Đệ 387 chương thi hội điêu nan
Thính chu vi nhân sở thuyết, na nữ tử tự hồ khiếu tố giang lê.
Mộ khinh vi bất hội tác thi, đãn tha dã bất hội sỏa đáo tại giá chủng thời hầu trạm khởi lai phản đối. Chỉ năng tượng chỉ tiểu am thuần tự đích oa tại tự kỷ đích vị trí thượng, tâm lí mặc mặc địa kỳ cầu tha môn thiên vạn biệt chú ý đáo tha, dã thiên vạn bất yếu lạp tha khứ tố na chủng tha căn bổn bất bất thiện trường tố đích sự.
Thử thời đích mục yên nhiên dĩ kinh hốt luân ẩm hạ liễu chỉnh chỉnh lưỡng nhân phân đích tửu, vi hồng trứ tiểu kiểm tà kháo tại trác tử thượng phát ngốc.
Mộ khinh vi kiến tha nhất trực trứu trứ mi đầu nhất phó bất thái cao hưng đích dạng tử, bất do đắc vấn liễu khởi lai.
“Nhĩ chẩm ma liễu? Mạc bất thị hát tửu hát thái đa liễu, vị lí nan thụ ba!”
Như thử thuyết trứ, tha thân xuất thủ chỉ đáp tại liễu mục yên nhiên đích thủ oản thượng, tòng mạch tượng thượng lai khán đảo thị hoàn toán chính thường.
Mục yên nhiên bất tri đạo mộ khinh vi tại càn thập ma, mạn mạn địa tương tự kỷ đích thủ oản cấp xả liễu hồi khứ, ngữ khí muộn muộn địa đạo.
“Chẩm ma khả năng, ngã liên doanh trung đích liệt tửu đô năng hát điệu nhất chỉnh đàn, tựu giá chủng trình độ đích thanh mai tửu thị túy bất liễu ngã đích.”
Kí bất thị hát tửu giác đắc nan thụ, thân thể dã một hữu nhậm hà vấn đề, na tựu chỉ thặng hạ tối hậu nhất chủng khả năng liễu.
Mộ khinh vi tưởng đáo tạc nhật tại ninh an hầu phủ lí phát sinh đích sự tình, tiểu thanh địa vấn.
“Nhĩ mạc bất thị hoàn tại vi nhĩ na bất đổng sự đích vị hôn phu phạm sầu ba!”
Thử thoại nhất xuất, mục yên nhiên tiện như bị nhân thải liễu thống cước, nhất cá kích linh tựu trực khởi liễu thân tử.
“Nhĩ bất yếu hồ thuyết bát đạo!”
Đãn tha phản ứng việt thị kích liệt, mộ khinh vi tựu tri đạo tha sai đích tựu việt đối.
Tha đột nhiên thán liễu nhất khẩu khí, “Kỳ thật, tạc nhật tha bị ngã gia hầu gia hạ lệnh nữu tống khứ nhĩ môn phủ thượng đích thời hầu, ngã tựu trạm tại bàng biên.”
Thính đáo giá lí mục yên nhiên tựu minh bạch liễu, tha dĩ kinh thập ma đô tri đạo liễu, tựu toán tha tái ẩn man dã một hữu dụng liễu.
Hảo tại tha dã một hữu na ma đích ái diện tử, chỉ nan thụ liễu phiến khắc, tiện nhận mệnh liễu.
“Kí nhiên thị giá dạng na tựu vô sở vị liễu, tạc thiên tha bị biểu ca tống quá lai, lai đáo ngã môn phủ thượng đích thời hầu nhưng cựu hoàn nhượng nhượng cá bất đình thuyết tuyệt bất thú ngã. Khả tha dã thái thiên chân liễu, lưỡng gia liên nhân, na thị tha thuyết bất thú tựu năng bất thú đích mạ!”
Tha giá nhất phiên thoại thuyết đắc đảo thị man thông thấu, nhiên mộ khinh vi hoàn thị nhẫn bất trụ vấn tha.
“Ngã vấn nhĩ cáp, nhĩ thị chân đích hỉ hoan na cá sở an mạ? Hoàn thị chỉ đan thuần địa giác đắc, tha đích gia thế dữ nhĩ thất phối.”
Tạc nhật kinh hồng nhất kiến, na tây nam vương gia đích tiểu thế tử khả thị cấp tha lưu hạ liễu thâm khắc đích ấn tượng. Na phúc đãi ngốc đầu ngốc não đích mô dạng, mộ khinh vi ngận nan tưởng tượng, sinh tính sái thoát đích mục yên nhiên cư nhiên năng khán thượng tha.
Đãn thính đáo tha đích vấn đề, mục yên nhiên khước một thập phân quả đoạn đích phủ nhận, chỉ thị nhãn thần mê mang địa đạo.
“Ngã dã bất tri đạo ngã hỉ bất hỉ hoan, chỉ thị ngã môn lưỡng gia đích hôn ước tuy thị tối cận tài đối ngoại thấu lộ, khả thật tế thượng giá thị nhất thung oa oa thân, ngã tòng tiểu tựu tri đạo tự kỷ dĩ hậu thị yếu giá cấp tha đích. Ngã dã một hữu thập ma biệt đích khuynh mộ đích nhân, tựu giác đắc giá cấp tha dã một thập ma bất hảo. Tuy nhiên tha giá cá nhân bất học vô thuật, não tử hựu bổn, hoàn tổng thị bị ngã truy trứ đả……”
Mục yên nhiên tuy nhiên thị cao môn chi nữ, nhất trực dã sinh hoạt tại kinh thành, khả nhân vi tha tính cách đích nguyên nhân giá ma đa niên lai kỳ thật tịnh một hữu giao hạ đa thiếu thủ mạt giao.
Như kim đột nhiên lai liễu cá biểu tẩu, nguyện ý thính tha phát giá ta lao tao, đối vu tha lai thuyết dã thị nhất chủng tân kỳ đích thể nghiệm.
Vu thị tại mộ khinh vi na vô hại đích mục quang trung, tha như trúc đồng đảo đậu tử nhất bàn tương tự kỷ dữ sở an chi gian đích ân oán đô thuyết liễu xuất lai.
Nguyên lai tha môn lưỡng cá hoàn toán thị thanh mai trúc mã, tòng tiểu ngoạn tại nhất xử. Tuy thuyết nhất trực dĩ lai lưỡng nhân chi gian đô một hữu thập ma đại mâu thuẫn, khả tiểu ma sát khước nhất trực bất đoạn.
Nguyên bổn nhị nhân nhất trực tác vi phát tiểu tương xử hạ khứ dã hảo, thùy tri sở an đích mẫu phi đột nhiên yếu cầu sở an tương nhân thú hồi lai, tha yếu bão tôn tử. Tự đả giá hội nhi khởi, sở an tài khai thủy cân mục yên nhiên nháo khởi lai liễu.
Thiếu nữ tình tố tổng thị mê, sai lai sai khứ chỉ hữu tự kỷ khán bất thanh.
Mộ khinh vi tác vi nhất cá khách quan thanh tỉnh đích cục ngoại nhân, ngận khoái tiện ý thức đáo mục yên nhiên đối sở an đích cảm tình chi phục tạp.
Tha đích hỉ hoan dữ phủ, viễn một hữu tha tự kỷ sở thuyết đích na ma khinh phiêu phiêu. Tha tối đại đích vấn đề thị tại giá ma đa niên đích tương xử trung dĩ kinh tự ngã đái nhập, tha dĩ kinh bả tự kỷ đương tố thị sở an đích thê tử liễu.
Tha hội đả sở an, hội hòa tha nhất khởi hợp hỏa càn phôi sự, nhất đán sở an càn liễu thập ma đại thác, tha cư nhiên dã hội tượng cá đại gia trường na dạng khứ quản tha.
Vấn đề thị sở an hoàn hoàn toàn phản kháng bất liễu tha, giá đại khái tựu thị sở an đả tử đô bất nguyện tòng tha nguyên nhân ba!
Đãn mục yên nhiên tự kỷ khước hoàn một ý thức đáo tự kỷ giá dạng tố đích bất thỏa, thậm chí hoàn nhất kiểm bi phẫn địa đối mộ khinh vi đạo.
“Bất tựu thị thành cá thân mạ, ngã đô nguyện ý giá liễu tha vi thập ma tựu bất nguyện ý thú! Tha hựu một hữu thập ma canh hảo đích nhân tuyển, tha chẩm ma tựu giá ma đa sự!”
Nhất diện thuyết trứ, tha hoàn nhất diện ác khẩn liễu quyền đầu, đại ước sở an hiện tại như quả tại tha cân tiền, tha tựu yếu trùng thượng khứ đả tỉnh nhân gia tự đích.
Mộ khinh vi đẩu liễu đẩu thần, chính tầm tư trứ tự kỷ cai thuyết ta thập ma lai khai giải tha, lãnh bất đinh tiện thính kiến tòng trường tịch đích na biên truyện lai nhất đạo thanh thúy đích nữ tử thanh âm.
“Mục đại tiểu tỷ, ngã môn quyết định khai cá thi hội, tại tràng chi nhân mỗi nhân đô tả nhất thủ thi cung chúng nhân truyện duyệt điểm bình. Đại gia đô đồng ý liễu, chẩm ma dạng mục tiểu tỷ nhĩ dã năng nhất khởi lai mạ?”
Đẳng đẳng, đại gia đô đồng ý liễu, na tha mộ khinh vi bất thị nhân mạ?
Hòa mộ khinh vi nhất dạng, mục yên nhiên na lí hội tố thi, tha tưởng đô bất tưởng trực tiếp tựu cự tuyệt liễu.
“Ngã bất tham gia, nhĩ môn tự kỷ ngoạn.”
Đãn na danh hoán giang lê đích thiếu nữ khước bất tri vi hà bất y bất nhiêu, phi trạm khởi thân lai đối tha đạo.
“Tại tràng đích đại gia đô ngoạn, chẩm ma tựu nhĩ bất ngoạn, nan bất thành thị mục tiểu tỷ nhĩ khán bất khởi ngã môn bất nguyện cân ngã môn ngoạn?”
Thoại âm cương lạc, chu vi tiện truyện lai kỉ đạo hấp khí thanh.
Đô thị tại kinh thành khuê tú quyển lí hỗn đích, thùy bất tri đạo mục yên nhiên độc thư bất hảo, vãng thường vô luận thị thùy đích yến tịch tha đô thị bất hội tham dữ đáo tác thi giá chủng sự tình lí diện lai đích. Khả nhân vi tha đích thân phân bãi tại na, dã một hữu nhân hội bức tha.
Kim nhật giang lê đáo để thị chẩm ma hồi sự, cư nhiên cảm nã giá kiện sự lai trào phúng tha, tha giá thị…… Cố ý đích ba!
Nhất thuấn gian đích kinh sá chi hậu, đại gia hựu thuấn gian hoán thượng liễu khán nhiệt nháo đích nhãn thần, tất cánh tại vô liêu đích khuê các thời quang trung, quý nữ quang minh chính đại đích hỗ tê tràng diện tổng thị thiếu kiến đích.
Mục yên nhiên bổn lai đô một vãng na biên khán, bị nhân giá dạng sang liễu nhất cú chi hậu, tha tài mị trứ nhãn tình vãng na thanh âm truyện lai đích phương hướng vọng khứ.
Tha đảo yếu khán khán, đáo để thị na cá bất trường nhãn đích cảm tại giá thời hầu tầm tha đích hối khí.
Nhập nhãn thị nhất danh đả phẫn kiều tiếu đích thiếu nữ, đầu thượng sơ trứ đồng dạng thấu trứ ôn nhu dữ khả ái đích phấn đầu kế, thử thời tha chính ý vị thâm trường địa đối trứ tha tiếu.
Biệt nhân một khán thanh sở, khả mộ khinh vi giá hạ thị khán minh bạch liễu, giá danh khiếu giang lê đích nữ tử kim nhật tựu thị cố ý lai kích nộ tha đích.
Mộ khinh vi tưởng nhượng mục yên nhiên lãnh tĩnh, thậm chí hoàn thân thủ khứ lạp tha, khước bị tha nhất hạ suý lai liễu khai lai.