Đệ 366 chương thạch bá thượng môn
Đẳng đáo đệ nhị thiên tha tòng sàng thượng ba khởi lai đích thời hầu, ngoại diện đích thái dương tài cương cương thăng khởi lai.
Điếm niệm trứ khứ trảo sở tranh chi sự, tha khởi sàng chi hậu chỉ nhượng lê chi cấp tha lộng liễu cá giản đan đích phát kế tiện vãng cách bích đích thanh tùng các nhi khứ.
Kim nhật đích thanh tùng các đảo thị một tượng tạc dạ na bàn viện môn khẩn bế, đãn viện tử khước chỉ thặng hạ lưỡng danh tiểu tư tại tảo địa.
Đương mộ khinh vi hướng tha môn tuân vấn khởi sở tranh hoàn hữu một hữu khởi sàng thời, kỳ trung nhất nhân cánh cáo tố tha hầu gia kim thiên thiên hoàn một lượng tựu dĩ kinh xuất môn khứ liễu.
“Thập ma, thiên một lượng tựu xuất khứ liễu?”
Tha khẳng định thị cố ý đích!
Dĩ tiền tha yếu thượng triều, tẩu đắc tảo ta khả dĩ lý giải. Nhiên tối cận tha lĩnh liễu hoàng đế đích chỉ ý điều tra triệu gia bạn tặc nhất sự, tại giá kiện sự một bạn hảo chi tiền, hoàng đế dĩ kinh miễn liễu tha thượng triều thính chính, tha căn bổn tựu bất nhu yếu giá ma tảo tựu xuất môn.
Khán trứ lưỡng danh diện lộ thác ngạc đích tiểu tư, mộ khinh vi bãi bãi thủ nhượng tha môn kế tục càn tự kỷ đích hoạt, nhiên hậu tiện khẩn trứu trứ song mi tòng viện tử lí tẩu liễu xuất khứ.
Hồi tưởng khởi tạc dạ tha dữ sở tranh tại mã xa lí đàm thoại đích tình hình, tha môn chi gian đích khí phân bất thị nhất trực đô ngận dung hiệp ma, tha đáo để thị đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma tựu cấp tha suý kiểm tử?
Mộ khinh vi giác đắc ngận phiền não, liên dụng tảo phạn đích thời hầu đô tại tưởng giá kiện sự, tối hậu ưu sầu đắc chỉ hát liễu nhất oản chúc, lưỡng cá bao tử tịnh nhất căn du điều.
Bất quá tha ngận khoái tựu một hữu tâm tư khứ tưởng giá cá vấn đề liễu, nhân vi tựu tại tha cương phóng hạ khoái tử bất cửu, môn phòng na biên tựu truyện lai liễu tiêu tức thuyết thạch bá dữ tường vân cô cô thượng môn lai liễu.
Tất cánh thị tha hòa sở tranh nhất khởi đáp ứng hạ lai đích sự, túng nhiên chính tâm phiền trứ tha hoàn thị cản khẩn khứ tiền viện nghênh tiếp liễu. Nhất diện vãng phủ môn khẩu tẩu, tha nhất diện phân phù hạnh chi, nhượng tha cản khẩn đái nhân khứ tương tạc nhật cương chỉnh lý xuất lai đích hương hà viện tái thu thập nhất hạ, đãi hội nhi tựu nhượng tường vân cô cô tha môn trụ đáo na lí khứ.
Giá bổn thị tạc dạ tựu cai an bài đích sự, đãn tha na thời vong liễu, như kim chuẩn bị đảo dã bất toán vãn.
Môn khẩu đình trứ nhất lượng mã xa, tường vân cô cô tại thạch bá đích sam phù hạ tòng mã xa thượng tẩu liễu hạ lai, nhị nhân tương hỗ phù trì trứ bộ nhập liễu ninh an hầu phủ đích đại môn.
Chính xảo mộ khinh vi thử thời dã cản đáo liễu, tiện vi tiếu trứ tẩu liễu thượng lai.
“Thạch bá, tường vân cô cô, nhĩ môn lai liễu.”
Thạch bá khán mộ khinh vi đích nhãn thần hữu ta phục tạp, đãn hoàn thị liên mang đồng tường vân cô cô nhất khởi đối tha hành lễ.
“Lao phiền phu nhân thân tự lai nghênh, lão nô chân thị bất thắng hoàng khủng.”
Mộ khinh vi diêu diêu đầu, “Bất dụng khách khí, giá đô thị hầu gia giao đãi đích! Nhĩ môn lai đắc giá ma tảo tưởng lai ứng cai hoàn một dụng tảo thiện ba, đãi hội nhi khứ trụ xử an đốn hạ lai liễu, ngã nhượng nhân cấp nhĩ môn tống điểm cật đích.”
Tựu tại tha thuyết giá phiên thoại đích thời hầu tường vân cô cô dĩ kinh sĩ khởi liễu đầu, nhãn thần duệ lợi địa đả lượng khởi liễu chu vi đích nhất thiết.
Giá ban bác đích đại môn, giá liên thảo đô một hữu thanh lý càn tịnh đích thạch phùng, hoàn hữu na tài tu tập quá đích chính thính cư nhiên liên trụ tử thượng đích tất đô một hữu mạt quân.
Đặc biệt thị đẳng tha tiều kiến bất viễn xử đích tảo sái hạ nhân bất đãn một hữu tại hảo hảo càn hoạt, cư nhiên hoàn cảm tham đầu tham não địa triều giá biên khán thời, tha đích đồng khổng đột nhiên tựu ngoan ngoan nhất súc.
Khởi hữu thử lý! Giá lí đích hạ nhân chẩm ma giá ma lại tán, liên đương sơ thái tử phủ đích thập phân chi nhất đô đạt bất đáo, điện hạ như kim cư nhiên sinh hoạt tại giá chủng hoàn cảnh lí, giá chẩm ma năng hành.
Hữu ta nhẫn vô khả nhẫn địa, tha đối mộ khinh vi đạo.
“Nô tì hữu nhất sự tưởng vấn phu nhân, giá hạp phủ thượng hạ như kim thị na vị chủ tử tại quản sự?”
Mộ khinh vi một tưởng đáo tha tiến môn đệ nhất kiện sự cư nhiên vấn đích thị giá cá, sinh sinh lăng liễu nhất hạ chi hậu tài đáp.
“Thị ngã a! Chẩm ma, tường vân cô cô khả thị hữu sở chỉ giáo.”
Tha chỉ thị khách khí nhất hạ, một tưởng đáo nhãn tiền giá vị cô cô cư nhiên chân đích lộ xuất liễu nhất ti thiêu dịch đích thần tình, trực tiếp chỉ trứ na biên lại tán đích hạ nhân đạo.
“Phu nhân, nô tì tri hiểu nâm tằng thị thứ nữ xuất thân, khả kí nhiên nâm dĩ kinh thị hầu phủ đích nữ chủ nhân tựu bất ứng cai tái tượng dĩ tiền na dạng đích lại tán liễu. Nâm khán khán giá ta hạ nhân, khán kiến liễu chủ tử bất đãn bất chủ động hành lễ, cư nhiên hoàn nhất biên thâu lại nhất biên khán nhiệt nháo, giá chẩm ma năng hành!”
“Ách!”
Khán tha na nghiêm túc đích biểu tình, tự hồ thị chân đích hữu ta sinh khí.
Mộ khinh vi trát ba trát ba nhãn tình, tối hậu càn ba ba địa đáp.
“Cô cô thuyết đắc đối, ngã dã giác đắc tha môn thái lại tán liễu! Giá dạng ba, ngã tiên đái nhĩ môn nhị nhân khứ hà hương viện trụ hạ, tái cấp nhĩ khai điểm điều lý thân tử đích dược. Đẳng cô cô nâm bệnh hảo nhất ta liễu, ngã bả tha môn giao cấp nhĩ lai quản!”
Thuyết hoàn, tha cản khẩn đối trứ thạch bá huy huy thủ.
“Thạch bá, khoái tẩu ba, tái vãn tựu chỉ năng cản thượng ngọ phạn liễu!”
Thạch bá giá tài hồi quá thần lai, cản mang sam phù trứ tường vân cô cô cân thượng liễu mộ khinh vi đích bộ phạt.
Đồng dạng phản ứng quá lai đích tường vân cô cô tự hồ hoàn tưởng thuyết thoại, đãn tha cương chuyển đầu tựu tiều kiến liễu thạch bá na kỉ cận ai cầu đích nhãn thần.
Na nhãn thần tự hồ tại thuyết: Tường vân, nhĩ biệt thuyết liễu, nhĩ tái thuyết cha môn lưỡng cá cương tiến môn khủng phạ tựu hựu yếu bị tân phu nhân tảo địa xuất môn liễu.
Tường vân cô cô thử thứ đáo ninh an hầu phủ lai, đương nhiên bất thị vi liễu lai nhất nhật du đích. Thị dĩ tha tưởng liễu tưởng vi liễu dĩ hậu năng cú lưu tại ninh an hầu phủ quản sự, kế tục cấp điện hạ sang tạo nhất cá thư thích đích sinh hoạt hoàn cảnh, tha hoàn thị cô thả án nại trụ liễu tự kỷ đích tì khí.
Lưỡng cá nhân cân tại mộ khinh vi đích thân hậu lai đáo liễu hà hương viện, giá thị nhất xử vị vu hoa viên biên đích độc môn tiểu viện.
Giá địa phương tịnh bất thị ngận đại, đãn thị thắng tại hoàn cảnh thanh u vị trí dã bỉ giác hảo, tựu tại liên tiếp tiền viện dữ hậu viện đích đại lộ thượng, phái cấp tượng tường vân cô cô dữ thạch bá giá chủng quản sự chi nhân cư trụ, đảo dã hoàn toán hợp thích.
Tường vân cô cô dữ thạch bá đích hành lý tịnh bất đa, tựu thị mỗi nhân nhất cá đại bao phục bị cân lai đích môn phòng nhất cá nhân tựu đề liễu tiến lai.
Tương tha môn tống đáo viện tử lí, mộ khinh vi khán trứ bán cựu phòng tử lí đích trần thiết hoàn thị bỉ giác mãn ý đích. Tuy nhiên thời gian hữu ta khẩn, đãn thị cai hữu đích đông tây đô hữu, dã ủy khuất bất liễu nhị vị vị lai đích quản sự.
Nhi thả giá viện tử lí bất cận hữu nhất cá chính thính, hoàn hữu lưỡng gian sương phòng, tha môn thị tưởng nhất khởi trụ hoàn thị phân khai lai trụ đô khả dĩ tùy tâm an bài.
Tưởng đáo giá, mộ khinh vi tiện nhượng môn phòng tương hành lý phóng tại phòng nội đích trác tử thượng, đối thạch bá dữ tường vân cô cô đạo.
“Nhị vị tựu tiên an tâm tại giá trụ hạ, nhược thị hữu thập ma yếu cầu khả dĩ trực tiếp cân ngã đề.”
Nhãn khán mộ khinh vi tương nhân tống đáo chi hậu tựu hữu liễu yếu tẩu đích tích tượng, thạch bá cản mang nhượng tường vân cô cô tọa tại y tử thượng, nhiên hậu đối tha củng thủ đạo.
“Phu nhân đích an bài chân thị tế tâm, bất quá lão nô lai hầu phủ khả bất thị vi liễu hưởng thanh phúc đích, tựu thỉnh phu nhân cấp lão nô an bài sự tình tố ba!”
Thính tha giá dạng thuyết, mộ khinh vi bất cấm hữu ta sá dị.
“Thạch bá, nhĩ tài cương lai hầu phủ, tiên hưu tức lưỡng nhật điều chỉnh nhất hạ dã vô phương đích.”
Thạch bá diêu diêu đầu, “Phu nhân, điện hạ bất tại kinh thành đích thời hầu lão nô một hữu bang thượng điện hạ thập ma mang, như kim hảo bất dung dịch điện hạ hựu cấp cơ hội liễu, chẩm khả giải đãi. Nhi thả lão nô thân tử cốt hoàn toán ngạnh lãng, căn bổn dụng bất trứ hưu tức.”
Khán trứ nhãn tiền thạch bá na tiêu cấp đích nhãn thần, mộ khinh vi đột nhiên hữu ta lý giải tha tưởng pháp tiện một hữu kiên trì, chỉ đạo.