Đệ 363 chương tái kiến mặc nhi
“Tha thị nhĩ trượng phu ngã môn tự nhiên bất hội bả tha chẩm ma dạng, bất quá nhĩ đích thương hoàn hảo mạ?”
Phương tài tha lập tại xa viên thượng khán đắc phân minh, na túy hán đả nhân chiêu chiêu đô đối trứ tha đích kiểm lai, dã bất tri đạo tha đáo để thương đắc chẩm dạng liễu.
Tha tưởng khởi tự kỷ thân thượng hoàn đái trứ điểm thương dược, tiện nhượng tha tương kiểm sĩ liễu khởi lai, khước ý ngoại địa phát hiện giá nữ tử cư nhiên trường đắc hoàn bất thác.
Tha đích kiểm thượng mãn thị lệ thủy, ngạch đầu thượng thanh nhất khối tử nhất khối đích, tại giá dạ sắc lí dã tiều đắc phân minh.
Chỉ thị giá dạng đích dung mạo, vi thập ma tha việt khán tựu việt giác đắc nhãn thục ni! Nan đạo tha tằng kinh tại thập ma địa thượng kiến quá tha?
Định định khán trứ tha đích kiểm, mộ khinh vi đích não tử lí đột nhiên nhất thống, tha mãnh địa trứu khởi song mi phóng khai liễu na nữ tử.
Sở tranh sát giác đáo mộ khinh vi đích bất đối kính, liên mang thượng tiền.
“Khinh vi, nhĩ chẩm ma liễu?”
Na nữ tử hoàng khủng địa thùy hạ não đại, mộ khinh vi khước tượng thị đẩu nhiên tưởng khởi lai tự đích, kế tục trành trứ tha khán.
“Mặc nhi? Nhĩ thị mặc nhi tỷ tỷ mạ?”
Thính đáo nhãn tiền giá vị niên khinh đích phu nhân cư nhiên khiếu xuất liễu tự kỷ đích danh tự, mặc nhi hữu ta chấn kinh địa sĩ khởi đầu lai.
“Phu nhân, thảo dân thị khiếu mặc nhi, khả thị thảo dân tịnh bất nhận thức nâm a.”
Mộ khinh vi áp hạ tự kỷ tâm để đích kích động, kế tục đối tha đạo.
“Nhĩ bất ký đắc ngã thị ứng cai đích, tất cánh đương sơ nhĩ ly khai đích thời hầu ngã hoàn thị cá hài tử ni! Nhĩ hoàn ký đắc mộ hoài mộ đại nhân phủ thượng mạ, ngã tựu thị đương niên đích mộ khinh vi a!”
Thị liễu, mộ khinh vi tưởng khởi lai liễu, tự kỷ đích xác tằng kinh kiến quá giá danh nữ tử.
Na hoàn thị tại tha tiểu đích thời hầu mẫu thân hoàn kiến tại, giá vị danh hoán mặc nhi đích nữ nhân chính thị đương sơ bị chỉ phái lai chiếu liêu điền di nương sinh hoạt đích thị nữ.
Tha môn mẫu nữ tịnh bất bị gia trung chủ mẫu lữ thị sở hỉ hoan, sở dĩ ngận trường thời gian tha môn mẫu nữ lưỡng tại mộ phủ đích hậu viện đô thị nhất chủng tương y vi mệnh đích trạng thái. Chỉ hữu giá duy nhất đích thị nữ mặc nhi hội chiếu liêu tha môn nhị nhân đích sinh hoạt, thị dĩ nguyên chủ đối tha đích ký ức đặc biệt thâm khắc.
Hậu lai hảo tượng thị điền di nương khứ thế chi hậu, tha tiên thị bị chủ mẫu lữ thị tiếp đáo tha đích viện tử lí trụ liễu kỉ thiên, nhiên hậu tựu bị nhưng đáo hậu hậu viện vô nhân khán quản liễu. Nhi tự na chi hậu, tha dã tái một kiến quá mặc nhi tỷ tỷ đích diện liễu.
Tha bổn dĩ vi tha thị bị phu nhân chỉ phái khứ liễu biệt xử tý hầu, một tưởng đáo tha nguyên lai thị dĩ kinh xuất giá liễu mạ?
Giá ma đa niên quá khứ liễu, trừ liễu hữu ta hiển lão chi ngoại mặc nhi đích trường tương hoàn dữ chi tiền soa bất đa. Khả mộ khinh vi khước tòng tằng kinh đích hoàng mao nha đầu, trường thành liễu như kim đích thiếu nữ mô dạng.
Tha năng nhận xuất mặc nhi, khả nhược mặc nhi nhận bất xuất tha mộ khinh vi kỳ thật dã thị chính thường đích.
Nhiên mộ khinh vi tài giá dạng tưởng, mặc nhi tiện mãnh địa tranh đại liễu song nhãn, chấn kinh địa vọng trứ mộ khinh vi đạo.
“Mộ, nâm thị nhị tiểu tỷ?”
Tha cánh tinh chuẩn địa đạo xuất liễu mộ khinh vi tằng kinh đích thân phân, khán lai xác thị cố nhân vô nghi liễu.
Mộ khinh vi điểm điểm đầu, “Chính thị ngã a, nhĩ cư nhiên hoàn ký đắc ngã?”
Kí nhiên thị cố nhân, na tựu canh hảo liễu, tha chính chuẩn bị đa vấn vấn tha đích cận huống. Một tưởng đáo tha nhất kháo cận, mặc nhi khước thốt nhiên thân xuất thủ mãnh địa nhất hạ tương tha cấp thôi khai liễu.
“Đối bất khởi, ngã bất nhận thức nhĩ, thị nhĩ nhận thác nhân liễu!”
Tha hốt nhiên giá dạng thuyết liễu nhất thanh, nhiên hậu phi khoái địa thác khai mộ khinh vi đích thân hình, bào đáo liễu na cá túy hán đích cân tiền.
Mộ khinh vi hữu ta bất giải địa khán trứ thần tình đại biến đích tha, chính đả toán kế tục truy vấn. Tha khước bất tri tại na túy hán đích nhĩ biên thuyết liễu ta thập ma, nhị nhân trạm khởi lai chi hậu cánh khán dã một khán tha, kính trực tựu giá dạng triều trứ nhất bàng đích tiểu hạng tử lí bào liễu.
Khán trứ na nhị nhân phi bôn nhi khứ đích bối ảnh, mộ khinh vi nhãn lí đích tình tự tòng mang nhiên mạn mạn địa chuyển biến vi thâm ý.
Sở tranh diệc tiều xuất liễu bất đối kính, tẩu thượng lai đối mộ khinh vi đạo.
“Khả yếu phái nhân khứ truy?”
Mộ khinh vi hồi khán tha nhất nhãn, “Giá hoàn năng truy đắc thượng mạ?”
Chỉ kiến sở tranh khán liễu nhất nhãn xa phu, tha đô hoàn một thuyết thoại na xa phu tiện chủ động đạo.
“Điện hạ phu nhân sảo đẳng, chúc hạ giá tựu cân thượng khứ khán khán.”
Một tưởng đáo giá khán khởi lai bình bình vô kỳ đích xa phu cư nhiên dã bất giản đan, phiến khắc chấn kinh chi hậu, mộ khinh vi liên mang đối tha đạo.
“Nhĩ tiên biệt kinh động tha môn, chỉ yếu năng cú lộng thanh sở tha môn tại na lạc cước tựu hành.”
Xa phu điểm điểm đầu, thuấn gian thoán tiến liễu tiểu hạng tử lí, khán na thân hình minh hiển thị cá hữu võ nghệ tại thân đích luyện gia tử.
Đãi tha môn đích thân ảnh đô dĩ tiêu thất tại liễu hắc dạ lí, mộ khinh vi giá tài khán hướng sở tranh.
“Khinh công giá ma hảo đích nhân tài, nhĩ cư nhiên tựu nhượng tha thiên thiên cản mã xa?”
Yếu thuyết tha dĩ kinh tọa tha đích mã xa xuất môn quá hảo kỉ hồi liễu, cư nhiên nhất trực dã một phát hiện giá xa phu đích năng nại chi xử.
Sở tranh miết liễu mộ khinh vi nhất nhãn, nhãn lí hữu nhất ti đắc ý thiểm quá.
“Ngã tại trảo triệu gia phản tặc, tha môn công phá bất liễu thiên lao chỉ bất định thập ma thời hầu tựu hội tương chủ ý đả đáo nhĩ đích đầu thượng. Xuất môn tại ngoại, tự nhiên hoàn thị đắc cẩn thận nhất ta.”
Tựu tượng tha môn thân hậu giá lưỡng mã xa, tuy nhiên tòng ngoại biểu lai khán hữu ta giản lậu, phi thường thích hợp tha môn lưỡng cương hồi kinh thành thanh bần đích hình tượng. Đãn thật tế thượng na xa bích đích giáp tằng lí đô tương liễu thiết bản, tầm thường đích đao kiếm căn bổn tựu xuyên bất thấu.
Giá dạng đích mã xa, tự nhiên yếu phối thượng cá võ nghệ cao cường đích xa phu. Chỉ yếu tương xa môn thủ hảo, tựu thị ngộ thượng thứ khách bị vi công, diệc năng kiên trì ngận trường thời gian đẳng lai cứu viện.
Mộ khinh vi tiên tiền căn bổn tựu một tưởng đáo, như kim thính tha giá dạng nhất thuyết, nhãn lí đốn thời lộ xuất liễu bội phục đích quang thải.
“Điện hạ quả nhiên hoàn thị điện hạ a, giá đô bị thứ sát xuất kinh nghiệm lai liễu.”
Khán trứ tại phủ lí tự hồ một quản thập ma sự, thật tế thượng khước mặc mặc địa an bài liễu giá hứa đa.
Sở tranh dã bất tri đạo mộ khinh vi giá đáo để thị tại khoa tưởng tha hoàn thị trào tiếu tha, bất do đắc bạch liễu tha nhất nhãn.
Phu thê nhị nhân tiên đăng thượng liễu mã xa, chỉ tại na xử đẳng liễu nhất tiểu hội nhi, phương tài na xa phu tựu dĩ kinh hồi lai liễu.
Tọa tại mã xa lí, sở tranh vấn đạo.
“Chẩm ma dạng? Khả khán thanh sở liễu?”
Xa phu tại ngoại diện cung kính địa hồi đáp đạo, “Chúc hạ khán thanh sở liễu, tha môn phu thê nhị nhân tựu trụ tại ly thử xử bất viễn đích nhất cá tiểu viện lạc lí.”
Tri đạo liễu giá cá soa bất đa tựu hành liễu, sở tranh tiện nhượng tha kế tục cản xa.
Mã xa kế tục hành sử tại u tĩnh đích kinh thành nhai đạo thượng, nhi xa nội, sở tranh chính tại vấn mộ khinh vi.
“Hiện tại khả dĩ cáo tố ngã, cương tài na cá nữ tử đáo để hữu hà đặc thù liễu ba!”
Mộ khinh vi giá thời hầu tài tương mặc nhi đích tằng kinh đích thân phân cáo tố liễu tha!
Thính đáo na mặc nhi cư nhiên thị tằng kinh tý hầu quá mộ khinh vi đích mẫu thân điền di nương đích nha hoàn, tha diệc hữu ta kinh kỳ.
“Kí nhiên thị nhĩ mẫu thân tằng kinh đích thị tì, na tha cương tài vi thập ma nhất kiến đáo nhĩ tựu yếu bào ni?”
Giá chính thị mộ khinh vi tại tưởng đích, tha trầm tư liễu phiến khắc, bát tại trà kỉ thượng đối sở tranh đạo.
“Tha nhất khai thủy tịnh một hữu nhận xuất ngã, khả thị ngã nhất tự báo gia môn tha kiểm sắc tựu biến liễu, tự hồ nhất điểm đô bất tưởng cân ngã xa thượng quan hệ tự đích. Ngã giác đắc giá trung gian, nhất định hữu cổ quái!”
Khán trứ cận xử tha na phác thiểm bất chỉ đích trường tiệp mao, sở tranh diệc tưởng khởi ta quan vu mộ khinh vi mẫu thân đích sự tình lai.
Tha kế tục vấn, “Nhĩ khả thị tưởng đáo thập ma liễu, bất phương thuyết xuất lai thính thính!”