng, chỉ thị hậu diện hoàn phát sinh liễu ngận đa sự, tha dữ tha tối chung khước tịnh vị tẩu tại nhất khởi.
Hậu lai dữ mộ gia kết minh, tha tuyển trạch liễu thú mộ gia đích nữ nhi vi thê, bổn lai tựu dĩ kinh tương thịnh minh châu bài trừ tại ngoại liễu. Tha chỉ thị một hữu liêu đáo mộ gia tịnh phi lai bang tha nhi thị lai hại tha đích, nhi na nguyên bổn thuyết hảo đích mộ gia đích nữ, tối hậu dã bị hoán thành liễu mộ khinh vi giá vị thứ nữ.
Bất quá giá chủng sự tình liên tha tự kỷ đô bất nguyện hồi ức, tự nhiên dã bất hội cân mộ khinh vi giải thích đắc thái thanh sở.
Tha chỉ chủ động thượng tiền, lâu trứ mộ khinh vi đạo.
“Na cá thịnh minh châu tòng tiểu tựu thị giá dạng mục trung vô nhân, nhĩ dĩ hậu biệt chủ động khứ chiêu nhạ tha. Tha nhược hoàn cảm vi nan nhĩ, nhĩ tựu hồi lai cáo tố ngã, ngã bang nhĩ khứ thu thập tha!”
Tuy nhiên hiện tại tha thân phân dam giới, bất thái thích hợp cao điều hành sự, đãn tư để hạ cấp tha điểm giáo huấn đảo thị bất nan.
Nhi thả tha cư nhiên cảm nhượng nhân bả trà thủy bát tại mộ khinh vi thân thượng, hoàn cảm như thử cao điều địa tương nhân đổ hạ, khán lai thị thái sư đại nhân đối tha giá duy nhất đích nữ nhi thái quá kiêu túng đích duyên cố.
Tha thân vi thịnh thái sư tằng kinh đích học sinh, dã xác thật hữu nghĩa vụ, giáo đạo nhất hạ ngộ nhập kỳ đồ đích tiểu sư muội.
Tưởng đáo giá, sở tranh vọng liễu nhất nhãn mộ khinh vi na thiểm trứ úc muộn quang thải đích song mâu, đột nhiên tiếu đạo.
“Chẩm ma, tựu nhân vi giá cá nhĩ tựu sinh khí liễu?”
Bình thời tại tha diện tiền trương nha vũ trảo đích tượng chỉ tiểu hung thú, tha tựu bất tín thịnh minh châu chân đích năng cú khi phụ đắc liễu tha. Nan bất thành thị nhân vi na du hồ phẩm trà đích truyện văn, nhượng tha giá thiết thạch tâm tràng đích phu nhân cật thố liễu?
Giá dạng tưởng tưởng tâm lí hoàn hữu điểm tiểu điềm mật thị chẩm ma hồi sự?
Sở tranh nhãn lí đích thâm ý bị mộ khinh vi chuẩn xác địa tiếp thụ đáo, tha tự nhiên bất hội thừa nhận, chỉ lãnh hanh liễu nhất thanh.
“Hanh! Ngã tài bất sinh khí, tha phối nhượng ngã sinh khí mạ!”
Bị tha minh hoảng hoảng địa dụng bạch nhãn miết liễu nhất nhãn, sở tranh dã bất hảo ý tư sinh khí, nhi thị đối trứ tha than khai liễu thủ chưởng.
“Nã xuất lai!”
Mộ khinh vi hạ ý thức địa vãng hậu kháo liễu kháo, “Thập ma?”
Sở tranh niết trụ liễu tha đích oản tử, hựu tương tha cấp xả liễu hồi lai.
“Thương dược, bất thị thuyết bị tất cái năng hồng liễu mạ, ngã cấp nhĩ thượng dược.”
Giá nha đầu tối thị tích mệnh, mỗi thứ chỉ yếu nhất xuất môn thân thượng tổng hội tắc mãn na ta tha tự kỷ tố đích na ta bình bình quán quán, thương dược giá chủng tối thường dụng đích đông tây ứng đương dã hội bị trứ.
Mộ khinh vi trừng trứ sở tranh khán liễu lương cửu, tối hậu mặc mặc địa tòng thân thượng mạc xuất nhất cá chỉ hữu tiểu chỉ cao đích tế trường từ bình đệ cấp tha.
Tha đả khai liễu bình tử tòng lí diện đảo xuất lai ta hứa mặc lục sắc đích dược cao tại chỉ phúc thượng, nhiên hậu tiện mạn mạn địa hiên khởi liễu mộ khinh vi đích quần tử, tầm đáo liễu vị vu tha tả thối tất cái thượng đích hồng ngân.
Tha đích cơ phu hướng lai bạch tịnh, như thử canh tương na hồng ngân sấn đắc xúc mục kinh tâm.
Khán trứ na nhất đại phiến bị năng xuất lai đích ngân tích, sở tranh giá hạ tử thị chân hữu ta sinh khí liễu.
Phương tài hoàn tưởng trứ chỉ nhu cấp tằng kinh đích tiểu sư muội đề cá tỉnh đích nam nhân, hiện tại dĩ kinh tại tư khảo cai như hà nhượng tha thâm khắc địa ý thức đáo tự kỷ đích thác ngộ liễu.
Lược vi hữu ta thô lệ đích chỉ tiêm tại kiều nộn đích cơ phu thượng khinh khinh ma sát, lực đạo bất trọng đãn khước lộng đắc mộ khinh vi hữu ta tâm viên ý mã.
Vi liễu chuyển di chú ý lực, tha giá tài vấn đạo.
“Nhĩ kim nhật chẩm ma giá ma tảo tựu hồi lai liễu? Thiên lao na biên đích sự tình mang hoàn liễu?”
Dã bất tri đạo triệu nghị hòa lâm trí viễn thị cấp liễu hoàn thị chẩm ma địa, tối cận tần tần phái nhân xuất lai cảo phá phôi. Bất cận tương thiên lao giảo đắc nhất đoàn loạn, hoàn tại kiếp ngục đào thoán đích thời hầu thương đáo liễu nhất danh lộ quá đích quan viên.